Ct aider ceux qui ont v\u00e9cu jusqu\u2019alors dans l\u2019individualisme, \u00e0 d\u00e9velopper l\u2019esprit de groupe, le sens de la communaut\u00e9\u00a0?<\/strong><\/p>\n La vie fraternelle en perspective marianiste<\/strong> (je m\u2019inspire pour cet aspect ce que dit Lorenzo Amigo dans \u2018formas de vida cristiana del carisma marianista\u2019)<\/p>\n C\u2019est dans notre vie fraternelle que va se v\u00e9rifier l\u2019authenticit\u00e9 de notre fa\u00e7on de vivre. Dieu nous donne les fr\u00e8res (s\u0153urs) qu\u2019Il veut. Il n\u2019y a pas de vie chr\u00e9tienne sans communion fraternelle, mais il n\u2019y a pas de vie fraternelle sans vie de communaut\u00e9.<\/p>\n La communion suppose un \u00e9change de dons\u00a0: le don que tu as m\u2019appartient et le mien est tien. La communion va na\u00eetre de l\u2019acceptation mutuelle avec les dons et les limites de chacun.<\/p>\n Les jeunes aujourd\u2019hui ont peu l\u2019habitude de vivre avec d\u2019autres. Il va falloir s\u2019habituer \u00e0 la vie en groupe. De mani\u00e8re progressive, la relation va s\u2019\u00e9tablir avec le formateur puis avec une ou deux personnes de la ct\u00e9. Et il faudra aller plus loin.<\/p>\n La vie fraternelle est le grand t\u00e9moignage que nous pouvons offrir aujourd\u2019hui. Dans un monde aux nationalismes exacerb\u00e9s, une communaut\u00e9 internationale peut \u00eatre une alternative.<\/p>\n La communaut\u00e9 pour nos Fondateurs est communaut\u00e9 de foi o\u00f9 chacun vit l\u2019alliance avec Marie<\/p><\/blockquote>\n Il y a diff\u00e9rents mod\u00e8les de communaut\u00e9s \u00e9vang\u00e9liques, comme de communaut\u00e9s religieuses. Pour nos Fondateurs, la communion s\u2019entend \u00e0 partir de l\u2019image de la famille, une famille qui tire son origine de la famille du Dieu Trinit\u00e9 et de l\u2019Eglise, famille de Dieu, particuli\u00e8rement de l\u2019\u00e9glise de J\u00e9rusalem o\u00f9 Marie est pr\u00e9sente.<\/p>\n Le chapitre de la R\u00e8gle de Vie des S\u0153urs sur la vie de communaut\u00e9 commence ainsi<\/p>\n \u00ab\u00a0Le Christ, venu partager notre vie, nous a r\u00e9v\u00e9l\u00e9 le myst\u00e8re de Dieu Trinit\u00e9, myst\u00e8re de communion dans le don mutuel et le respect des personnes\u2026\u00a0<\/em>I .39\u00a0et un peu plus loin on peut lire\u00a0: \u00ab\u00a0De m\u00eame que Marie est pr\u00e9sente \u00e0 l\u2019Eglise naissante qui vit de l\u2019Esprit, elle est pr\u00e9sente \u00e0 la communaut\u00e9. C\u2019est l\u00e0 qu\u2019elle exerce son r\u00f4le de M\u00e8re, nous rendant disponibles \u00e0 l\u2019Esprit Saint et nous pr\u00e9parant \u00e0 \u00eatre les t\u00e9moins de la Bonne Nouvelle\u00a0\u00bb<\/em>. I. 41<\/p>\n Nos communaut\u00e9s sont donc des communaut\u00e9s de foi\u00a0: en J\u00e9sus chacun reconna\u00eet dans les autres des fr\u00e8res, des soeurs, enfants de Marie tous en chemin avec tout le peuple de Dieu. Au sein de la communaut\u00e9 se vit l\u2019alliance avec Marie. Elle exerce l\u00e0 son r\u00f4le de M\u00e8re, fa\u00e7onnant chacun, par les autres, \u00e0 la ressemblance de son Fils premier-n\u00e9 et nous associant \u00e0 sa mission maternelle \u00e0 l\u2019\u00e9gard des membres de la communaut\u00e9 comme \u00e0 l\u2019\u00e9gard de ceux que la mission nous confie.<\/p>\n Cela suppose de vivre de la foi, une foi personnelle et communautaire, une foi qui se partage. Une foi qui s\u2019approfondit \u00e0 la lumi\u00e8re de l\u2019Evangile et de la Parole. C\u2019est en communaut\u00e9 que se vit la foi, une foi qui discerne, se nourrit et se c\u00e9l\u00e8bre. La foi se vit dans la liturgie, la pri\u00e8re personnelle et communautaire.<\/p>\n La communaut\u00e9 est \u00e0 la fois un don et une t\u00e2che, une vocation et une option de vie. La communaut\u00e9 nous est donn\u00e9e, \u00e0 nous de la faire vivre de sorte que tous parviennent \u00e0 devenir fr\u00e8res, s\u0153urs dans cette communaut\u00e9 o\u00f9 ils (elles) ont \u00e9t\u00e9 appel\u00e9s \u00e0 vivre pour r\u00e9pondre \u00e0 la mission.<\/p>\n Les relations interpersonnelles se situent dans une communaut\u00e9 qui est sacrement de la pr\u00e9sence du Seigneur et \u00e9piphanie de la foi et de l\u2019amour des membres. La foi nous rend capables de dialogue, de pardon, de r\u00e9conciliation, de service et d\u2019amour pour vivre l\u2019engagement communautaire de fa\u00e7on authentique. La communaut\u00e9 peut devenir alors source de joie car on y fait l\u2019exp\u00e9rience de la pr\u00e9sence de Dieu et des manifestations de son amour.<\/p>\n Le P\u00e8re Chaminade comme Ad\u00e8le aimait cette image de la famille, la famille de Marie. La communaut\u00e9 toutefois n\u2019est pas la famille humaine. Et plus il y aura de diff\u00e9rences plus pourra transpara\u00eetre la communion. Au sein de la trinit\u00e9 chacune des personnes est diff\u00e9rente.<\/p>\n Celui qui s\u2019approche de la communaut\u00e9 a le droit de rencontrer Dieu et de trouver des personnes qui le mettront sur le chemin de la rencontre personnelle avec le Seigneur. (C\u2019est bien ce que le jeune en formation vient chercher)\u00a0.<\/p>\n La communaut\u00e9 marianiste s\u2019inspire de l\u2019exemple de la communaut\u00e9 de J\u00e9rusalem o\u00f9 Marie \u00e9tait pr\u00e9sente. Cette communaut\u00e9 s\u2019ouvre au salut offert par J\u00e9sus Christ. Elle cherche \u00e0 \u00eatre fid\u00e8le aux enseignements de l\u2019Eglise, mise en commun des biens, fid\u00e9lit\u00e9 \u00e0 la pri\u00e8re et au partage du pain (de l\u2019Eucharistie), elle cherche \u00e0 rev\u00eatir les traits caract\u00e9ristiques de Marie\u00a0: foi, humilit\u00e9, accueil, refus des puissants, proximit\u00e9 des pauvres et de leurs besoins, partage des souffrances et des joies de tous les hommes\u2026 La communaut\u00e9 devient en quelque sorte le sein de la tendresse de Marie o\u00f9 elle nous \u00e9duque comme elle a \u00e9duqu\u00e9 J\u00e9sus et nous envoie \u00e0 la mission, faisant de nous ses intendants.<\/p>\n \u00ab\u00a0Faire un c\u0153ur, une \u00e2me\u00a0\u00bb<\/em>\u00a0: tel est le souhait souvent exprim\u00e9 et de Chaminade et d\u2019Ad\u00e8le. Cela vaut pour les CLM, cela vaut a fortiori pour la communaut\u00e9 religieuse.<\/p>\n Il s\u2019agit de d\u00e9velopper les relations inter-personnelles\u00a0: acceptation de soi, acceptation des autres, soutien du fr\u00e8re (de la s\u0153ur), d\u00e9passement des tensions \u00e0 travers la r\u00e9conciliation. Tout ceci est extr\u00eamement important pour ceux qui viennent frapper \u00e0 nos portes. Ils ne sont g\u00e9n\u00e9ralement pas pr\u00e9par\u00e9s \u00e0 cela.<\/p>\n Il s\u2019agit d\u2019accueillir les dons des autres, de s\u2019en r\u00e9jouir, d\u2019aider \u00e0 ce qu\u2019ils d\u00e9veloppent. Il s\u2019agit aussi d\u2019accueillir mes propres dons et de les mettre au service de la communaut\u00e9 et de la mission.<\/p>\n Tout cela suppose une r\u00e9elle asc\u00e8se\u00a0: place de la m\u00e9thode des vertus.<\/p><\/blockquote>\n Toute communaut\u00e9 a besoin de structures, d\u2019espaces, de temps, de services, d\u2019autorit\u00e9. La vie en communaut\u00e9 suppose l\u2019int\u00e9r\u00eat et la participation des tous les membres, le respect des diff\u00e9rences, des besoins fondamentaux, des besoins de l\u2019\u00e2ge et de la maladie. Il s\u2019agit d\u2019une communion dans la diversit\u00e9.<\/p>\n Ce qui est au c\u0153ur de la communaut\u00e9 c\u2019est le fait que tous s\u2019en sentent responsables et instaurent \u00e0 cette fin le dialogue. Mais le dialogue n\u2019est possible que si nous sommes convaincus que personne ne d\u00e9tient la v\u00e9rit\u00e9 mais que tous en d\u00e9tiennent une parcelle et qu\u2019ensemble nous nous acheminons vers la v\u00e9rit\u00e9 tout enti\u00e8re.<\/p>\n Cela suppose que les autres aient quelque chose \u00e0 dire sur ma vie, souhaiter qu\u2019ils me le disent et ne pas chercher \u00e0 imposer aux autres mes points de vue ni ma fa\u00e7on d\u2019agir. Ce n\u2019est pas facile. Parfois \u00e9clateront des conflits\u00a0: il ne faut pas en avoir peur mais les aborder avec r\u00e9alisme. C\u2019est l\u00e0 qu\u2019il faudrait imaginer une nouvelle fa\u00e7on de faire la correction fraternelle.<\/p>\n La communaut\u00e9 n\u2019est pas une entit\u00e9 repli\u00e9e sur elle mais elle est en interaction et en dialogue avec le milieu\u00a0. Il faudrait poursuivre le chemin commenc\u00e9 apr\u00e8s Vatican II\u00a0: que nos communaut\u00e9s s\u2019ouvrent \u00e0 l\u2019accueil, au partage de la foi, de la pri\u00e8re, \u00e0 l\u2019amiti\u00e9.<\/p>\n Dans repartir du Christ on peut lire ceci au sujet de la spiritualit\u00e9 de communion (c\u2019est bien celle qui doit \u00eatre au c\u0153ur de nos communaut\u00e9s) \u00e9crit\u00a0:<\/p>\n \u00ab\u00a0Jean-Paul II enseigne: \u00abUne spiritualit\u00e9 de la communion consiste avant tout en un regard du c\u0153ur port\u00e9 sur le myst\u00e8re de la Trinit\u00e9 qui habite en nous, et dont la lumi\u00e8re doit aussi \u00eatre per\u00e7ue sur le visage des fr\u00e8res qui sont \u00e0 nos c\u00f4t\u00e9s\u00bb<\/em>. Et \u00e9galement: \u00abUne spiritualit\u00e9 de la communion, cela veut dire la capacit\u00e9 d’\u00eatre attentif, dans l’unit\u00e9 profonde du Corps mystique, \u00e0 son fr\u00e8re dans la foi, le consid\u00e9rant donc comme \u201cl’un des n\u00f4tres\u201d\u00bb. <\/em><\/p>\n De ce principe d\u00e9rivent avec une logique implacable plusieurs cons\u00e9quences de la fa\u00e7on de sentir et d’agir: partager les joies et les souffrances des fr\u00e8res; deviner leurs d\u00e9sirs et prendre soin de leurs besoins; leur offrir une amiti\u00e9 v\u00e9ritable et profonde. La spiritualit\u00e9 de la communion est \u00e9galement la capacit\u00e9 de voir surtout ce qu’il y a de positif dans l’autre, pour l’accueillir et le valoriser comme un don de Dieu; c’est savoir donner une place \u00e0 son fr\u00e8re, en portant ensemble les fardeaux les uns des autres. Sans ce cheminement spirituel, les moyens ext\u00e9rieurs de la communion serviraient \u00e0 bien peu de chose.<\/p>\n La spiritualit\u00e9 de communion se pr\u00e9sente comme l’atmosph\u00e8re spirituelle de l’\u00c9glise au d\u00e9but du troisi\u00e8me mill\u00e9naire, t\u00e2che active et exemplaire de la vie consacr\u00e9e \u00e0 tous les niveaux. Il s’agit de la voie royale d’un avenir de vie et de t\u00e9moignage. La saintet\u00e9 et la mission passent par la communaut\u00e9, parce que le Christ se fait pr\u00e9sent en elle et \u00e0 travers elle. Notre fr\u00e8re et notre s\u0153ur deviennent sacrement du Christ et de la rencontre avec Dieu, la possibilit\u00e9 concr\u00e8te et, plus encore, la n\u00e9cessit\u00e9 incontournable afin de pouvoir vivre le commandement de l’amour r\u00e9ciproque et donc la communion trinitaire.<\/p>\n Ces derni\u00e8res ann\u00e9es, les communaut\u00e9s et les divers types de fraternit\u00e9s de personnes consacr\u00e9es ont toujours \u00e9t\u00e9 davantage entendus comme des lieux de communion, o\u00f9 les relations apparaissent moins formelles et o\u00f9 l’accueil et la compr\u00e9hension mutuelle sont facilit\u00e9s. On red\u00e9couvre \u00e9galement la valeur divine et humaine du fait d’\u00eatre ensemble gratuitement, en tant que disciples, hommes et femmes, autour du Christ Ma\u00eetre, en toute amiti\u00e9 et en partageant aussi les moments de d\u00e9tente et de loisirs.<\/p>\n On remarque, en outre, une communion plus intense entre les diverses communaut\u00e9s au sein des Instituts. Les communaut\u00e9s multiculturelles et internationales, appel\u00e9es \u00e0 \u00ab\u00a0entretenir le sens de la communion entre les peuples, les races, les cultures\u00bb, sont d\u00e9j\u00e0 une r\u00e9alit\u00e9 positive dans bien des cas, o\u00f9 l’on fait l’exp\u00e9rience de la connaissance, du respect, de l’estime, de l’enrichissement mutuels. Elles se r\u00e9v\u00e8lent comme des lieux d’entra\u00eenement pour l’int\u00e9gration et l’inculturation, et elles constituent en m\u00eame temps un t\u00e9moignage de l’universalit\u00e9 du message chr\u00e9tien.\u00a0\u00bb<\/em> n\u00b0 29<\/p>\n La communaut\u00e9 est en mission permanente et chaque membre de la communaut\u00e9 est missionnaire. (Rappelons-nous ce que disait Ad\u00e8le\u00a0: ce terme \u00ab\u00a0m\u2019exalte\u00a0\u00bb).<\/p>\n A la Pentec\u00f4te, Marie a aid\u00e9 la primitive \u00e9glise \u00e0 sortir de son \u00ab\u00a0ghetto\u00a0\u00bb, de sa peur, \u00e0 accueillir la nouveaut\u00e9 de l\u2019Esprit et \u00e0 retrouver la confiance et l\u2019audace. La communaut\u00e9 n\u2019est pas une fin en soi. La communaut\u00e9 est le premier lieu o\u00f9 s\u2019exerce la mission\u00a0: \u00e0 l\u2019\u00e9gard les uns des autres mais aussi \u00e0 l\u2019\u00e9gard de ceux du dehors. Il est clair que l\u2019exp\u00e9rience v\u00e9cue au sein de la communaut\u00e9 pr\u00e9pare \u00e0 ce qui sera \u00e0 vivre \u00e0 l\u2019ext\u00e9rieur.<\/p>\n La pri\u00e8re nous ouvre \u00e0 l\u2019action de Dieu et nous fait percevoir les besoins des autres.<\/p>\n La formation nous aide \u00e0 approfondir la compr\u00e9hension de l\u2019amour de Dieu pour les hommes et le besoin de salut.<\/p><\/blockquote>\n La vie communautaire est en elle-m\u00eame \u00e9vang\u00e9lisatrice car elle rend pr\u00e9sent l\u2019amour de Dieu dans le monde et offre une image du royaume de Dieu dans lequel tous les hommes sont fr\u00e8res.<\/p>\n La vie de communaut\u00e9 nous stimule \u00e0 nous engager au service des besoins du monde. Avec Marie du Magnificat et de Pentec\u00f4te, nous nous engageons au service des pauvres, des marginalis\u00e9s, nous travaillons pour la justice et la paix, la d\u00e9fense des droits de l\u2019homme, la promotion humaine en particulier (pour nous les S\u0153urs) de la femme, le respect de la cr\u00e9ation. Il est clair que nous nous engageons aussi au service des jeunes.<\/p>\n Du fait que la communaut\u00e9 tend \u00e0 grandir dans l\u2019amour de Dieu et des fr\u00e8res (s\u0153urs), elle devient dans le m\u00eame temps un lieu de croissance humaine. C\u2019est l\u2019Esprit qui construit la communaut\u00e9 lorsque chacun, fid\u00e8le \u00e0 l\u2019Esprit, apporte son don \u00e0 l\u2019\u00e9dification du Corps du Seigneur.<\/p>\n Pour progresser ainsi, le P\u00e8re Amigo propose de mettre en \u0153uvre le discernement communautaire dont nous n\u2019avons pas beaucoup l\u2019exp\u00e9rience.<\/p>\n Dans le monde actuel, au moment de prendre des d\u00e9cisions, on fait de plus en plus appel \u00e0 des processus participatifs, d\u00e9mocratiques. On peut pas avoir recours, dans la vie de communaut\u00e9, au r\u00e9f\u00e9rendum, aux \u00e9lections\u2026 Mais il n\u2019en reste pas moins que tous ont \u00e0 \u00eatre impliqu\u00e9s dans la recherche de la volont\u00e9 de Dieu, sous la conduite du sup\u00e9rieure, cherchant \u00e0 clarifier les motivations profondes qui nous poussent \u00e0 agir. La seule motivation valable est celle de la recherche de la volont\u00e9 de Dieu, peu importe ce que cela demandera de notre part.<\/p>\n Pour \u00e9vang\u00e9liser, la communaut\u00e9 doit se laisser constamment \u00e9vang\u00e9liser, ce qui suppose de vivre dans un climat d\u2019\u00e9coute de la parole, de partage de la foi et de r\u00e9flexion. Un moyen propre \u00e0 la croissance de la communaut\u00e9 est l\u2019\u00e9laboration, la mise en \u0153uvre et l\u2019\u00e9valuation du projet communautaire.<\/p>\n La communaut\u00e9 doit \u00eatre en formation permanente \u00e0 travers la formation de chacun de ses membres comme le propose le nouveau guide de formation tant de la SM que des FMI.<\/p>\n L\u2019autorit\u00e9 est au service de la communion et de la communaut\u00e9. Le sup\u00e9rieure de la communaut\u00e9 a pour mission de rendre pr\u00e9sent le Seigneur au milieu de ses fr\u00e8res. S\u2019il exerce vraiment son autorit\u00e9 de fa\u00e7on charismatique selon les Constitutions, alors il permet de discerner la volont\u00e9 de Dieu, surtout \u00e0 travers le discernement communautaire.<\/p>\n L\u2019autorit\u00e9 est au service de la croissance spirituelle des membres de la communaut\u00e9, et de l\u2019accomplissement de leur mission. Il accompagne chacun dans la recherche de la volont\u00e9 de Dieu et du bien commun, il aide \u00e0 d\u00e9velopper l\u2019esprit marianiste. C\u2019est \u00e0 lui de prendre les d\u00e9cisions qui aident \u00e0 vivre du charisme.<\/p>\n On est pass\u00e9 d\u2019une autorit\u00e9 qui commandait, donnait des ordres, \u00e0 une autorit\u00e9 d\u2019animation. L\u2019animation suppose de faire appel aux motivations de foi, de fid\u00e9lit\u00e9, \u00e0 l\u2019\u00e9valuation, au recours \u00e0 la pri\u00e8re, de commencer par l\u2019exemple \u00e0 donner \u2026<\/p>\n Voil\u00e0 les traits de la communaut\u00e9 marianiste. Nos communaut\u00e9s doivent devenir des communaut\u00e9s de formation car nous avons \u00e0 \u00eatre en formation permanente. Il est important de nous rappeler au d\u00e9part que nous n\u2019aurons jamais une communaut\u00e9 id\u00e9ale.<\/p>\n Ce qui importe c\u2019est que les membres de la communaut\u00e9<\/p>\n Cela vaut aussi pour les communaut\u00e9s qui accueillent des postulantes, des novices en stage, des jeunes professes. La personne qui accompagne joue un r\u00f4le important mais il n\u2019est que partiel, c\u2019est la communaut\u00e9 qui est formatrice.<\/p>\n Chacun de ses membres devient le mod\u00e8le des personnes en formation. C\u2019est une grande responsabilit\u00e9.<\/p><\/blockquote>\n Lorsque les membres de la communaut\u00e9 prennent conscience de leur responsabilit\u00e9 de formation, alors ils sont plus attentifs \u00e0 g\u00e9rer leur comportement personnel. On exerce une influence les uns sur les autres.<\/p>\n Il n\u2019est pas n\u00e9cessaire d\u2019\u00eatre des saints, mais il faut sentir que les membres veulent le devenir, non \u00e0 la force du poignet mais en se laissant convertir par l\u2019Esprit Saint et en se confiant \u00e0 Marie. Le P\u00e8re Chaminade voulait que nous donnions le spectacle d\u2019un peuple de saints et Ad\u00e8le ne se lassait pas d\u2019inviter ses s\u0153urs \u00e0 devenir des saintes, leur rappelant ce que le P\u00e8re Chaminade avait dit au cours d\u2019une retraite qu\u2019avec un petit nombre de saintes on ferait beaucoup et fort peu avec un grand nombre de religieuses m\u00e9diocres.<\/p>\n Qu\u2019il est bon et qu\u2019il sert \u00e0 la formation le climat de la communaut\u00e9 qui suscite l\u2019\u00e9mulation, le don de soi, le service mutuel, l\u2019encouragement, l\u2019ouverture \u00e0 la mission\u2026 le climat qui invite \u00e0 s\u2019aventurer, en toute confiance et simplicit\u00e9, sur les chemins de la saintet\u00e9, en alliance avec Marie\u00a0!<\/p>\n","protected":false},"author":146,"comment_status":"open","ping_status":"open","template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"ht_kb_category":[104],"ht_kb_tag":[],"class_list":["post-752","ht_kb","type-ht_kb","status-publish","format-standard","hentry","ht_kb_category-organisation"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.marianistes.com\/documentation\/wp-json\/wp\/v2\/ht_kb\/752"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.marianistes.com\/documentation\/wp-json\/wp\/v2\/ht_kb"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.marianistes.com\/documentation\/wp-json\/wp\/v2\/types\/ht_kb"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.marianistes.com\/documentation\/wp-json\/wp\/v2\/users\/146"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.marianistes.com\/documentation\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=752"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/www.marianistes.com\/documentation\/wp-json\/wp\/v2\/ht_kb\/752\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":756,"href":"https:\/\/www.marianistes.com\/documentation\/wp-json\/wp\/v2\/ht_kb\/752\/revisions\/756"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.marianistes.com\/documentation\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=752"}],"wp:term":[{"taxonomy":"ht_kb_category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.marianistes.com\/documentation\/wp-json\/wp\/v2\/ht_kb_category?post=752"},{"taxonomy":"ht_kb_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.marianistes.com\/documentation\/wp-json\/wp\/v2\/ht_kb_tag?post=752"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}La communaut\u00e9 est aussi communaut\u00e9 de vie<\/h2>\n
La communaut\u00e9 marianiste est en mission permanente<\/h2>\n
La communaut\u00e9 marianiste en croissance continuelle<\/h2>\n
La communaut\u00e9 marianiste et le service de l\u2019autorit\u00e9<\/h2>\n
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