{"id":938,"date":"2015-11-10T13:29:31","date_gmt":"2015-11-10T12:29:31","guid":{"rendered":"http:\/\/www.marianistes.com\/documentation\/?post_type=ht_kb&p=938"},"modified":"2016-02-03T16:47:02","modified_gmt":"2016-02-03T15:47:02","slug":"les-fondateurs-de-la-societe-de-marie","status":"publish","type":"ht_kb","link":"https:\/\/www.marianistes.com\/documentation\/docs\/les-fondateurs-de-la-societe-de-marie\/","title":{"rendered":"Les fondateurs de la soci\u00e9t\u00e9 de Marie"},"content":{"rendered":"

QUI \u00e9taient les premiers fondateurs de la Soci\u00e9t\u00e9 de Marie ? Inutile d’\u00e9voquer ici le P\u00e8re G.-Joseph CHAMINADE que les lecteurs de MARIANISTES connaissent d\u00e9j\u00e0.<\/strong><\/p>\n

Une rapide incursion dans nos Archives permet de vous pr\u00e9senter au\u00adjourd’hui les cinq hommes qui ont d\u00e9cid\u00e9 ensemble, apr\u00e8s une retraite sp\u00e9ciale faite \u00e0 Saint-Laurent, le domaine du P. Chaminade \u00e0 Bordeaux, la fondation officielle de la Soci\u00e9t\u00e9 de Marie; ce fut le 2 octobre 1817.<\/p>\n

L’on sait que le 1″ mai pr\u00e9c\u00e9dent, M. Jean Philippe Auguste LALANNE s’\u00e9tait mis totalement \u00e0 la disposition du P. Chaminade. Les deux hommes \u00e9chang\u00e8rent leurs confidences sur la vie religieuse \u00e0 cr\u00e9er en un temps o\u00f9 robes et soutanes de Religieux n’osaient gu\u00e8re se montrer si elles n’\u00e9taient pas attaqu\u00e9es ou d\u00e9cri\u00e9es.<\/p>\n

Apr\u00e8s cette entrevue, \u00ab jour grandement m\u00e9morable \u00bb<\/em> ([1]<\/a>), la confidence faisait son chemin. M. LALANNE en parla \u00e0 son coll\u00e8gue et ami Jean-Baptiste COLLINEAU et CHAMINADE en fit part \u00e0 MM. Bruno DAGUZAN, Auguste PERRIERE et Dominique CLOUZET. Tels sont les cinq hommes qui vont retenir notre attention.<\/p>\n

L’enfant terrible : Jean Philippe Auguste Lalanne (1795-1879)<\/h1>\n

La Soci\u00e9t\u00e9 lui doit en partie son origine. N’a-t-il pas fait le 1er mai la d\u00e9marche qui a tout d\u00e9clench\u00e9 ? Ce Bordelais intelligent et toujours en recherche n’avait cependant pas pris la d\u00e9cision \u00e0 la l\u00e9g\u00e8re.<\/p>\n

En 1807, il avait 12 ans, l’\u00e2ge minimum requis pour se faire inscrire \u00e0 la section es jeunes de la Congr\u00e9gation mariale que le P. Chaminade avait form\u00e9e sur Bordeaux apr\u00e8s son retour d’exil, en 1800. Des \u00e9tudes brillantes au Lyc\u00e9e lui permettent de s’orienter vers la m\u00e9decine. Il pr\u00e9cise lui-m\u00eame : \u00ab Chirurgien interne \u00e0 l’H\u00f4tel-Dieu de Bordeaux \u00bb<\/em> ([2]<\/a>). A 18 ans, il part pour Paris et le voil\u00e0 au Coll\u00e8ge Stanislas dont il sera plus tard le prestigieux Directeur. Les \u00e9tudes litt\u00e9raires et scientifiques qu’il y poursuit, lui donnent une large culture et il pourra annoter plus tard le bulletin per\u00adsonnel qui demandait ses comp\u00e9tences dans les diverses mati\u00e8res : \u00ab Un peu de tout !\u00a0\u00bb<\/em> A Stanislas il prit aussi la d\u00e9cision de s’orienter vers l’\u00e9tat eccl\u00e9siastique et il pensait entrer dans la Compagnie de J\u00e9sus.<\/p>\n

A vingt ans, de retour \u00e0 Bordeaux, il se pr\u00e9sente comme un \u00ab la\u00efque tr\u00e8s pieux, l’un des plus anciens Congr\u00e9ganistes et qui fut ensuite du petit nombre de disciples se\u00adcrets \u00bb<\/em> ([3]<\/a>). Il s’engage comme Pr\u00e9fet des \u00e9tudes \u00e0 l’Institution de M. ESTEBENET, futur J\u00e9suite, et commence sa carri\u00e8re d’\u00e9ducateur : premi\u00e8re orientation d\u00e9finitive, car toute sa vie il va la d\u00e9dier \u00e0 former les jeunes, malgr\u00e9 un tr\u00e8s grand attrait pour la pr\u00e9\u00addication.<\/p>\n

C’est aussi le moment d’une plus g\u00e9n\u00e9reuse ouverture \u00e0 Dieu et le P. Chaminade en 1818, pourra lui rendre ce t\u00e9moignage : \u00ab Ce jeune homme a fait de tr\u00e8s grand: progr\u00e8s dans la vertu surtout depuis deux ans ans \u00bb<\/em> ([4]<\/a>).<\/p>\n

La seconde d\u00e9cision d\u00e9finitive de sa vie, il l’exprima donc ce ler mai 1817. Les cheminements secrets en furent longs et complexes. Le milieu de l’Institution Estebenet n’y est pas \u00e9tranger. Les jeunes \u00e9ducateurs qui l’animaient \u00e9taient pour la plupart en recherche de vocation et s’entendaient fort bien : deux autres : MM. COLLINEAU et PERRI\u00c8RE allaient faire partie du noyau primitif de la Soci\u00e9t\u00e9 de Marie et deux futurs \u00e9v\u00eaques appartenaient \u00e0 ce groupe. Tous cherchaient conseil aupr\u00e8s du P. CHA INADE, mais tous ne devinrent pas pour autant Marianistes : le Fondateur respectait trop les appels individuels.<\/strong><\/p>\n

La premi\u00e8re communaut\u00e9 se constitue (1817-1818)<\/h1>\n

Cette ouverture du 1er mai d\u00e9clenche tout un mouvement de g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9 parmi le meilleurs Congr\u00e9ganistes et fin septembre les cinq premiers se r\u00e9unissent pour une retraite. Elle s’acheva le 2 octobre. \u00ab Ils d\u00e9clar\u00e8rent tous ce jour-l\u00e0 que leur r\u00e9solution \u00e9tait prise, et qu’ils se croyaient appel\u00e9s de Dieu, non seulement \u00e0 renoncer au monde, mais encore \u00e0 travailler de tout leur pouvoir \u00e0 procurer l’\u00e9tablissement de l’Institut projet\u00e9 \u00bb.<\/em>([5]<\/a>).<\/p>\n

A partir de cette date, de huit jours en huit jours, les fondateurs se rencontr\u00e8rent et de ces entrevues se d\u00e9gag\u00e8rent progressivement les points constitutifs qui sont toujours des principes premiers pour nous, Marianistes :<\/p>\n