{"id":577,"date":"2015-05-05T17:02:39","date_gmt":"2015-05-05T16:02:39","guid":{"rendered":"http:\/\/www.marianistes.com\/documentation\/?post_type=ht_kb&p=577"},"modified":"2016-02-03T18:47:42","modified_gmt":"2016-02-03T17:47:42","slug":"presentation-de-la-spiritualite-dadele","status":"publish","type":"ht_kb","link":"https:\/\/www.marianistes.com\/documentation\/docs\/presentation-de-la-spiritualite-dadele\/","title":{"rendered":"Pr\u00e9sentation de la spiritualit\u00e9 d\u2019Ad\u00e8le"},"content":{"rendered":"

Pourquoi parler d\u2019Ad\u00e8le aujourd\u2019hui\u00a0?<\/strong><\/p>\n

Sa r\u00e9putation de saintet\u00e9, d\u00e8s sa mort, a \u00e9t\u00e9 en s\u2019\u00e9largissant, et le Pape Jean-Paul II, en 1986, a proclam\u00e9 l\u2019h\u00e9ro\u00efcit\u00e9 de ses vertus. Mais si elle n\u2019est qu\u2019une v\u00e9n\u00e9rable figure du pass\u00e9 un peu poussi\u00e9reuse qui sent la naphtaline, autant la laisser dans le placard\u00a0! En fait, d\u00e8s qu\u2019on ouvre sa Correspondance, publi\u00e9e en 2 tomes (avec un troisi\u00e8me tome d\u2019index), on tombe sous le charme\u00a0: fra\u00eeche et vive, exigeante et absolue, elle se r\u00e9v\u00e8le \u00e0 la fois d\u2019une grande humilit\u00e9 (elle fait preuve de beaucoup d\u2019humour \u00e0 propos de sa faible vertu) et d\u2019un sens tr\u00e8s s\u00fbr dans le discernement spirituel (son \u00e9quilibre et sa maturit\u00e9 ont \u00e9t\u00e9 remarqu\u00e9es par les th\u00e9ologiens).<\/p>\n

Elle a beaucoup \u00e0 nous apprendre pour notre vocation chr\u00e9tienne la\u00efque et religieuse.<\/p><\/blockquote>\n

Ad\u00e8le et Chaminade<\/h1>\n

Lors des grands rassemblements marianistes, les deux portraits des \u00ab\u00a0fondateurs\u00a0\u00bb sont toujours c\u00f4te-\u00e0-c\u00f4te\u2026 Mais c\u2019est s\u00fbr qu\u2019ils n\u2019ont pas jou\u00e9 le m\u00eame r\u00f4le dans l\u2019\u00e9dification de notre famille spirituelle et que les diff\u00e9rentes branches de la Famille Marianiste ne sont pas aussi familiers avec M\u00e8re Ad\u00e8le qu\u2019avec le P\u00e8re Chaminade.<\/p>\n

C\u2019est un fait, mais j\u2019esp\u00e8re que ce soir, Ad\u00e8le va conqu\u00e9rir vos c\u0153urs\u2026 et si ce n\u2019est pas le cas, ce sera de ma faute\u00a0! Donc pour \u00e9viter des malentendus, comme comparer ce qui n\u2019est pas comparable\u00a0ou ne pas attribuer \u00e0 chacun ce qui lui revient, prenons le temps de situer le P\u00e8re Chaminade par rapport \u00e0 Ad\u00e8le.<\/p>\n

    \n
  1. D\u2019abord chronologiquement\u00a0:<\/strong> Chaminade est n\u00e9 en 1761, Ad\u00e8le en 1789. Quand ils entrent en contact \u00e9pistolaire en 1808, elle a 19 ans, lui 57. Elle est issue d\u2019une famille de vieille noblesse, install\u00e9e dans la campagne agenaise\u00a0; elle a connu les vicissitudes de la R\u00e9volution, les humiliations, l\u2019appauvrissement et l\u2019exil, mais tout cela pour ainsi dire de fa\u00e7on passive, elle n\u2019\u00e9tait qu\u2019une enfant.
    \nLui, d\u2019une famille de bonne bourgeoisie de P\u00e9rigueux, s\u2019est install\u00e9 au c\u0153ur de la ville de Bordeaux et a lutt\u00e9 de toutes ses forces d\u2019homme m\u00fbr contre la d\u00e9christianisation entra\u00een\u00e9e par la R\u00e9volution, jusqu\u2019en terre d\u2019exil. Elle est morte \u00e0 38 ans, lui \u00e0 89 ans. Elle l\u2019appelle \u00ab\u00a0mon bon P\u00e8re\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0notre bon Patriarche\u00a0\u00bb (305.2) et a beaucoup d\u2019admiration pour lui, pour la prudence dont il fait preuve dans la multitude d\u2019affaires qu\u2019il g\u00e8re en m\u00eame temps, pour sa force puis\u00e9e dans la foi et l\u2019oraison, etc., elle lui fait confiance et lui ouvre son c\u0153ur. Il la nomme \u00ab\u00a0ma ch\u00e8re enfant\u00a0\u00bb, et estime son jugement, son temp\u00e9rament, son discernement, il en fait, par correspondance, une de ses plus ardentes collaboratrices dans l\u2019\u0153uvre des Congr\u00e9gations et de l\u2019Institut religieux. Bref, il a l\u2019\u00e2ge et l\u2019ascendant d\u2019un p\u00e8re pour elle, et elle a l\u2019\u00e2ge et la docilit\u00e9 d\u2019une fille pour lui.<\/li>\n<\/ol>\n
      \n
    1. Si on sch\u00e9matise ensuite l\u2019apport de ces deux figures \u00e0 la Famille Marianiste, on peut dire que c\u2019est bien du P\u00e8re Chaminade que vient l\u2019intuition originale de l\u2019alliance missionnaire avec Marie, intuition qu\u2019Ad\u00e8le a re\u00e7ue et mise en pratique\u00a0dans l\u2019enthousiasme (cf. branche de l\u2019\u00e9toile). Ap\u00f4tre z\u00e9l\u00e9e, malgr\u00e9 son jeune \u00e2ge, elle a exerc\u00e9 une exemplaire maternit\u00e9 spirituelle \u00e0 l\u2019\u00e9gard des jeunes filles de la \u00ab\u00a0Petite Soci\u00e9t\u00e9\u00a0\u00bb, de ses s\u0153urs en religion et de tous ceux avec qui elle est entr\u00e9e en relations. Et en ce sens s\u2019il est le \u00ab\u00a0th\u00e9ologien\u00a0\u00bb, le \u00ab\u00a0th\u00e9oricien\u00a0\u00bb, elle en est par excellence le disciple. Elle l\u2019appelle \u00ab\u00a0un nouveau Fran\u00e7ois\u00a0\u00bb [de Sales], et se consid\u00e8re donc un peu, mutatis mutandis, comme une nouvelle Jeanne de Chantal.
      \nIl a beaucoup \u00e9crit et pr\u00each\u00e9 (6 tomes d\u2019\u00c9crits et Paroles) et constitu\u00e9 une m\u00e9thode originale d\u2019asc\u00e8se\u00a0: la m\u00e9thode des vertus. Elle n\u2019a r\u00e9dig\u00e9 que de petits cat\u00e9chismes \u00e0 l\u2019usage de ses s\u0153urs sur cette m\u00e9thode des vertus et notre seule source pour conna\u00eetre sa spiritualit\u00e9 est sa correspondance, c\u2019est-\u00e0-dire des \u00e9crits de circonstances peu d\u00e9velopp\u00e9s qu\u2019elle \u00e9crit dans la h\u00e2te (\u00ab\u00a0Mon c\u0153ur voudrait avoir quatre mains pour pouvoir \u00e9crire \u00e0 toutes mes ch\u00e8res filles\u00a0!\u00a0\u00bb<\/em> 528.2). On ne peut donc pas parler de la spiritualit\u00e9 d\u2019Ad\u00e8le au m\u00eame titre qu\u2019on parle de la spiritualit\u00e9 du P\u00e8re Chaminade.<\/li>\n<\/ol>\n
        \n
      1. Enfin, il est beau de voir ce que l\u2019un et l\u2019autre se sont apport\u00e9s\u00a0: comment le disciple se laissa former par son prudent ma\u00eetre, mais aussi comment le ma\u00eetre s\u2019est laiss\u00e9 influencer par l\u2019ardeur de son disciple. Parce qu\u2019\u00e0 14 ans, avec son amie Jeanne Dich\u00e9, Ad\u00e8le avait fond\u00e9 une association qui rejoignait les ambitions des Congr\u00e9gations du P\u00e8re Chaminade, elle demanda l\u2019affiliation de la Petite Soci\u00e9t\u00e9 aux Congr\u00e9gations de Bordeaux, enthousiasm\u00e9e par les fruits de cette nouvelle d\u00e9votion \u00e0 Marie. Et jusqu\u2019\u00e0 sa mort elle d\u00e9veloppa cette \u0153uvre missionnaire, encourageant d\u2019autres \u00e0 le faire, notamment sainte Emilie de Rodat qui, \u00e0 Villefranche, sur la pressante invitation d\u2019Ad\u00e8le, fit essaimer les Congr\u00e9gations de jeunes filles. C\u2019est cette Petite Soci\u00e9t\u00e9 pour laquelle Ad\u00e8le a renonc\u00e9 au mariage qui fut \u00ab\u00a0le principe dont le bon Dieu a voulu se servir pour former les premi\u00e8res pierres de l\u2019\u00e9difice\u00a0\u00bb<\/em> de l\u2019Institut religieux (589.3).
        \nParce qu\u2019Ad\u00e8le portait, depuis l\u2019\u00e2ge de 11 ans, un projet de vie religieuse, c\u2019est elle qui a pouss\u00e9 le P\u00e8re Chaminade \u00e0 \u00e9crire des Constitutions pour un ordre r\u00e9gulier, les Filles de Marie, Constitutions qu\u2019il adapta \u00e0 peine pour fonder la Soci\u00e9t\u00e9 de Marie. Ad\u00e8le parle d\u2019ailleurs de la fondation des religieux en ces termes\u00a0: \u00ab\u00a0une petite communaut\u00e9 de religieux de notre Ordre\u00a0\u00bb<\/em> (327.4)\u00a0; \u00ab\u00a0nos Fr\u00e8res religieux du m\u00eame Institut\u00a0\u00bb<\/em> (417.5). Pour Ad\u00e8le, il est clair que l\u2019Institut des Fr\u00e8res est de la m\u00eame famille, c\u2019est une nouvelle branche. Si la r\u00e9alisation de l\u2019Institut des Filles de Marie ne correspondait pas tout \u00e0 fait \u00e0 ses vues (elle ne voulait pas la cl\u00f4ture ni les classes et le pensionnat), elle fit confiance au P\u00e8re Chaminade. Et ce n\u2019est qu\u2019apr\u00e8s la mort d\u2019Ad\u00e8le, en 1836 \u00e0 Auch, que le P\u00e8re Chaminade concr\u00e9tisa son v\u0153u tr\u00e8s cher en fondant le Tiers-Ordre r\u00e9gulier pour l\u2019\u00e9vang\u00e9lisation des campagnes\u00a0: \u00ab\u00a0Et l\u2019\u00a0\u00ab\u00a0\u0152uvre des campagnes\u00a0\u00bb\u00a0? J\u2019y tiens bien, mon bon P\u00e8re, ayant \u00e9t\u00e9 de nos premiers projets\u00a0; je serais au comble de mes d\u00e9sirs de la voir r\u00e9ussir\u00a0! Oh\u00a0! si vous connaissiez le besoin de la plupart\u00a0!\u00a0\u00bb<\/em> (354.6).<\/li>\n<\/ol>\n

        Il est important de garder ces trois points \u00e0 l\u2019esprit (diff\u00e9rence d\u2019\u00e2ge et de long\u00e9vit\u00e9, rapport de ma\u00eetre \u00e0 disciple et influence r\u00e9ciproque) pour que ni l\u2019une ni l\u2019autre de nos deux grandes figures ne perdent de leur force en comparaison.<\/p>\n

        \u00ab\u00a0Tendons tous \u00e0 devenir de grands saints\u00a0!\u00a0\u00bb<\/h1>\n
          \n
        1. Ad\u00e8le avait pris comme devise\u00a0: \u00ab\u00a0La volont\u00e9 de Dieu en tout et sa plus grande gloire\u00a0! Ce doit \u00eatre notre devise\u00a0\u00bb<\/em> (425.4). Or, la volont\u00e9 de Dieu sur chacun de nous, Ad\u00e8le n\u2019en doute jamais, c\u2019est un dessein de saintet\u00e9\u00a0: nous sommes tous appel\u00e9s \u00e0 la saintet\u00e9\u00a0! (cf. Vatican II) Comme plus tard Th\u00e9r\u00e8se Martin, Ad\u00e8le exprime en toute simplicit\u00e9 ce d\u00e9sir que Dieu lui a mis au c\u0153ur\u00a0: devenir une grande sainte. \u00ab\u00a0Tendons toutes \u00e0 devenir de grandes saintes\u00a0: c\u2019est l\u00e0 la volont\u00e9 de Dieu\u00a0!\u00a0\u00bb (510.8)
          \nUne ambition parfaitement \u00e9vang\u00e9lique, qui n\u2019a rien \u00e0 voir avec de l\u2019orgueil mal plac\u00e9, car pour ce faire, il faut devenir tout petits\u00a0: \u00ab\u00a0Allons mon enfant, il faut devenir une grande sainte pour la plus grande gloire de Dieu, et, pour cela, devenez bien petite en humilit\u00e9\u00a0\u00bb<\/em> (625.6). Ad\u00e8le r\u00e9p\u00e8te tr\u00e8s souvent cette parole du P\u00e8re Chaminade\u00a0: \u00ab\u00a0Avec des saintes nous ferons beaucoup de choses, mais avec des religieuses m\u00e9diocres, nous ne ferons rien ou presque rien\u00a0\u00bb<\/em> (404.11\u00a0; 409.5\u00a0; 467.4\u00a0; 480.3\u00a0; 495.5). Les Filles de Marie ont donc pour ambition d\u2019\u00e9viter d\u2019\u00eatre des \u00ab\u00a0religieuses m\u00e9diocres\u00a0\u00bb\u00a0!!<\/li>\n<\/ol>\n
            \n
          1. La saintet\u00e9 C\u2019\u00e9tait son but pendant sa vie la\u00efque \u00e0 travers la Petite Soci\u00e9t\u00e9 qui regroupait des jeunes filles se stimulant dans la vie chr\u00e9tienne\u00a0;<\/strong> ce fut aussi son but pendant sa vie religieuse cf. les trois fins de l\u2019Institut\u00a0: \u00ab\u00a01\u00b0 tendre incessamment \u00e0 sa propre sanctification; 2\u00b0 travailler au salut des autres; 3\u00b0 se tenir dans une vigilante r\u00e9serve pour ne pas se laisser atteindre par la contagion du si\u00e8cle, dans les rapports qu\u2019on doit avoir avec lui.\u00a0\u00bb<\/em> On pourrait r\u00e9sumer le projet des Instituts religieux marianistes en trois mots\u00a0: saintet\u00e9, mission, conversion. Deux points importants ici\u00a0: le d\u00e9sir de saintet\u00e9 est communautaire et missionnaire (cf. branches de l\u2019\u00e9toile). Il ne se r\u00e9alise qu\u2019en communaut\u00e9 avec d\u2019autres (la Petite Soci\u00e9t\u00e9, l\u2019Institut\u00a0; pas de chr\u00e9tiens seuls\u00a0: Eglise, communaut\u00e9 paroissiale, fraternit\u00e9s, etc., importance de la vie communautaire dans la R\u00e8gle de nos instituts religieux, \u00e0 la diff\u00e9rence de l\u2019\u00c9tat).
            \nEt il est par nature missionnaire (cf. Paul\u00a0: \u00ab\u00a0Malheur \u00e0 moi si je n\u2019annonce pas l\u2019\u00c9vangile\u00a0\u00bb) \u00ab\u00a0Nous ne nous faisons pas, mes ch\u00e8res s\u0153urs, religieuses dans l\u2019Institut uniquement pour vaquer \u00e0 notre propre sanctification. C\u2019est bien l\u00e0 notre premier but. Mais nous ne l\u2019op\u00e9rerions pas, si nous manquions au second, qui est de nous consacrer \u00e0 procurer le salut du prochain [par la pri\u00e8re, l\u2019instruction et le travail]\u00a0\u00bb<\/em> (641).<\/li>\n
          2. D\u2019ailleurs Ad\u00e8le est entour\u00e9e d\u2019exemples\u00a0:<\/strong> sa maman a tr\u00e8s certainement \u00e9t\u00e9 une sainte femme, le pr\u00e9cepteur de son fr\u00e8re qui lui r\u00e9dige un Petit R\u00e8glement est \u00e9galement quelqu\u2019un de bien\u00a0!, ses amies l\u2019\u00e9difient, ses s\u0153urs ensuite, selon ses propres dires, et puis elle a des correspondants de qualit\u00e9 comme sainte Emilie de Rodat, et bien s\u00fbr le P\u00e8re Chaminade. Elle vit dans la communion des saints cf. en-t\u00eate des lettres\u00a0: une croix et les monogrammes JMJT J\u00e9sus, Marie, Joseph, Th\u00e9r\u00e8se, ses saints pr\u00e9f\u00e9r\u00e9s\u00a0: saint Joseph \u00ab\u00a0ce grand protecteur\u00a0\u00bb (neuvaines, litanies, Ave, patron de la premi\u00e8re maison), sainte Th\u00e9r\u00e8se, r\u00e9formatrice du Carmel (\u00ab\u00a0Du courage, ma ch\u00e8re Gonzague, il en faut pour travailler \u00e0 la r\u00e9forme de soi-m\u00eame et des autres\u00a0!
            \nInvoquons notre grande sainte Th\u00e9r\u00e8se, c\u2019est une bonne patronne pour les r\u00e9formes\u00a0!\u00a0\u00bb (611.6), saint Fran\u00e7ois de Sales et sainte Jeanne de Chantal, saint Ignace dont elle reprend la devise, saint Fran\u00e7ois d\u2019Assise et sainte Claire pour la pauvret\u00e9 \u00e0 laquelle elle exhorte ses s\u0153urs, Mme Louise de France, princesse devenue carm\u00e9lite, saint Jean de la Croix, sainte Madeleine de Pazzi, etc. (Quelle est notre familiarit\u00e9 avec les saints\u00a0? les saints port\u00e9s sur l\u2019autel ou les innombrables inconnus)<\/li>\n<\/ol>\n

            Esquisse des grandes \u00e9tapes de sa vie spirituelle<\/h1>\n

            Car enfin, elle n\u2019est pas sortie sainte du ventre de sa m\u00e8re\u00a0! Malgr\u00e9 la bri\u00e8vet\u00e9 de son existence, elle est pass\u00e9e par des \u00e9tapes exemplaires et nous laisse le t\u00e9moignage d\u2019une humanit\u00e9 bien incarn\u00e9e, centr\u00e9e sur ce combat de toute sa vie, le renoncement \u00e0 sa volont\u00e9 propre pour devenir conforme \u00e0 la volont\u00e9 de Dieu.<\/p>\n

            \u00c0 quatre ans, elle \u00e9tait une enfant \u00e0 la volont\u00e9 tr\u00e8s affirm\u00e9e, aux col\u00e8res et emportements fr\u00e9quents.<\/p>\n

            \u00c0 onze ans, elle fait sa premi\u00e8re communion et cesse \u00ab\u00a0ces petites col\u00e8res d\u2019enfant\u00a0\u00bb mais garde une \u00ab\u00a0excessive vivacit\u00e9\u00a0\u00bb selon sa cousine.<\/p>\n

            Elle se sent une vocation religieuse et demande au pr\u00e9cepteur de son fr\u00e8re, ancien s\u00e9minariste, un R\u00e8glement de Vie\u00a0; ce dernier, qui devait bien la conna\u00eetre, le r\u00e9dige en insistant sur l\u2019ob\u00e9issance et la voie de l\u2019amour. L\u2019amour sera son secret, \u00e0 15 ans elle \u00e9crit\u00a0: \u00ab\u00a0Aimons-le enfin, et avec cet amour tout nous sera facile\u00a0\u00bb (34.5). Le moyen le plus s\u00fbr d\u2019\u00eatre conform\u00e9 \u00e0 Dieu\u00a0: l\u2019abn\u00e9gation de sa volont\u00e9 propre, c\u2019est-\u00e0-dire l\u2019ob\u00e9issance (et ce n\u2019est pas seulement pour les religieux qui ont des Sup\u00e9rieurs\u00a0! Ob\u00e9issance aux mille contrari\u00e9t\u00e9s de nos journ\u00e9es, aux personnes qui ont une influence sur nous, \u00e0 notre conjoint, \u00e0 nos enfants, \u00e0 nos coll\u00e8gues, etc.).<\/p>\n

            C\u2019est lors de sa confirmation qu\u2019elle rencontre Jeanne Dich\u00e9 et qu\u2019elles vont fonder toutes les deux la Petite Soci\u00e9t\u00e9 dont Ad\u00e8le est l\u2019\u00e2me. Chaque ann\u00e9e, lors de quelques jours de retraite, elle r\u00e9it\u00e8re des r\u00e9solutions qui traduisent son combat spirituel.<\/p>\n

            Mais son projet de vie religieuse est mis en balance lors d\u2019une demande en mariage qui avait tout pour plaire\u00a0: crise spirituelle. Ad\u00e8le prie, demande conseil, souffre et se d\u00e9bat, pour finalement choisir de refuser et rester disponible.<\/p>\n

            Quand la paix revient en elle et que tout semble aboutir, son p\u00e8re tombe gravement malade\u00a0: elle l\u2019assiste avec d\u00e9licatesse et abn\u00e9gation, et le \u00ab\u00a0cher projet\u00a0\u00bb de vie religieuse est encore retard\u00e9.<\/p>\n

            Enfin, le P\u00e8re Chaminade semble pr\u00eat pour la fondation, mais voil\u00e0, ce qu\u2019il en dit n\u2019est pas ce qu\u2019Ad\u00e8le avait r\u00eav\u00e9, et puis quand elle quitte au petit matin le ch\u00e2teau familial pour fonder l\u2019Institut des Filles de Marie, elle n\u2019a encore jamais rencontr\u00e9 de visu le P\u00e8re Chaminade ni lu un mot des Constitutions dont il vient \u00e0 peine de terminer la r\u00e9daction\u2026 Quelle foi\u00a0! Sa cousine la compare \u00e0 un \u00ab\u00a0nouvel Abraham\u00a0\u00bb\u00a0!<\/p>\n

            Elle accepte une vie religieuse qui diff\u00e8re de ses projets, et fait face aux multiples difficult\u00e9s d\u2019une fondation (le d\u00e9nuement, les maladies et les morts des S\u0153urs, la surcharge d\u2019activit\u00e9s, les r\u00e8glements provisoires, les al\u00e9as dans le discernement des vocations, etc.)\u2026 Elle devient Sup\u00e9rieure sans jamais en avoir eu une pour sa formation\u00a0!<\/p>\n

            Elle traverse les soubresauts d\u2019une maladie sur plusieurs ann\u00e9es, prenant ses repos forc\u00e9s comme occasion de cro\u00eetre dans le renoncement, ce qui, pour son temp\u00e9rament vif et actif, est une vraie croix, d\u2019autant plus que la communaut\u00e9 est fragile, la sant\u00e9 des s\u0153urs branlantes, et qu\u2019il n\u2019y a jamais assez de bras pour assumer la multitude de t\u00e2ches. Puis elle succombe \u00e0 la maladie et meurt encore jeune.<\/p>\n

            Sa cousine rapporte le t\u00e9moignage de son agonie, deux jours avant sa mort, le 8 janvier 1828\u00a0: \u00ab\u00a0Son \u00e9tat de faiblesse devenant de plus en plus alarmant, on fit appeler M. Le Sup\u00e9rieur pour lui faire la recommandation de l\u2019\u00e2me. Elle comprit. L\u2019ennemi du salut profita de la conscience timor\u00e9e de cette \u00e2me si pure pour lui inspirer des terreurs. J\u2019ai peur, dit-elle.\u00a0Ne craignez rien, bonne m\u00e8re, lui dit la m\u00e8re Saint-Vincent\u00a0; vous ne voulez que la volont\u00e9 de Dieu. – Oui, dit la m\u00e8re, mourante, tout ce que Dieu voudra\u00a0\u00bb<\/em> (Positio, p. 556, [88], je souligne).<\/p>\n

             <\/p>\n","protected":false},"author":144,"comment_status":"open","ping_status":"open","template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"ht_kb_category":[95],"ht_kb_tag":[126],"class_list":["post-577","ht_kb","type-ht_kb","status-publish","format-standard","hentry","ht_kb_category-fondateurs","ht_kb_tag-adele"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.marianistes.com\/documentation\/wp-json\/wp\/v2\/ht_kb\/577"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.marianistes.com\/documentation\/wp-json\/wp\/v2\/ht_kb"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.marianistes.com\/documentation\/wp-json\/wp\/v2\/types\/ht_kb"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.marianistes.com\/documentation\/wp-json\/wp\/v2\/users\/144"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.marianistes.com\/documentation\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=577"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/www.marianistes.com\/documentation\/wp-json\/wp\/v2\/ht_kb\/577\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":740,"href":"https:\/\/www.marianistes.com\/documentation\/wp-json\/wp\/v2\/ht_kb\/577\/revisions\/740"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.marianistes.com\/documentation\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=577"}],"wp:term":[{"taxonomy":"ht_kb_category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.marianistes.com\/documentation\/wp-json\/wp\/v2\/ht_kb_category?post=577"},{"taxonomy":"ht_kb_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.marianistes.com\/documentation\/wp-json\/wp\/v2\/ht_kb_tag?post=577"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}