L\u2019expression de \u00ab\u00a0Famille marianiste\u00a0\u00bb a \u00e9t\u00e9 formul\u00e9e pour la premi\u00e8re fois (dans le droit particulier des religieux et des religieuses marianistes)<\/p>\n
L\u2019expression nouvelle appara\u00eet plus de 10 fois dans les deux textes.<\/p>\n
Dans la tradition marianiste, on parlait plut\u00f4t, comme Chaminade lui-m\u00eame, de \u00ab\u00a0Famille de Marie\u00a0\u00bb, terme \u00e9galement utilis\u00e9 par les Fr\u00e8res Maristes. Il remonte en r\u00e9alit\u00e9 au 17\u00e8me<\/sup> si\u00e8cle (Marchand). On d\u00e9signait aussi les congr\u00e9gations mariales des J\u00e9suites sous le m\u00eame titre (c\u2019est l\u00e0 que Chaminade a trouv\u00e9 l\u2019expression).<\/p>\n Chaminade n\u2019a donc jamais employ\u00e9 l\u2019expression de \u00ab\u00a0Famille marianiste\u00a0\u00bb ni m\u00eame le terme de \u00ab\u00a0marianiste\u00a0\u00bb, inconnu de son temps.<\/p>\n L\u2019expression Famille marianiste, parce qu\u2019elle est originale et exclusive, est une d\u00e9nomination plus ad\u00e9quate, non seulement \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur de la Famille, mais aussi vis-\u00e0-vis des autres groupes de religieux, religieuses et s\u00e9culiers qui appartiennent d\u2019une mani\u00e8re ou d\u2019une autre \u00e0 la grande Famille de Marie.<\/p>\n La Famille marianiste appara\u00eet inscrite d\u00e9j\u00e0 dans la structure originale du \u2018legs chaminadien\u2019, comme on dit.<\/p><\/blockquote>\n Jamais le P. Chaminade n\u2019a succomb\u00e9 \u00e0 la tentation d\u2019assigner aux religieuses et aux religieux la mission d\u2019\u00eatre le centre (comme on l\u2019a cru un certain temps)\u00a0; son intuition va bien au-del\u00e0.\u00a0\u00ab\u00a0Chacun se d\u00e9couvre soi-m\u00eame dans l\u2019autre comme partie int\u00e9grante et compl\u00e9mentaire de son \u00eatre propre et de son \u0153uvre\u00a0\u00bb. Autrement dit\u00a0: le Fondateur a con\u00e7u la Famille marianiste \u00ab\u00a0comme une Conf\u00e9d\u00e9ration eccl\u00e9siale, avec la particularit\u00e9 qu\u2019aucun de ses membres ne s\u2019explique par soi-m\u00eame s\u2019il n\u2019est en relation avec l\u2019ensemble.\u00a0\u00bb<\/em><\/p>\n Tout cela \u00ab\u00a0dans l\u2019union sans confusion\u00a0\u00bb.<\/em><\/p>\n Ce chemin (de retour aux sources) a \u00e9t\u00e9 parcouru par les religieux et les religieuses gr\u00e2ce \u00e0 l\u2019instigation du Concile Vatican II qui a invit\u00e9 chaque ordre religieux \u00e0 revenir aux sources, aux origines.<\/p>\n En cons\u00e9quence de cette red\u00e9couverte, \u00ab\u00a0religieuses et religieux devront r\u00e9aliser leur travail apostolique immerg\u00e9 dans la Famille marianiste, en relation \u00e9troite avec les autres branches et tout particuli\u00e8rement avec les CLM\u00a0\u00bb.<\/em><\/p>\n On passera donc d\u2019un type de relations de subordination \u00e0 des relations de coop\u00e9ration (les Conseils de Famille \u2013 internationaux et nationaux \u2013 sont fond\u00e9s sur ce principe\u00a0= un \u00ab\u00a0co-gouvernement pastoral\u00a0\u00bb<\/em> : voir les statuts dans le Texte de r\u00e9f\u00e9rence).<\/p>\n \u00ab\u00a0L\u2019une des raisons principales de la fondation de la Soci\u00e9t\u00e9 de Marie et de l\u2019Institut des Filles de Marie a \u00e9t\u00e9 d\u2019assurer l\u2019existence et le d\u00e9veloppement d\u2019une communaut\u00e9 plus vaste\u00a0\u00bb.<\/p><\/blockquote>\n \u00ab\u00a0Nous offrons nos services et notre minist\u00e8re \u00e0 ces communaut\u00e9s, dans le respect de leur caract\u00e8re propre et de leur autonomie\u00a0\u00bb.<\/em><\/p>\n \u00ab\u00a0Parmi les moyens de r\u00e9pandre notre charisme, celui qui a notre pr\u00e9f\u00e9rence est la multiplication des groupes la\u00efques de la Famille marianiste\u00a0\u00bb.<\/em><\/p>\nQuelques extraits de la R\u00e8gle de vie des religieux<\/h3>\n
Quels \u00ab\u00a0moyens\u00a0\u00bb pour r\u00e9aliser la Famille marianiste et en faire partie\u00a0?<\/h3>\n
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