{"id":544,"date":"2015-05-20T18:04:14","date_gmt":"2015-05-20T17:04:14","guid":{"rendered":"http:\/\/www.marianistes.com\/documentation\/?post_type=ht_kb&p=544"},"modified":"2016-02-03T17:55:50","modified_gmt":"2016-02-03T16:55:50","slug":"les-noces-de-cana","status":"publish","type":"ht_kb","link":"https:\/\/www.marianistes.com\/documentation\/docs\/les-noces-de-cana\/","title":{"rendered":"Les Noces de Cana"},"content":{"rendered":"

Les Noces de Cana (Jn 2, 1-11)<\/strong><\/p>\n

Voil\u00e0 une bien curieuse noce\u00a0! Le mari\u00e9 est l\u00e0, mais ne parle pas, quant \u00e0 la mari\u00e9e, elle n\u2019est m\u00eame pas nomm\u00e9e\u00a0! Quand on pense \u00e0 tout le d\u00e9ploiement que l\u2019on fait habituellement autour de la mari\u00e9e, il y a de quoi \u00eatre \u00e9tonn\u00e9.<\/p>\n

Voil\u00e0 une bien curieuse noce\u00a0! Quand on pense \u00e0 la profusion de nourriture et de vin propos\u00e9s en pareille circonstance, il y a de quoi \u00eatre surpris que le mari\u00e9 n\u2019ait pas \u00e9t\u00e9 assez pr\u00e9voyant pour ne pas se trouver en rupture de vin. Il est vrai que nous ne pouvons pas comparer nos noces d\u2019aujourd\u2019hui avec celles d\u2019il y a pr\u00e8s de 2000 ans. On invitait largement et sans doute qu\u2019il n\u2019y avait pas de carton d\u2019invitation \u00e0 retourner. Le texte le sugg\u00e8re puisqu\u2019\u00e0 cette noce, Marie est invit\u00e9e, et aussi, J\u00e9sus et ses disciples.<\/p>\n

Voil\u00e0 une bien curieuse noce\u00a0! Car dans l\u2019\u00e9pisode qui est relat\u00e9 par l\u2019ap\u00f4tre et \u00e9vang\u00e9liste Jean, les principaux acteurs sont Marie et J\u00e9sus. L\u2019\u00e9vang\u00e9liste veut nous transmettre une le\u00e7on importante pour notre foi. Que voyons-nous\u00a0?<\/p>\n

Tout d\u2019abord, Marie. Elle est attentive aux besoins des hommes. Sans doute a-t-elle observ\u00e9 les mouvements des serviteurs et leur probable discussion \u00e0 cause de cette p\u00e9nurie de vin. Alors que tout le monde est occup\u00e9 \u00e0 banqueter, Marie per\u00e7oit les besoins profonds, les besoins cach\u00e9s des hommes et elle s\u2019adresse \u00e0 son Fils, elle interc\u00e8de en faveur des hommes.<\/p>\n

Marie, tout en \u00e9tant attentive aux besoins des hommes et aussi attentive au d\u00e9sir de Dieu et essaie d\u2019y r\u00e9pondre.<\/strong><\/p>\n

D\u2019ailleurs, elle aurait pu \u00eatre d\u00e9courag\u00e9e par la r\u00e9ponse de J\u00e9sus\u00a0: \u00ab\u00a0Femme, que me veux-tu\u00a0? Mon heure n\u2019est pas encore venue.\u00a0\u00bb<\/em> Phrase \u00e9nigmatique et qui aurait pu d\u00e9courager Marie, mais il n\u2019en est rien\u00a0! Au contraire, Marie, s\u2019adressant aux serviteurs, les invite \u00e0 la confiance en son Fils\u00a0: \u00ab\u00a0Faites tout ce qu\u2019il vous dira.\u00a0\u00bb<\/em> La foi de Marie est le levier de la confiance-foi des serviteurs qui, docilement, vont suivre les instructions de J\u00e9sus. La foi de Marie est aussi ce qui provoque la r\u00e9ponse positive de J\u00e9sus \u00e0 sa requ\u00eate.<\/p>\n

Puiser de l\u2019eau et servir l\u2019organisateur du repas de noce, voil\u00e0 un risque que les serviteurs ont pris. Ils risquaient gros, mais la foi de Marie et l\u2019autorit\u00e9 de J\u00e9sus leur ont permis de passer de l\u2019incr\u00e9dulit\u00e9 \u00e0 la foi, de la peur \u00e0 la prise de risque.<\/p>\n

J\u00e9sus ne fait pas les choses \u00e0 moiti\u00e9\u00a0! D\u00e9sormais il y a profusion de vin et du meilleur\u00a0! Et ce premier miracle, provoqu\u00e9 en quelque sorte par Marie, rejaillit sur les disciples. J\u00e9sus, dit l\u2019\u00e9vang\u00e9liste, \u00ab\u00a0manifesta sa gloire et ses disciples crurent en lui\u00a0\u00bb.<\/em><\/p>\n

Nous avons f\u00eat\u00e9 dimanche dernier, l\u2019\u00e9piphanie, et lundi, le bapt\u00eame de J\u00e9sus. Avec les Noces de Cana, ce sont trois \u00e9piphanies, trois manifestations, de la gloire de J\u00e9sus. Trois circonstances qui d\u00e9voilent la vraie nature de J\u00e9sus, \u00e0 la fois, Fils de Marie, mais aussi, Fils de Dieu.<\/p>\n

Car, la signification profonde des Noces de Cana, c\u2019est que cette circonstance, par l\u2019intervention, l\u2019intercession de Marie, a permis \u00e0 J\u00e9sus, d\u00e9j\u00e0, au d\u00e9but de sa vie publique, de dire quelque chose de sa profonde identit\u00e9.<\/p>\n

Lorsque J\u00e9sus r\u00e9pond \u00e0 sa m\u00e8re, il lui dit\u00a0: \u00ab\u00a0Femme que me veux-tu\u00a0? Mon heure n\u2019est pas encore venue.\u00a0\u00bb Cette phrase \u00e9nigmatique, \u00e0 ce moment-l\u00e0 de la vie publique de J\u00e9sus, peut-\u00eatre que Marie ne l\u2019a pas comprise, mais l\u2019Esprit Saint en elle, l\u2019a pouss\u00e9e \u00e0 solliciter de J\u00e9sus, cette intervention. Marie, la \u00ab\u00a0combl\u00e9e de gr\u00e2ce\u00a0\u00bb, est toujours en ad\u00e9quation avec le d\u00e9sir de Dieu, et donc de son Fils. Lorsque Marie demande quelque chose \u00e0 Dieu, Dieu ne peut pas la lui refuser.<\/p>\n

L\u2019heure de J\u00e9sus, l\u2019heure de son \u00e9piphanie totale, c\u2019est celle de sa mort sur la croix. C\u2019est dans l\u2019abandon total \u00e0 la fois aux hommes et \u00e0 son P\u00e8re, que J\u00e9sus se r\u00e9v\u00e8le totalement. Et de cet abandon surgit la r\u00e9surrection et la vie divine propos\u00e9e aux hommes, dans un acte de pardon, de mort, et de vie.<\/p>\n

Aux Noces de Cana, l\u2019heure de J\u00e9sus n\u2019est pas encore venue, mais le compte \u00e0 rebours, en quelque sorte, commence.<\/p><\/blockquote>\n

J\u00e9sus est l\u2019\u00e9poux. Il \u00e9pouse notre humanit\u00e9. Marie, et avec elle l\u2019Eglise, dont elle est un des membres, est l\u2019\u00e9pouse.<\/p>\n

Un jour, apr\u00e8s Cana, et nous y sommes, J\u00e9sus invitera \u00e0 ses noces\u00a0: \u00ab\u00a0Heureux les invit\u00e9s aux noces de l\u2019Agneau\u00a0\u00bb dit le verset introduisant cet \u00e9vangile. Nous sommes les convives de ces noces, le repas s\u2019appelle Eucharistie, et la nourriture, c\u2019est le Corps et le Sang de J\u00e9sus Christ. Il se donne \u00e0 nous, pour que nous, son Eglise, nous l\u2019\u00e9pousions et partagions sa vie. En l\u2019\u00e9pousant, nous devenons \u00e9galement celui que nous recevons.<\/p>\n

Marie, par sa foi, nous invite, nous les serviteurs, \u00e0 faire confiance \u00e0 J\u00e9sus. Elle interc\u00e8de pour nous. Elle nous sugg\u00e8re de go\u00fbter \u00e0 ce pain et ce vin qui sont Corps et Sang de son Fils et de son Dieu, et elle est, elle aussi, convive de cette noce.<\/p>\n

Quant au Ma\u00eetre du repas, nous pouvons penser que c\u2019est Dieu le P\u00e8re et qu\u2019il appr\u00e9cie le don de son Fils, et de nous-m\u00eames, car, gr\u00e2ce \u00e0 lui, nous nous offrons au P\u00e8re par le Fils, avec le Fils et dans le Fils.<\/p>\n

Alors, si nous entrons dans la perspective de ces \u00e9pousailles qui nous sont propos\u00e9es d\u00e9j\u00e0 sur cette terre, et qui s\u2019appelle Eucharistie, nous ne nous posons plus la question de savoir s\u2019il faut aller \u00e0 la messe ou pas, mais, pouss\u00e9s par l\u2019Esprit, nous sentons en nous le d\u00e9sir d\u2019y participer et d\u2019y inviter le plus de convives possibles\u00a0: \u00ab\u00a0Heureux les invit\u00e9s aux noces de l\u2019Agneau\u00a0\u00bb.<\/em><\/p>\n","protected":false},"author":3,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"ht_kb_category":[125],"ht_kb_tag":[121],"class_list":["post-544","ht_kb","type-ht_kb","status-publish","format-standard","hentry","ht_kb_category-mysteres-de-marie","ht_kb_tag-homelie"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.marianistes.com\/documentation\/wp-json\/wp\/v2\/ht_kb\/544"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.marianistes.com\/documentation\/wp-json\/wp\/v2\/ht_kb"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.marianistes.com\/documentation\/wp-json\/wp\/v2\/types\/ht_kb"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.marianistes.com\/documentation\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.marianistes.com\/documentation\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=544"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.marianistes.com\/documentation\/wp-json\/wp\/v2\/ht_kb\/544\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":547,"href":"https:\/\/www.marianistes.com\/documentation\/wp-json\/wp\/v2\/ht_kb\/544\/revisions\/547"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.marianistes.com\/documentation\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=544"}],"wp:term":[{"taxonomy":"ht_kb_category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.marianistes.com\/documentation\/wp-json\/wp\/v2\/ht_kb_category?post=544"},{"taxonomy":"ht_kb_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.marianistes.com\/documentation\/wp-json\/wp\/v2\/ht_kb_tag?post=544"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}