{"id":509,"date":"2015-05-20T16:56:31","date_gmt":"2015-05-20T15:56:31","guid":{"rendered":"http:\/\/www.marianistes.com\/documentation\/?post_type=ht_kb&#038;p=509"},"modified":"2016-02-03T18:02:59","modified_gmt":"2016-02-03T17:02:59","slug":"acte-de-consecration-marianiste-a-marie","status":"publish","type":"ht_kb","link":"https:\/\/www.marianistes.com\/documentation\/docs\/acte-de-consecration-marianiste-a-marie\/","title":{"rendered":"Acte de cons\u00e9cration marianiste \u00e0 Marie"},"content":{"rendered":"<p><em>Notes du P. Marcel Coulin, restitu\u00e9es, compl\u00e9t\u00e9es ou illustr\u00e9es par des exemples, des citations ou des r\u00e9flexions par le P. Bernard Vial. Ce qui explique le style t\u00e9l\u00e9graphique.<\/em><\/p>\n<h1 id=\"trois-preliminaires\" >Trois pr\u00e9liminaires<\/h1>\n<ol>\n<li>Lex orandi, lex credendi. Traduisons cet adage latin\u00a0: \u00ab\u00a0La fa\u00e7on de prier correspond \u00e0 la fa\u00e7on de croire\u00a0\u00bb. Le parall\u00e8le joue dans les deux sens\u00a0: la pri\u00e8re d\u00e9coule de la foi, mais en retour elle fa\u00e7onne notre foi.<\/li>\n<li>Notre acte de cons\u00e9cration s\u2019adresse \u00e0 Dieu le P\u00e8re et non \u00e0 Marie<\/li>\n<li>Notre acte de cons\u00e9cration prend la forme liturgique de l\u2019Eglise\u00a0: il est compos\u00e9 de deux anamn\u00e8ses suivies chacune d\u2019une pri\u00e8re de demande. Les anamn\u00e8ses rappellent les dons de Dieu, et la demande en tire la cons\u00e9quence pour nous. C\u2019\u00e9tait d\u00e9j\u00e0 la fa\u00e7on de prier du peuple juif, adopt\u00e9e par l\u2019Eglise dans beaucoup d\u2019oraison des messes\u00a0: apr\u00e8s avoir rappel\u00e9 les dons de Dieu, en nous appuyant sur sa fid\u00e9lit\u00e9, nous sollicitons son aide pour que ces dons fructifient dans notre vie.<\/li>\n<li>Cet acte de cons\u00e9cration d\u2019abord accueil d\u2019une gr\u00e2ce et non \u00ab\u00a0d\u00e9claration volontariste\u00a0\u00bb. Il s&#8217;appuie sur le don de Dieu, non sur l&#8217;effort de l&#8217;homme. C&#8217;est le don de Dieu qui \u00e9veille et soutient l&#8217;effort de l&#8217;homme.<\/li>\n<li>C\u2019est le m\u00e9morial de la cons\u00e9cration que Dieu a op\u00e9r\u00e9 en nous. Nous demandons la gr\u00e2ce de r\u00e9pondre \u00e0 cette cons\u00e9cration par toute notre vie.<\/li>\n<li>Nous ne sommes pas des contemplatifs, mais nous sommes des \u00ab\u00a0b\u00e9n\u00e9dictins\u00a0\u00bb\u00a0: nous portons la pri\u00e8re du monde et ses soucis de travail, de nourriture, de mis\u00e9ricorde, d\u2019entente. Nous portons ces vies devant le Seigneur, et cette demande du matin donne couleurs \u00e0 notre vie de la journ\u00e9e.<\/li>\n<\/ol>\n<p><strong>Pri\u00e8re pour le renouvellement\u00a0de notre Alliance avec Marie<\/strong><\/p>\n<p><strong>Anamn\u00e8se\u00a0 <\/strong><\/p>\n<p>Seigneur notre Dieu,<br \/>\npour sauver tous les hommes<br \/>\net les conduire vers toi,<br \/>\ntu leur as envoy\u00e9 ton Fils bien-aim\u00e9<br \/>\nqui s&#8217;est fait homme<br \/>\nen naissant de la Vierge Marie<\/p>\n<p><strong>Pri\u00e8re\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/strong><\/p>\n<p>Accorde-nous<br \/>\nd&#8217;\u00eatre form\u00e9s par elle<br \/>\n\u00e0 l&#8217;image de son Fils premier-n\u00e9<br \/>\net fais-nous prendre part<br \/>\n\u00e0 l&#8217;amour du Christ envers sa M\u00e8re ;<br \/>\n(et compl\u00e8te en nos c\u0153urs ce qui manque<br \/>\n\u00e0 l&#8217;amour du Christ envers sa M\u00e8re).<br \/>\nAnamn\u00e8se\u00a0 Tu as associ\u00e9 Marie<br \/>\nau myst\u00e8re de ton Fils<br \/>\npour qu&#8217;elle soit la nouvelle Eve<br \/>\nla M\u00e8re des vivants<\/p>\n<p><strong>Pri\u00e8re <\/strong><\/p>\n<p>Confirme l&#8217;alliance<br \/>\nque nous avons contract\u00e9e avec elle.<br \/>\nQue notre d\u00e9vouement<br \/>\nprolonge sur terre<br \/>\nsa charit\u00e9 maternelle<br \/>\net fasse cro\u00eetre l&#8217;Eglise<br \/>\nle Corps de ton Fils<br \/>\nJ\u00e9sus-Christ, notre Seigneur.<\/p>\n<p>Amen<\/p>\n<h1 id=\"seigneur-notre-dieupour-sauver-tous-les-hommes\" >Seigneur notre Dieu,pour sauver tous les hommes<\/h1>\n<p>ET LES CONDUIRE VERS TOI\u2026 (1\u00e8re anamn\u00e8se)<\/p>\n<h2 id=\"toute-vocation-chretienne-senracine-dans-le-dessein-de-salut-de-dieu\" >Toute vocation chr\u00e9tienne s&#8217;enracine dans le dessein de salut de Dieu<\/h2>\n<p>&#8220;Chr\u00e9tien&#8221; implique &#8220;missionnaire&#8221;. La hantise du salut des hommes.<\/p>\n<p>Dieu veut le bonheur de l&#8217;humanit\u00e9. Si nous aimons Dieu, nous partageons son souci, son r\u00eave&#8230;Nous faisons note sa cause, puisqu&#8217;il a fait sienne notre cause.<\/p>\n<h2 id=\"la-famille-humaine-a-besoin-detre-sauvee-elle-est-en-perdition\" >La famille humaine a besoin d&#8217;\u00eatre sauv\u00e9e. Elle est en perdition.<\/h2>\n<p>Prenons conscience de l&#8217;incroyance de notre temps, de sa d\u00e9tresse spirituelle, de l&#8217;urgence d&#8217;arracher l&#8217;homme au mal.<\/p>\n<p>Comment? En lui donnant le Fils: \u00ab\u00a0 Qui a le Fils a la vie\u00a0\u00bb (1 Jn 5,12).<\/p>\n<p>Le mal fait des ravages dans le monde.<\/p>\n<p>Sans J\u00e9sus Christ, la famille humaine est assise \u00e0 \u00ab\u00a0l&#8217;ombre de la mort\u00a0\u00bb (Jb 10.21-Ps 22.4- etc.), elle est coup\u00e9e des sources de la vie. (cf Ps 14 (13) \u00ab\u00a01&#8243;Homme sans Dieu\u00a0\u00bb (id psaume 53)<\/p>\n<p>Cf. Paul aux Romains: Tous les hommes ont p\u00e9ch\u00e9. Ils sont tous priv\u00e9s de la gr\u00e2ce de Dieu. Nous sommes une race bless\u00e9e, malade, d\u00e9sorient\u00e9e. Lire Rm 1, 21 \u00e0 1,31<\/p>\n<p>Nous en voyons les cons\u00e9quences dans les malheurs du monde.<br \/>\nLe minist\u00e8re d&#8217;iniquit\u00e9 est omnipr\u00e9sent. Combat de David contre Goliath.<br \/>\nEt nous sommes dans ce monde.<br \/>\nParfois complices de ce monde.<br \/>\nQuelle tristesse de voir ce monde ainsi ab\u00eem\u00e9\u00a0! Comme un tableau de ma\u00eetre massacr\u00e9, un visage d\u2019homme martyris\u00e9\u00a0!<\/p>\n<h2 id=\"le-dieu-de-marie-est-un-dieu-qui-sauve-ii-est-seul-a-sauver\" >Le Dieu de Marie est un Dieu qui sauve. II est seul \u00e0 sauver.<\/h2>\n<h3 id=\"la-volonte-de-salut-de-dieu-dieu-ne-se-resigne-pas-cette-situation\" >La volont\u00e9 de salut de Dieu: Dieu ne se r\u00e9signe pas cette situation.<\/h3>\n<p>&#8211; Jn 3,16 &#8220;Dieu a tant aim\u00e9 le monde qu&#8217;il a donn\u00e9 son Fils unique pour que tout homme qui croit en lui ne p\u00e9risse pas&#8221;<\/p>\n<ul>\n<li>Lc 19, 10 : &#8220;Le Fils de l&#8217;homme vient sauver ce qui \u00e9tait perdu.&#8221;<\/li>\n<li>Lc 2, 11 &#8220;Aujourd&#8217;hui, un sauveur vous est n\u00e9.&#8221;<\/li>\n<li>1 Tim 2,4 : &#8220;&#8230;Dieu notre Sauveur, lui qui veut que tous les hommes soient sauv\u00e9s&#8221;.<\/li>\n<\/ul>\n<p>La v\u00e9rit\u00e9 de Dieu = son dessein = sa vraie nature = sauveur. Cf. Magnificat : &#8230;en Dieu, mon Sauveur&#8221;. Marie a spontan\u00e9ment le sens d&#8217;un Dieu passionn\u00e9 par le salut de l&#8217;homme.<\/p>\n<p>Dieu veut sauver en conduisant l&#8217;homme \u00e0 lui. Non pas un Dieu qui pense \u00e0 perdre; il n\u2019a pas des pens\u00e9es de mort. Il est le Dieu des vivants. (cf J\u00e9r\u00e9mie), non des pens\u00e9es de malheur mais de paix. Je ne veux pas la mort du p\u00e9cheur.<\/p>\n<p>Cf. Varillon : il y a une souffrance de Dieu devant le mal de l\u2019homme (cf. le P\u00e8re du prodigue).<\/p>\n<h3 id=\"dieu-en-a-fait-promesse-des-les-origines-cf-genese-315-il-lignage-de-marie-tecrasera-la-tete\" >Dieu en a fait promesse d\u00e8s les origines.<br \/>\n(cf. Gen\u00e8se 3,15 : il (lignage de Marie) t&#8217;\u00e9crasera la t\u00eate.<\/h3>\n<p>La promesse du salut va de pair avec la r\u00e9v\u00e9lation du p\u00e9ch\u00e9.<br \/>\nLa promesse passera par la femme dont le fils \u00e9crasera la t\u00eate du serpent.<br \/>\nDieu veut sauver et sauve effectivement, m\u00eame si nous ne pouvons voir comment. Cf Jonas et les Ninivites.<br \/>\nCar Dieu continue \u00e0 croire en l\u2019homme, en sa force de retour, en sa force de r\u00e9surrection.<\/p>\n<h3 id=\"le-dieu-de-marie-est-ce-dieu-qui-sauve\" >Le Dieu de Marie est ce Dieu qui sauve.<\/h3>\n<p>La foi de Marie en Dieu est la foi de l&#8217;AT dans ce qu&#8217;il a de meilleur et de plus riche.<\/p>\n<ul>\n<li>ps 80 (79): que ton visage s&#8217;\u00e9claire, et nous serons sauv\u00e9s.<\/li>\n<li>ps 63 (62) : impatience du salut. Mon \u00e2me a soif de toi&#8230; Je te cherche&#8230;<\/li>\n<li>ps 85 (84)&#8230; que nous soit donn\u00e9 ton salut.<\/li>\n<li>ps 84 (83) &#8230; mon c\u0153ur et ma chair crient de joie vers le Dieu vivant.<\/li>\n<\/ul>\n<p>Tout l\u2019AT a la certitude que Dieu r\u00e9pondrai a cette demande de l&#8217;homme.<\/p>\n<p>Dieu n&#8217;a pas r\u00e9sist\u00e9..<\/p>\n<p>Marie = la porte ou Dieu voulait s&#8217;infiltrer dans l&#8217;humanit\u00e9. Sa foi est venue \u00e0 la rencontre du dessein de Dieu. &#8220;Il se souvient de son amour&#8230; II rel\u00e8ve Isra\u00ebl&#8221;.<\/p>\n<p>Le Dieu de Marie reste le Dieu de l&#8217;Alliance; le Dieu qui tient ses promesses.<\/p>\n<h3 id=\"nous-partageons-cette-foi-vigoureuse-de-marie-en-un-dieu-qui-veut-nous-sauver\" >Nous partageons cette foi vigoureuse de Marie en un Dieu qui veut nous sauver.<\/h3>\n<p>Nous essayons de transmettre cette foi aux autres: notre Dieu est un Dieu qui sauve (et non un Dieu qui espionne, se venge, punit). Si Dieu n&#8217;est pas ainsi, il n\u2019est pas Dieu. Il n&#8217;y a pas d&#8217;\u00e9poque abandonn\u00e9e ou maudite. Dieu a toujours un avenir. Le monde a toujours un avenir. C&#8217;est toujours l&#8217;aujourd&#8217;hui de Dieu. Dieu ne dort pas. &#8220;Non, il ne dort ni ne sommeille le gardien d&#8217;Isra\u00ebl&#8221; (ps 121 (120) II n&#8217;y a pas de situation d\u00e9sesp\u00e9r\u00e9e pour Dieu. (ni \u00e9poque, ni communaut\u00e9, ni personne) C&#8217;est toujours pour Dieu le \u00ab\u00a0temps opportun\u00a0\u00bb. Dieu maitre de l&#8217;impossible. Contre d\u00e9faitisme.<\/p>\n<p>Notre foi = notre force: elle peut changer la face du monde. Marie, &#8220;forte dans la foi&#8221; nous redonne vigueur.<\/p>\n<h1 id=\"tu-leur-as-envoye-ton-fils-bien-aime-qui-sest-fait-homme-en-naissant-de-la-vierge-marie\" >Tu leur as envoye ton fils bien-aime qui s\u2019est fait homme en naissant de la vierge marie.<\/h1>\n<p>(suite de la 1<sup>\u00e8re<\/sup> anamn\u00e8se)<\/p>\n<p>Nous rappelons \u00e0 Dieu ce qu&#8217;Il est, ce qu&#8217;Il a fait.<br \/>\nCette intention de Dieu n&#8217;est pas un v\u0153u pieux: &#8220;tu as envoy\u00e9&#8221;.<br \/>\nLa volont\u00e9 de salut de Dieu a un visage: le Fils de Dieu, fait homme, J\u00e9sus Christ, n\u00e9e de Marie.<\/p>\n<p>Ne jamais chercher d&#8217;autre preuve de l&#8217;amour de Dieu que J\u00e9sus Christ: &#8220;Dieu nous a donn\u00e9 son Fils unique&#8221; (Jn 3,16). Dieu ne s&#8217;est jamais engag\u00e9 \u00e0 nous donner une vie sans accroc. &#8220;La preuve que Dieu nous aime, c&#8217;est que le Christ, alors que nous \u00e9tions encore p\u00e9cheurs, est mort pour nous&#8221;. (Rom 5,8)<\/p>\n<p>Chaminade nous y ram\u00e8ne sans cesse: ne demandons pas \u00e0 Dieu d&#8217;autre marque d&#8217;amour que J\u00e9sus-Christ n\u00e9 de Marie. Tu veux sauver le monde? C&#8217;est fait, J\u00e9sus est n\u00e9<\/p>\n<h2 id=\"le-mystere-de-1incarnation-le-verbe-de-dieu-sest-fait-chair\" >Le myst\u00e8re de 1&#8217;Incarnation\u00a0: le Verbe de Dieu s&#8217;est fait chair<\/h2>\n<h3 id=\"chaminade-reprenait-inlassablement-ce-mystere\" >Chaminade reprenait inlassablement ce \u00ab\u00a0myst\u00e8re\u00a0\u00bb<\/h3>\n<p><em>\u00ab\u00a0L&#8217;Annonciation est la plus grande date de l&#8217;histoire du monde\u00a0\u00bb<\/em> (Bossuet). &#8220;J\u00e9sus-Christ est un \u00e9v\u00e9nement vertigineux&#8221; Mgr Elchinger, \u00e9v\u00eaque de Strasbourg).<br \/>\nCf. le document des \u00e9v\u00eaques de France dans les ann\u00e9es 2000\u00a0: &#8220;proposer la foi: Dieu identifie sa cause \u00e0 la cause de l&#8217;homme. Moyen impr\u00e9visible et merveilleux.<\/p>\n<p>On ne peut plus douter que Dieu a la passion de l&#8217;homme En J\u00e9sus-Christ, son propre Fils il s&#8217;est li\u00e9 \u00e0 nous. Personne n&#8217;aurait pu imaginer pareil \u00e9v\u00e9nement.<\/p>\n<p><em>&#8220;Que tes \u0153uvres sont belles&#8221;:<\/em> la plus belle = celle-l\u00e0, que le Fils de Dieu ait pris visage d&#8217;homme en Marie. L&#8217;Angelus nous y ram\u00e8ne tous les jours.<\/p>\n<p>Par l&#8217;incarnation, la volont\u00e9\u00a0\u00a0 de Dieu s&#8217;est port\u00e9e \u00e0 l&#8217;extr\u00eame. II a aboli la distance (Emmanuel). &#8220;Tu as tellement aim\u00e9 le monde que tu nous a donn\u00e9 ton propre Fils&#8221;. Dieu ne nous a rien donne de<br \/>\nmoins que lui-m\u00eame.<br \/>\ncf. un mariage, un don int\u00e9gral pour la vie, jamais repris.<\/p>\n<h3 id=\"dieu-a-pris-un-moyen-couteux-de-haut-risque\" >Dieu a pris un moyen co\u00fbteux, de haut risque<\/h3>\n<p>Dieu prend le risque de l\u2019histoire. Dieu se fait fragile. (cf. Varillon, pauvret\u00e9 de Dieu).<\/p>\n<p>Risque de ne pas \u00eatre connu dans sa v\u00e9rit\u00e9 (cf. Ca\u00efphe). De ne pas \u00eatre reconnu dans son amour, dans son intention de salut.<\/p>\n<p>Le myst\u00e8re de l&#8217;Incarnation est pour Chaminade le myst\u00e8re de la solidarit\u00e9 totale.<\/p>\n<p>Rom 8.3: Venu dans une chair de p\u00e9ch\u00e9 avec le risque d&#8217;\u00eatre pris pour p\u00e9cheur, en se rendant solidaire des hommes jusqu&#8217;\u00e0 ce point (\u00e0 l\u2019oppos\u00e9 d&#8217;une solidarit\u00e9 de flatterie: une solidarit\u00e9 humiliante \u00adCf. reniement de Pierre).<\/p>\n<p>J\u00e9sus se solidarise\u00a0: don irr\u00e9vocable. Don de Dieu \u00ab\u00a0sans repentance\u00a0\u00bb (Ron3, 1-1,29)<\/p>\n<p>Il n\u2019a pas fait jouer la magie \u00e0 son profit.<\/p>\n<p>Rom 8,32 :&#8221;Si Dieu nous a donn\u00e9 son Fils, comment ne nous donnerait-il pas tout en lui?&#8221;<\/p>\n<p>Nous avons tout en J\u00e9sus Christ. En lui, toutes les promesses sont accomplies.<\/p>\n<h3 id=\"consequences\" >Cons\u00e9quences<\/h3>\n<ul>\n<li>Dieu ne nous refusera jamais rien dans l&#8217;ordre du salut, de la saintet\u00e9,<br \/>\npuisqu&#8217;il nous a tout donne en J\u00e9sus Christ ( pas dans l&#8217;ordre du temporel). Ce don 1er renferme tous les autres.<br \/>\nJean de la Croix rappelle aux Chr\u00e9tiens que si Dieu nous tout donne en J\u00e9sus, c&#8217;est faire injure a Dieu que d\u2019attendre quelque chose en plus.<\/li>\n<li>ennoblissement extraordinaire que l&#8217;incarnation donne \u00e0 l&#8217;homme. Promotion de l&#8217;homme. L&#8217;un de nous = le bien-aim\u00e9 de Dieu.<br \/>\nHomme = image de Dieu \u00e0 la cr\u00e9ation \/ J\u00e9sus = Dieu<br \/>\nDieu passe dans la famille humaine. Aux yeux du P\u00e8re, tout est chang\u00e9 dans la famille humaine: la race vou\u00e9e \u00e0 la col\u00e8re devient une nation sainte.<br \/>\nLe Christ est la fiert\u00e9 de l&#8217;homme. Il nous donne un nouveau regard sur l&#8217;homme: comment ne pas l&#8217;aimer? Comment ne pas souffrir s&#8217;il est ab\u00eem\u00e9 ?<\/li>\n<li>En J\u00e9sus Christ, le bien l&#8217;emporte infiniment sur le mal. Cf tout le chapitre 5 de Romains.<br \/>\nJ\u00e9sus Christ est plus fort pour le bien et le salut que toutes les forces du mal pour notre perte.<\/li>\n<li>Dans l&#8217;Eucharistie, nous pouvons vraiment offrir au P\u00e8re J\u00e9sus comme notre bien propre, la fine fleur de l&#8217;humanit\u00e9.<br \/>\nL&#8217;Incarnation nous r\u00e9habilite extraordinairement.<\/li>\n<\/ul>\n<h2 id=\"en-naissant-de-la-vierge-marie\" >En naissant de la Vierge Marie<\/h2>\n<h3 id=\"on-ne-peut-majorer-la-place-de-marie\" >On ne peut majorer la place de Marie<\/h3>\n<p>Il fallait que le Christ soit re\u00e7u, accueilli.<\/p>\n<p>Marie est le concours donn\u00e9 au projet, au dessein de salut de Dieu.<\/p>\n<p>Louer la Vierge Marie qui nous a donn\u00e9 J\u00e9sus Sauveur, le plus beau des enfants des hommes.<\/p>\n<p>J\u00e9sus Christ, Fils de Dieu, devenu fils de Marie pour le salut des hommes.<\/p>\n<p>Marie de qui est n\u00e9 J\u00e9sus : lien indissoluble entre le Fils et la m\u00e8re. &#8220;Pour comprendre en v\u00e9rit\u00e9 qui est le Christ, on ne peut se passer de contempler Marie. Sans sa m\u00e8re, le Christ se r\u00e9duirait \u00e0 une id\u00e9e abstraite&#8221; (Daneels). Marie a donn\u00e9 l&#8217;humanit\u00e9 au Seigneur.<\/p>\n<p>&#8220;Si J\u00e9sus n&#8217;est plus dans la lumi\u00e8re, c&#8217;est que Marie est tenue dans l&#8217;ombre&#8221; (P. Faber).<\/p>\n<h3 id=\"cest-en-qualite-de-fils-de-marie-que-jesus-est-sauveur\" >C&#8217;est en qualit\u00e9 de Fils de Marie que J\u00e9sus est sauveur<\/h3>\n<p>Gr\u00e2ce \u00e0 Marie, J\u00e9sus est \u00e0 la fois don du ciel et fruit de la terre. En Marie se fait l&#8217;admirable \u00e9change. L&#8217;humanit\u00e9 de J\u00e9sus est toute mariale il n&#8217;a pas de p\u00e8re terrestre). Ainsi l&#8217;humanit\u00e9 de J\u00e9sus peut \u00eatre le sacrement du salut.<\/p>\n<p>La relation maternelle = la plus profonde et la plus myst\u00e9rieuse. Avec en plus la communion dans l&#8217;Esprit Saint entre J\u00e9sus et Marie, myst\u00e8re indicible.<\/p>\n<p>J\u00e9sus a associ\u00e9 Marie \u00e0 tous ses myst\u00e8res. Marie n&#8217;est \u00e9trang\u00e8re \u00e0 rien de ce que J\u00e9sus a v\u00e9cu.<\/p>\n<p>Marie a donn\u00e9 a J\u00e9sus beaucoup plus que son \u00eatre physique (pas une m\u00e8re porteuse). La m\u00e8re \u00e9duque. J\u00e9sus n&#8217;a pas fait semblant d&#8217;\u00eatre homme: il a eu besoin de sa m\u00e8re pour toutes la d\u00e9couverte du monde, des hommes, de la culture, de la pri\u00e8re.<\/p>\n<p>J\u00e9sus a eu besoin d&#8217;apprendre de Marie \u00e0 vivre en fils d&#8217;homme.<\/p>\n<p>Avec en retour, J\u00e9sus \u00e9duquant Marie\u00a0: cf. image de Marie&#8217; apprenant \u00e0 lire \u00e0 J\u00e9sus\u00a0: la m\u00e8re apprend les mots \u00e0 l\u2019enfant, mais c\u2019est l\u2019enfant qui fait comprendre le texte \u00e0 sa m\u00e8re. C\u2019est J\u00e9sus qui fait d\u00e9couvrir \u00e0 Marie toute la profondeur de la Parole<\/p>\n<blockquote><p>\u00ab\u00a0La m\u00e8re parlait aux oreilles de l\u2019enfant et l\u2019Esprit \u00e9veillait le c\u0153ur, faisant monter \u00e0 la bouche l\u2019invocation pleine d\u2019enfantine confiance\u00a0:\u00a0\u00ab\u00a0Abba\u00a0!\u00a0\u00bb. Marie a d\u00fb s\u2019en \u00e9tonner. Jamais elle n\u2019avait entendu quelqu\u2019un s\u2019adresser au Seigneur Dieu avec l\u2019aimante familiarit\u00e9 d\u2019un petit enfant parlant \u00e0 son p\u00e8re. Parce que l\u2019Esprit Saint la couvrait de son ombre, en toute sa vocation maternelle, l\u2019enseignement de Marie portait un fruit inattendu\u00a0: la pri\u00e8re de l\u2019enfant d\u00e9passait celle que la m\u00e8re lui apprenait, de m\u00eame que par l\u2019\u0153uvre de l\u2019Esprit, l\u2019enfant n\u00e9 de Marie \u00e9tait plus que le simple fils d\u2019une femme\u00a0\u00bb.<\/p><\/blockquote>\n<p>(Durwell: M\u00e9ditation devant l\u2019Ic\u00f4ne. p. 24)<\/p>\n<h3 id=\"ce-mystere-de-lincarnation-marque-la-spiritualite-marianiste\" >Ce myst\u00e8re de l\u2019Incarnation marque la spiritualit\u00e9 marianiste<\/h3>\n<ul>\n<li>lui donne une forte tonalit\u00e9 humaine (ce n&#8217;est pas une spiritualit\u00e9 d\u00e9sincarn\u00e9e)<\/li>\n<li>nourrit l\u2019esprit de foi : Dieu pr\u00e9sent au c\u0153ur du quotidien<\/li>\n<li>\u00e9veille l\u2019int\u00e9r\u00eat \u00e0 tout ce que vivent les hommes (rien d&#8217;humain ne nous est \u00e9tranger).<\/li>\n<li>nous rend proche des personnes.<\/li>\n<\/ul>\n<h1 id=\"accorde-nous-detre-formes-par-elle-a-limage-de-son-fils-premier-ne\" >Accorde-nous d\u2019\u00eatre form\u00e9s (par elle) \u00e0\u00a0l\u2019image de son fils premier-n\u00e9<\/h1>\n<p>Prenant appui sur l&#8217;anamn\u00e8se, nous demandons quelque chose de \\ tr\u00e8s pr\u00e9cieux au Seigneur\u00a0:\u00a0devenir l&#8217;image du Fils 1<sup>er<\/sup> n\u00e9.<\/p>\n<p>Chaminade parlait de &#8220;conformit\u00e9&#8221; au Christ. Cette conformit\u00e9 est le dessein du P\u00e8re. Rom 8, 29-30 &#8220;Ceux que d&#8217;avance il a discern\u00e9s, il les a aussi pr\u00e9destin\u00e9s \u00e0 reproduire l&#8217;image de son Fils, afin qu&#8217;il soit l\u2019a\u00een\u00e9 d&#8217;une multitude de fr\u00e8res&#8221;&#8230;<br \/>\nDieu voit tr\u00e8s grand pour nous.<\/p>\n<h2 id=\"la-saintete-conformite-au-christ\" >La saintet\u00e9 = conformit\u00e9 au Christ<\/h2>\n<p>La conformit\u00e9 au Christ est la vraie d\u00e9finition de la saintet\u00e9. Saintet\u00e9 n\u2019est pas sto\u00efcisme, ni l\u00e9galisme.<br \/>\nLa saintet\u00e9 consiste \u00e0 avoir le regard sur J\u00e9sus-Christ, et non \u00e0 se regarder soi-m\u00eame y compris avec l\u2019id\u00e9e d\u2019\u00eatre \u00ab\u00a0parfait\u00a0\u00bb.<br \/>\nCe n\u2019est pas une id\u00e9e que je me mets dans l&#8217;esprit; ni un id\u00e9al dont j&#8217;ai envie.<br \/>\nC&#8217;est un appel de Dieu. Et Dieu nous ouvre le chemin : J\u00e9sus.<\/p>\n<h3 id=\"cette-saintete-de-dieu-sest-incarnee\" >Cette saintet\u00e9 de Dieu s&#8217;est incarn\u00e9e<\/h3>\n<p>Qui me voit, voit le P\u00e8re. La saintet\u00e9 de Dieu est avec nous unis \u00e0 J\u00e9sus Christ.<br \/>\nDevenir le Christ = la seule r\u00e9f\u00e9rence, la seule source de la saintet\u00e9. Pas de saintet\u00e9 hors de J\u00e9sus Christ. Se laisser habiter par J\u00e9sus-Christ.<br \/>\nPour devenir J\u00e9sus-Christ, il faut se d\u00e9poss\u00e9der de soi-m\u00eame (abn\u00e9gation).<\/p>\n<h3 id=\"au-dernier-jour-dieu-na-pas-besoin-dune-longue-instruction-pour-nous-evaluer\" >Au dernier jour, Dieu n&#8217;a pas besoin d&#8217;une longue instruction pour nous \u00e9valuer<\/h3>\n<p>Un coup d&#8217;\u0153il: sommes-nous conformes \u00e0 J\u00e9sus-Christ\u00a0?<\/p>\n<p>Notre \u00e9ternit\u00e9 = \u00eatre d\u00e9finitivement transfigur\u00e9 en J\u00e9sus-Christ. cf. 1 Jn, 3.2 &#8220;Des maintenant, nous sommes enfants de Dieu, et ce que nous serons n&#8217;a pas encore \u00e9t\u00e9 manifest\u00e9. Nous savons que lors de cette manifestation nous lui serons semblables, parce que nous le verrons tel qu&#8217;il est&#8221;.<\/p>\n<p>On devient semblable \u00e0 ce que l\u2019on contemple. Si on regarde longuement, amoureusement quelqu&#8217;un, on finit par lui ressembler. cf. ps 34 (33) 6. &#8220;Qui regarde vers lui resplendira&#8221;.<\/p>\n<p>Ph\u00e9nom\u00e8ne d&#8217;osmose. Cf. Chaminade: &#8220;Lorsqu\u2019une \u00e2me ne d\u00e9sire plus que J\u00e9sus-Christ, J\u00e9sus-Christ lui est tout et elle tout \u00e0 lui\u00a0\u00bb. (EP tome VI, 27.73)<\/p>\n<p>Dieu se charge d&#8217;achever en nous ce qu&#8217;il a commenc\u00e9. Dieu nous &#8220;travaille&#8221;.<\/p>\n<h3 id=\"deux-mots-pieges\" >Deux mots pi\u00e9g\u00e9s<\/h3>\n<ul>\n<li>id\u00e9al (cf. scoutisme). C&#8217;est pour un chr\u00e9tien un mot pi\u00e9g\u00e9: on projette une id\u00e9e de soi pour se stimuler, devise, etc&#8230; Ce n&#8217;est pas l&#8217;Evangile. Ce n&#8217;est pas une r\u00e9alisation de moi-m\u00eame par moi-m\u00eame. Cet id\u00e9al survit rarement aux secousses de la vie. Pas d&#8217;autre id\u00e9al que de suivre J\u00e9sus-Christ<\/li>\n<li>id\u00e9e de loi, de r\u00e8gle. Ce ne sont que des moyens. St Paul s&#8217;est tu\u00e9 \u00e0 le dire: vous n&#8217;\u00eates plus sous la loi. Une seule loi : J\u00e9sus Christ. (J\u00e9sus Christ ne se r\u00e9sume pas \u00e0 des pr\u00e9ceptes ou des consignes).<\/li>\n<\/ul>\n<h3 id=\"vous-etes-choisis-predestines-en-jesus\" >Vous \u00eates choisis, pr\u00e9destin\u00e9s en J\u00e9sus<\/h3>\n<p>Vous avez rev\u00eatu le Christ (Paul) . Cf. v\u00eatement blanc du bapt\u00eame.<br \/>\ncf. Olier: &#8220;Avoir J\u00e9sus-Christ sous les yeux, dans le main, dans le c\u0153ur&#8221;. Le reste suivra.<\/p>\n<p>Devenons ce que nous sommes (bapt\u00eame). Cf. Augustin.<\/p>\n<p>Cf. Suenens: \u00abce qui entrave le plus l&#8217;\u00e9vang\u00e9lisation\u00a0: beaucoup de baptis\u00e9s n&#8217;ont jamais pris conscience de qu&#8217;ils sont devenus par le bapt\u00eame\u00a0\u00bb&#8217; C&#8217;est ce qui compromet la vitalit\u00e9 et l\u2019\u00e9lan missionnaire de l\u2019Eglise.<\/p>\n<p>Il n&#8217;y a pas de saintet\u00e9 hors d&#8217;un climat de contemplation.<\/p>\n<p>Dieu voit tr\u00e8s grand pour nous: il veut retrouver en chacun son Fils. Dieu est amour et l&#8217;amour ne fait rien de petit.<br \/>\ncf. Jn :<em> nous sommes appel\u00e9s enfants de Dieu et nous le sommes.<\/em> (1 Jn 3,1)<\/p>\n<h2 id=\"alienation\" >Ali\u00e9nation?<\/h2>\n<p>Devenir J\u00e9sus-Christ n&#8217;est-ce pas\u00a0 une ali\u00e9nation. Nous laisser d\u00e9poss\u00e9der, vider de soi-m\u00eame?<\/p>\n<p>L&#8217;homme par excellence = J\u00e9sus-Christ, le plus bel exemplaire humain.<\/p>\n<p>Le Christ va nous d\u00e9pouiller de quelque chose, oui: de notre p\u00e9ch\u00e9. Le p\u00e9ch\u00e9 n\u2019est pas moi-m\u00eame. Il est plut\u00f4t une d\u00e9figuration de moi-m\u00eame. Dieu ne m&#8217;a pas fait pour le p\u00e9ch\u00e9; il m&#8217;a fait \u00e0 son image.<\/p>\n<p>Le Christ lib\u00e8re du p\u00e9ch\u00e9: la vraie ali\u00e9nation qui nous rend esclaves. Le p\u00e9ch\u00e9 d\u00e9figure, paralyse, durcit, st\u00e9rilise, replie sur soi. Acceptons ce d\u00e9pouillement: &#8220;quand to seras vieux, un autre to ceindra&#8230;&#8221;(Jn 21, 18)<\/p>\n<p>Nous ne sommes nous-m\u00eames qu&#8217;en J\u00e9sus Christ. En renon\u00e7ant au &#8220;vieil homme&#8221;, nous acc\u00e9dons \u00e0 la libert\u00e9 de l&#8217;Esprit.<\/p>\n<p>L\u2019\u00e2ge nous d\u00e9pouille, nous all\u00e8ge des bagages inutiles. (impedimenta en latin\u00a0: ce qui emp\u00eache de courir)<\/p>\n<h2 id=\"nous-laisser-imbiber-de-lesprit-de-jesus-de-lesprit-saint\" >Nous laisser imbiber de l&#8217;Esprit de J\u00e9sus, de l&#8217;Esprit saint<\/h2>\n<p>Pour Paul, devenir conforme \u00e0 J\u00e9sus-Christ, c&#8217;est vivre de l&#8217;Esprit qui nous fait devenir fils. (cf. Gal 4, 4-9) (&#8220;La preuve que vous \u00eates des fils, c&#8217;est que Dieu a envoy\u00e9 dans nos c\u0153urs l&#8217;Esprit de son Fils qui crie: Abba, P\u00e8re! Aussi n&#8217;es-tu plus esclave mais fils, et donc h\u00e9ritier de Dieu&#8221;.<\/p>\n<p>Cet esprit fait de nous des fils, et non plus des esclaves qui ont peur, des mercenaires, des fonctionnaires, des \u00e9trangers.<\/p>\n<p>Nous sommes les enfants de la maison: en paix, sans scrupule, en confiance.<\/p>\n<p>Nous situer devant Dieu comme J\u00e9sus, en Fils. Nous lib\u00e9rer de la peur de Dieu, \u00eatre un &#8220;oui&#8221; au P\u00e8re.<\/p>\n<p>Le &#8220;oui&#8221; de Marie n&#8217;est pas un oui contraint, r\u00e9sign\u00e9. C&#8217;est un oui spontan\u00e9, sans calcul, qui l\u00e2che les amarres. Un oui de grande ouverture, d&#8217;une fille de Dieu, habit\u00e9e par l&#8217;Esprit Saint.<\/p>\n<p>Marie = la cr\u00e9ature humaine qui n&#8217;a jamais eu peur de Dieu.<\/p>\n<p>Conclusion: nous avons un besoin vital de la Vierge Marie pour devenir l&#8217;image de son Fils premier-n\u00e9. Notre saintet\u00e9 est le fruit du oui de Marie; Marie n&#8217;ach\u00e8vera sa maternit\u00e9 qu&#8217;a l&#8217;accueil du dernier homme au ciel.<\/p>\n<h1 id=\"accorde-nous-detre-formes-par-elle-a-limage-de-son-fils-premier-ne\" >Accorde nous d\u2019\u00eatre form\u00e9s PAR ELLE \u00e0 l\u2019image de son Fils premier-n\u00e9<\/h1>\n<p>Nous ne pourrons r\u00e9aliser notre vocation d&#8217;\u00eatre conformes au Christ qu&#8217;avec l&#8217;aide de Marie; le &#8220;don de Dieu&#8221; ne d\u00e9pend pas de notre savoir-faire. &#8220;Tout don excellent, toute donation parfaite vient d&#8217;en haut et descend du P\u00e8re des lumi\u00e8res &#8221; Jc 1,17)<\/p>\n<p>D&#8217;o\u00f9 &#8220;accorde-nous&#8221; ce don parfait. Dieu est tout dispos\u00e9 \u00e0 nous le donner. Et il a pr\u00e9vu: c&#8217;est la mission maternelle de Marie \u00e0 notre \u00e9gard.<\/p>\n<h2 id=\"lesprit-saint-ne-nous-conforme-pas-a-la-ressemblance-de-jesus-christ-sans-le-concours-de-la-vierge-marie\" >L&#8217;Esprit Saint ne nous conforme pas \u00e0 la ressemblance de J\u00e9sus-Christ sans le concours de la Vierge Marie<\/h2>\n<p>Chaminade n&#8217;oublie jamais que c&#8217;est l&#8217;Esprit saint qui fait de nous d&#8217;autres J\u00e9sus Christ. \u00ab\u00a0 Chaque chr\u00e9tien re\u00e7oit \u00e0 son bapt\u00eame l&#8217;Esprit de J\u00e9sus-Christ, il est con\u00e7u pour ainsi dire par l&#8217;Esprit de J\u00e9sus-Christ. C&#8217;est cet Esprit qui le fera cro\u00eetre jusqu\u2019\u00e0 l\u2019\u00e2ge de l&#8217;homme parfait, jusqu&#8217;\u00e0 l&#8217;enti\u00e8re conformit\u00e9 avec J\u00e9sus-Christ\u00a0\u00bb. (cf. EP VII, n\u00b0 22.35)<\/p>\n<p>Chaminade rappelle les v\u00e9rit\u00e9s suivantes:<\/p>\n<h5 id=\"cest-par-lesprit-saint-que-marie-a-concu-cf-le-credo-et-non-par-son-vouloir-a-elle\" >C&#8217;est par l&#8217;Esprit Saint que Marie a con\u00e7u (cf. le Credo). Et non par son vouloir \u00e0 elle.<\/h5>\n<h5 id=\"marie-a-apporte-un-veritable-concours-que-dieu-a-voulu-necessaire-pour-former-lhumanite-de-jesus\" >Marie a apport\u00e9 un v\u00e9ritable concours que Dieu a voulu n\u00e9cessaire pour former l&#8217;humanit\u00e9 de J\u00e9sus.<\/h5>\n<h5 id=\"marie-est-pour-nous-aussi-la-matrice-dans-laquelle-lesprit-nous-rend-conformes-au-christ\" >Marie est pour nous aussi la matrice dans laquelle l&#8217;Esprit nous rend conformes au Christ.<\/h5>\n<p>Le Christ est la t\u00eate, nous les membres. Marie con\u00e7oit par l&#8217;Esprit le corps entier. Cf. Suenens : &#8220;Marie est une loi de Dieu&#8221;.<\/p>\n<p>On ne peut na\u00eetre, grandir, fructifier dans l&#8217;Esprit Saint sans la Vierge Marie. &#8220;Il nous form\u00e9s \u00e0 la ressemblance de J\u00e9sus-Christ dans le sein maternel de Marie comme il y a \u00e9t\u00e9 forme a notre propre ressemblance&#8221;. (cf. EP VII, n\u00b0 19.17. 5\u00b0)<\/p>\n<p>Marie est v\u00e9ritablement notre m\u00e8re. Ce n&#8217;est pas une image. Le Christ est l\u2019a\u00een\u00e9 d&#8217;une multitude de fr\u00e8res.<\/p>\n<p>Marie exerce cette mission aupr\u00e8s de tous, m\u00eame si nous n&#8217;en avons pas du tout conscience.<\/p>\n<p>Souvent les chr\u00e9tiens simples ne connaissent pas l&#8217;Esprit Saint mais prient Marie et par elle ils sont en connivence sans le savoir avec l&#8217;Esprit Saint. Cf. G. de Montfort: &#8220;La o\u00f9 l&#8217;Esprit trouve Marie pr\u00e9sente, il y vole&#8221;.<\/p>\n<p>La Vierge Marie est le moyen le plus ais\u00e9, le plus rapide, le plus parfait, de devenir conforme \u00e0 J\u00e9sus-Christ (Chaminade). Marie est experte en \u00e9ducation.<\/p>\n<h5 id=\"marie-a-avec-nous-un-rapport-tres-different-de-celui-des-autres-saints\" >Marie a avec nous un rapport tr\u00e8s diff\u00e9rent de celui des autres saints<\/h5>\n<p>Si nous nous rendons proches de Marie, nous ferons beaucoup de progr\u00e8s en peu de temps (Chaminade).<\/p>\n<p>Chaminade a pour ses disciples de tr\u00e8s hautes ambitions de saintet\u00e9, puisque avec Marie on peut aller vite et loin. \u00ab\u00a0Donner au monde le spectacle d&#8217;un peuple de saints\u00bb (Lettre 388 du 15 f\u00e9vrier 1826)<\/p>\n<h2 id=\"comment-sexerce-cette-mission-formatrice-de-marie-a-notre-egard\" >Comment s&#8217;exerce cette mission formatrice de Marie \u00e0 notre \u00e9gard?<\/h2>\n<h3 id=\"marie-nous-defend-et-nous-protege-cest-le-propre-de-la-mission-maternelle\" >Marie nous d\u00e9fend et nous prot\u00e8ge (c\u2019est le propre de la mission maternelle)<\/h3>\n<p>la premi\u00e8re pri\u00e8re chr\u00e9tienne a Marie: le sub tuum. Cf. le commentaire de R\u00e9gamey\u00a0: Les plus beaux textes sur la Vierge Marie, La Colombe, 1941, p.48.<\/p>\n<p>Contre tout ce qui nous menace ouvertement ou insidieusement, se mettre sous la protection de Marie = se mettre dans une double v\u00e9rit\u00e9: la v\u00e9rit\u00e9 de Marie: elle a ce mandat et cette gr\u00e2ce. &#8211; notre v\u00e9rit\u00e9: nous sommes toujours petits, faibles.<\/p>\n<p>Nous avons affaire \u00e0 une tr\u00e8s forte partie: cf. Ep 6, 12 &#8221; Ce n&#8217;est pas contre des adversaires de chair et de sang que nous avons \u00e0 lutter, mais contre les Principaut\u00e9s, contre les Puissances, contre les R\u00e9gisseurs de ce monde de t\u00e9n\u00e8bres, contre les Esprit du Mal qui habitent les espaces c\u00e9lestes&#8221;. Satan, le P\u00e8re du mensonge, homicide d\u00e8s l&#8217;origine.<\/p>\n<p>Est-ce une attitude infantile? Cf. ceux qui ont \u00e9t\u00e9 tr\u00e8s proches de Marie, (St Jean contre Domitien; St Bernard contre les rois et les empereurs; le P. Kolbe\u2026La cons\u00e9cration a Marie est faite par des<br \/>\nc\u0153urs intr\u00e9pides.<\/p>\n<p>Pas de repr\u00e9sentation de Marie o\u00f9 l\u2019on ne voit le serpent sous les pieds.<\/p>\n<h3 id=\"marie-nous-eduque\" >Marie nous \u00e9duque<\/h3>\n<p>Nul n&#8217;a connu et aim\u00e9 le Christ comme elle. Elle nous apprend \u00e0 vivre en fils de Dieu. Elle nous oriente naturellement vers J\u00e9sus Christ.<\/p>\n<p>Laurentin nous invite dans un fascicule pour une ann\u00e9e mariale de nous approcher de Marie<\/p>\n<ul>\n<li>dans les p\u00e9riodes de commencement (Incarnation)<\/li>\n<li>dans les transitions (Marie charni\u00e8re entre AT et NT)<\/li>\n<li>dans les nuits (Marie au Calvaire).<\/li>\n<\/ul>\n<h3 id=\"marie-fait-de-nous-des-sauveur\" >Marie fait de nous des sauveur.<\/h3>\n<p>Marie a cette mission.<\/p>\n<p>Avec Joseph, elle a donn\u00e9 son nom \u00e0 J\u00e9sus : Dieu sauve.<br \/>\nElle nous engage dans la propre mission de J\u00e9sus: la passion du P\u00e8re pour le salut du monde en J\u00e9sus-Christ. Tristesse du Christ devant J\u00e9rusalem qui se ferme. Marie nous ouvre le c\u0153ur sur les tristesses spirituelle.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 .<br \/>\nNous voil\u00e0 ainsi revenus au point de d\u00e9part: limitation la plus fid\u00e8le de J\u00e9sus-Christ, fils de Dieu, devenu fils de Marie pour le salut de tous les hommes.<\/p>\n<p>Notre saintet\u00e9 est une saintet\u00e9 missionnaire.<\/p>\n<h1 id=\"fais-nous-prendre-part-a-lamour-du-christ-envers-sa-mere\" >Fais nous prendre part \u00e0\u00a0l\u2019amour du Christ envers sa m\u00e8re<\/h1>\n<h2 id=\"il-y-a-deux-formules\" >Il y a deux formules.<\/h2>\n<p><strong>a) L&#8217;ancienne<\/strong><\/p>\n<p>&#8220;compl\u00e8te en nos c\u0153urs ce qui manque \u00e0 l&#8217;amour du Christ envers sa m\u00e8re&#8221; Le &#8220;qui manque&#8221; a choqu\u00e9 quelques-uns. Pourtant St Paul dit : &#8220;Je trouve la joie dans les souffrances que je supporte pour vous, car ce qu&#8217;il reste \u00e0 souffrir des \u00e9preuves du Christ, je l&#8217;accomplis dans ma propre chair, pour son corps qui est Eglise&#8221;. (Col 1,24)<\/p>\n<p>Commentaire de Chantal Reynier :&#8221;Le manque ne vise pas les \u00e9preuves du Christ, mais ce qui, dans la chair, n&#8217;a pas encore \u00e9t\u00e9 livre au Christ. L&#8217;adh\u00e9sion au Christ implique la communion \u00e0 un myst\u00e8re de mort et de r\u00e9surrection; l&#8217;incorporation dans le Christ n&#8217;est pas symbolique. Elle se vit dans le temps, c\u2019est \u00e0 dire dans la banalit\u00e9 du quotidien, signifi\u00e9e ici par la chair. Paul, adh\u00e9rant de tout son \u00eatre au myst\u00e8re du Christ comprend qu&#8217;il est appel\u00e9 \u00e0 faire pour le Christ ce que le Christ a fait pour lui. 11 n&#8217;est pas question d&#8217;une suppl\u00e9ance, il n&#8217;agit pas \u00e0 la place du Christ. Il n&#8217;est pas question non plus d&#8217;apporter un compl\u00e9ment au Christ, car sa Passion a \u00e9t\u00e9 accomplie une fois pour toutes et d\u00e9finitivement. Il s&#8217;agit d&#8217;\u00eatre avec le Christ et d&#8217;avoir pour l&#8217;Eglise l&#8217;attitude m\u00eame du Christ. Paul a conscience que sa foi au Christ ne touche pas seulement des individus ou une communaut\u00e9 particuli\u00e8re, celle de Colosses, mais concerne toutes les communaut\u00e9s chr\u00e9tiennes qui constituent le corps du Christ&#8221;<\/p>\n<p><strong>b) La formule actuelle<\/strong><\/p>\n<p>nous place sur le registre de la pi\u00e9t\u00e9 filiale. Pour Chaminade nous sommes enfants certes, mais avant tout ministres, soldats, ap\u00f4tres, alli\u00e9s de Marie dans son combat contre le mal.<\/p>\n<p>La formule ancienne se referait mieux au myst\u00e8re de l&#8217;Eglise. &#8220;Je suis la lumi\u00e8re du monde&#8230; Vous \u00eates la lumi\u00e8re du monde&#8221;. Lui ou nous ? Lui et nous. Nous sommes Eglise le corps du Christ. II en est de m\u00eame pour notre amour pour Marie.<\/p>\n<h2 id=\"jesus-a-aime-sa-mere-dune-grande-piete-filiale\" >J\u00e9sus a aim\u00e9 sa m\u00e8re d&#8217;une grande pi\u00e9t\u00e9 filiale<\/h2>\n<p><strong>a) Si nous consid\u00e9rons l&#8217;existence terrestre de J\u00e9sus, rien n&#8217;a manqu\u00e9 a son amour filial; nous n&#8217;y pourrions rien ajouter. Nous ne sommes pas dans le registre des sentiments.<\/strong><\/p>\n<p>Mais il s&#8217;agit du corps du Christ qui est l&#8217;Eglise. Alors notre apport est indispensable. L&#8217;Eglise= aujourd&#8217;hui le Christ vivant.<\/p>\n<p>Hoffer\u00a0: La vie spirituelle d\u2019apr\u00e8s les \u00e9crits du P\u00e8re Chaminade, p.83) <em>&#8220;Il convient d&#8217;\u00e9carter tout psychologisme et tout anthropomorphisme&#8230; Notre amour pour Marie est sans aucun doute une participation de celui de J\u00e9sus. Mais quand on parle de l&#8217;amour du Christ pour sa M\u00e8re, il serait inexact de croire que Marie en est le terme. L&#8217;amour du Christ pour Marie est \u00e9ternel dit notre Fondateur.<\/em> (L V, n\u00b01271, p.348), <em>il part du P\u00e8re et doit revenir au P\u00e8re, il vise le P\u00e8re et atteint le P\u00e8re en passant par Marie. J\u00e9sus aime et v\u00e9n\u00e8re en elle la plus parfaite &#8220;image de Dieu&#8221; r\u00e9alis\u00e9e dans une cr\u00e9ature. Il en est de cet amour, mutatis mutandis, comme de notre charit\u00e9 pour le prochain: Dieu en est le terme et le motif. De m\u00eame, le souci unique de J\u00e9sus est la gloire de son P\u00e8re; L&#8217;amour du Christ pour sa M\u00e8re et pour nous n&#8217;est d&#8217;une certaine mani\u00e8re, qu&#8217;une extension de son amour pour le P\u00e8re&#8221;.<\/em><\/p>\n<p>Benoit XVI (hom\u00e9lie du 15.8.2006)<em> &#8220;Nous ne louons pas suffisamment Dieu si nous n&#8217;\u00e9voquons pas ses saints, en particulier la &#8216;Toute Sainte, qui est devenue sa demeure sur la terre, Marie. La lumi\u00e8re simple et multiforme de Dieu ne nous appara\u00eet de mani\u00e8re juste dans sa vari\u00e9t\u00e9 et dans sa richesse que dans le visage des saints qui sont le v\u00e9ritable miroir de sa lumi\u00e8re. C&#8217;est pr\u00e9cis\u00e9ment en voyant le visage de Marie que nous pouvons voir, plus que par d&#8217;autres moyens, la beaut\u00e9 de Dieu, sa bont\u00e9, sa mis\u00e9ricorde. Nous pouvons r\u00e9ellement percevoir la lumi\u00e8re divine sur ce visage&#8221;.<\/em><\/p>\n<p>Benoit XVI, discours du 1.5.2006 <em>&#8220;Marie est le fruit et le signe de l&#8217;amour que Dieu a pour nous, de sa tendresse et de sa mis\u00e9ricorde. C&#8217;est pourquoi, avec nos fr\u00e8res de chaque \u00e9poque et de chaque lieu, nous nous adressons \u00e0 elle pour nos besoins et pla\u00e7ons en elle nos esp\u00e9rances, dans les \u00e9v\u00e9nements heureux et douloureux de la vie.&#8221;<\/em><\/p>\n<p>Le sacrifice du Christ suffit \u00e0 racheter le monde. Alor quel manque? Le myst\u00e8re de l&#8217;Eglise, que J\u00e9sus aime comme l&#8217;\u00e9poux aime l\u2019\u00e9pouse. Les deux ne font plus qu&#8217;un.<\/p>\n<p>L&#8217;Eglise est impliqu\u00e9e dans tout ce qui est myst\u00e8re du Christ. Y compris l&#8217;amour pour sa m\u00e8re.<\/p>\n<p>Le Christ n&#8217;est finalement lui-m\u00eame que dans l&#8217;union avec l&#8217;Eglise, avec nous. On ne peut dissocier. Cf. Jeanne d&#8217;Arc: M&#8217;est avis que l&#8217;Eglise et Christ, c&#8217;est tout un.<\/p>\n<p>Tant que l&#8217;Eglise chemine, il manque quelque chose au myst\u00e8re du Christ. Le myst\u00e8re du Christ n&#8217;est pas achev\u00e9. Le Christ aime tellement sa m\u00e8re qu&#8217;il l&#8217;aime aujourd&#8217;hui, \u00e0 chaque moment du temps, et en chaque baptis\u00e9 qui est l&#8217;Eglise. Le myst\u00e8re du temps est en accomplissement (pl\u00e9rome).<\/p>\n<p>Il manque quelque chose \u00e0 l&#8217;ob\u00e9issance du Christ envers son P\u00e8re aussi longtemps que nous, baptis\u00e9s, n&#8217;accomplissons par la volont\u00e9 de Dieu.<\/p>\n<p>II manque quelque chose \u00e0 l&#8217;amour du Christ envers les hommes aussi longtemps que nous avons des dons et des pardons \u00e0 faire<\/p>\n<p>II manque quelque chose \u00e0 la tendresse du Christ pour les hommes aussi longtemps que nous sommes durs pour les autres<\/p>\n<p>II manque quelque chose \u00e0 la mission du Christ aussi longtemps qu&#8217;il reste une \u00e2me \u00e9vang\u00e9liser et sauver.<\/p>\n<p>St Paul a souvent des formules hardies. Essayons de les comprendre.<\/p>\n<p>Fais nous prendre part \u00e0 l&#8217;amour du Christ envers sa m\u00e8re, ce n&#8217;est pas une imitation du pass\u00e9. C&#8217;est une pierre que nous apportons aujourd&#8217;hui \u00e0 l&#8217;amour du Christ envers sa m\u00e8re.<\/p>\n<p>Cf. Pascal: le Christ est en agonie jusqu&#8217;\u00e0 la fin du monde.<\/p>\n<p>Le Christ manifeste, exprime son amour pour sa m\u00e8re jusqu&#8217;d la fin du monde. C&#8217;est notre don \u00e0 l\u2019Eglise comme Fran\u00e7ois (le Christ n&#8217;a pas une pierre); Dominique (le Christ parcourt les chemins) ; Jean de Dieu<br \/>\n(le Christ a piti\u00e9 des malades) ; T\u00e9r\u00e8se d&#8217;Avila (le Christ sur montagne pour prier).\u00a0Cf. Th\u00e9r\u00e8se de Lisieux: Dans l&#8217;Eglise, ma m\u00e8re, je serai l&#8217;amour, le c\u0153ur.<\/p>\n<p><strong>b) Dans l&#8217;Eglise, nous sommes le c\u0153ur, l&#8217;amour de J\u00e9sus pour sa m\u00e8re.<\/strong><\/p>\n<p>Mais aimer sa m\u00e8re = nous mettre dans les meilleures dispositions pour \u00eatre model\u00e9 par elle en fils de Dieu.<\/p>\n<p>Ne croyons pas que ce faisant, nous enlevons quelque chose \u00e0 Dieu, encore moins que notre d\u00e9votion \u00e0 Marie est un \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de l&#8217;Ecriture. Ecoutons encore Beno\u00eet XVI (hom\u00e9lie du 15.08.2006): &#8220;Dans le Magnificat \u2014 le grand chant de Marie- nous trouvons une parole surprenante. Elle dit: D\u00e9sormais, toutes les g\u00e9n\u00e9rations me diront bienheureuse&#8217;. La m\u00e8re du Seigneur proph\u00e9tise les louanges mariales de l&#8217;Eglise pour tout l&#8217;avenir, la d\u00e9votion mariale du Peuple de Dieu jusqu&#8217;\u00e0 la fin des temps. En louant Marie, l&#8217;Eglise n&#8217;a pas invent\u00e9 quelque chose &#8216;a c\u00f4te&#8217; de l&#8217;Ecriture: elle a r\u00e9pondu \u00e0 cette proph\u00e9tie faite par Marie en cette heure de gr\u00e2ce&#8221;.<a name=\"_Toc389555197\"><\/a><\/p>\n<h1 id=\"tu-as-associe-marie-au-mystere-de-ton-fils-pour-quelle-soit-la-nouvelle-eve-la-mere-des-vivants\" >Tu as associ\u00e9\u00a0Marie au myst\u00e8re de ton fils pour qu\u2019elle soit la nouvelle \u00e9ve, la m\u00e9re des vivants<\/h1>\n<p><strong>(2<sup>\u00e8me<\/sup> anamn\u00e8se)<\/strong><\/p>\n<p>Nous remettons sous les yeux de Dieu ce qu&#8217;il a fait: \u00ab\u00a0associ\u00e9\u00a0\u00bb,\u00a0 \u00ab\u00a0nouvelle Eve\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0m\u00e8re des vivants\u00a0\u00bb.<\/p>\n<h2 id=\"associee-alliance\" >Associ\u00e9e, Alliance<\/h2>\n<p>Marie = tout le contraire d\u2019une solitude et d&#8217;une suffisance. Elle entre pleinement dans le jeu de Dieu, en accord parfait avec le partenaire.<\/p>\n<p>On ne peut isoler Marie, on ne peut l&#8217;enfermer sur elle-m\u00eame (la madone est la Mutter Gottes, la M\u00e8re de Dieu)<\/p>\n<p>On ne la contemple qu&#8217;en la r\u00e9f\u00e9rant \u00e0 la Trinit\u00e9 et \u00e0 l&#8217;Eglise ( cf. Que le P\u00e8re&#8230;)<\/p>\n<p>B\u00e9rulle: &#8220;Marie est toute relative&#8221;. Elle conduit \u00e0 un autre.<\/p>\n<p>Nous-m\u00eames sommes des associ\u00e9s; nous entrons dans la proposition de Dieu. Nous aussi faisons alliance, entra\u00een\u00e9s par Marie, l&#8217;associ\u00e9e par excellence.<\/p>\n<p>Le p\u00e9ch\u00e9 = se dissocier pour mener sa barque \u00e0 soi; construire son affaire, en rupture d&#8217;alliance.\u00a0Cf. Vatican II: LG chap. 8.<\/p>\n<p>Chaminade \u00e0 la retraite de 1822: &#8220;Que j&#8217;aille dans le temps et l&#8217;\u00e9ternit\u00e9, je trouve toujours J\u00e9sus avec Marie&#8221;. cf. &#8220;Le Seigneur est avec toi&#8221; (EP tome VI, n\u00b0 22, 217, 17e m\u00e9ditation).<\/p>\n<p>Le rosaire nous invite \u00e0 approfondir cette association (cf. Marialis Cultus). Le Rosaire est une pri\u00e8re christocentrique. cf. Lettre de Jean Paul II sur le Rosaire.<\/p>\n<h2 id=\"cest-donc-dieu-qui-associe-marie-a-son-oeuvre\" >C&#8217;est donc Dieu qui associe Marie \u00e0 son \u0153uvre<\/h2>\n<p>C&#8217;est une initiative de Dieu; ce n&#8217;est pas nous qui lions Marie et le Christ.<\/p>\n<p>Marie est dans le Credo; si on la sort, tout l\u2019\u00e9difice est d\u00e9s\u00e9quilibr\u00e9. C&#8217;est une d\u00e9cision tout \u00e0 fait libre<\/p>\n<p>de Dieu qui ne fait rien qu&#8217;avec sagesse et perfection. Marie s&#8217;en \u00e9merveille: &#8220;Tous les \u00e2ges me diront bienheureuse&#8221;. Cf. histoire de la petite fille qui rencontre un pasteur\u00a0: est-ce que tu sais prier\u00a0? Oui\u00a0: Notre P\u00e8re\u2026 Puis Ave\u00a0: ah non, pas Marie\u2026 et Credo\u00a0: \u00ab\u00a0vous voyez, Elle est encore l\u00e0\u00a0!)<\/p>\n<p>Ce choix s&#8217;accomplit dans l&#8217;histoire, mais il d\u00e9borde et transcende le temps. Marie est pr\u00e9sente \u00e0 la pens\u00e9e de Dieu avant m\u00eame qu&#8217;elle soit (Gn 3,15; Pr 8,22: &#8220;Le Seigneur m&#8217;a cr\u00e9\u00e9e au d\u00e9but de ses desseins, avant toutes ses \u0153uvres les plus anciennes&#8221;.<\/p>\n<p>Cette association ne se termine pas \u00e0 1&#8217;Assomption: Marie est \u00e9ternellement associ\u00e9e.<\/p>\n<p>Ne limitons pas le myst\u00e8re de Marie a sa phase historique, \u00e9vang\u00e9lique.<\/p>\n<p>Association voulue n\u00e9cessaire par Dieu. Il n&#8217;y a pas de d\u00e9couverte du Christ sans rencontre avec sa M\u00e8re.<\/p>\n<h2 id=\"marie-nest-quune-associee-mais-une-associee-parfaite\" >Marie n\u2019est qu&#8217;une associ\u00e9e, mais une associ\u00e9e parfaite<\/h2>\n<p>Marie n&#8217;est pas l&#8217;\u00e9gale de Dieu; n&#8217;est pas source; n&#8217;est pas le Sauveur (cf AA, 4, 12: &#8220;Car il n&#8217;y a pas sous le ciel d&#8217;autre nom donn\u00e9 aux hommes, par lequel il nous faille \u00eatre sauv\u00e9s&#8221;.<\/p>\n<p>Elle n&#8217;est pas \u00e0 la place de l&#8217;unique M\u00e9diateur.<\/p>\n<p>Elle est &#8220;humble servante&#8221;. Re\u00e7oit J\u00e9sus, le pr\u00e9sente au monde, le nourrit, l&#8217;\u00e9duque, l&#8217;accompagne, mais ne se met jamais \u00e0 sa place. &#8220;Faites tout ce qu&#8217;il vous dira&#8221;.<\/p>\n<p>Reste \u00e0 la bonne distance; tient toute sa place, mais rien que sa place.<\/p>\n<p>Etre tout ce que nous sommes appel\u00e9s \u00e0 \u00eatre, mais rien au-del\u00e0. Ce n&#8217;est pas une&#8221; Reine M\u00e8re, une reine douairi\u00e8re&#8221;.<\/p>\n<p>Quand on la pr\u00eache, ou la prie, elle renvoie \u00e0 son Fils et \u00e0 l&#8217;amour du P\u00e8re.<\/p>\n<p>Cf Paul 1 Co 4,2 &#8220;Tout ce qu&#8217;on demande \u00e0 des intendants, c&#8217;est que chacun soit trouv\u00e9 fid\u00e8le&#8221;. Marie = l&#8217;intendant<\/p>\n<h2 id=\"au-mystere-de-ton-fils-au-singulier\" >&#8230; au myst\u00e8re de ton Fils (au singulier)<\/h2>\n<p>Chaminade le met volontiers au pluriel: J\u00e9sus \u00e0 associe Marie \u00e0 tous ses myst\u00e8res. Cf. le Rosaire.<\/p>\n<p>Au singulier: unit\u00e9 de l&#8217;\u0153uvre divine= la personne m\u00eame du Christ. Pour Paul = &#8220;le&#8221; myst\u00e8re&#8221;.<\/p>\n<p>Myst\u00e8re n&#8217;est pas incompr\u00e9hensible, \u00e9nigmatique, obscur, imp\u00e9n\u00e9trable<\/p>\n<p>R\u00e9alit\u00e9 tellement riche, lumineuse, d\u00e9bordante, que nous ne pouvons pas pleinement la p\u00e9n\u00e9trer. Il y aura toujours une merveille au-del\u00e0 de ce que nous aurons d\u00e9couvert.<\/p>\n<p>Ce myst\u00e8re est ferm\u00e9 aux sages et aux savants; Dieu l&#8217;a fait conna\u00eetre aux petits et aux simples. La premi\u00e8re de ces simples = Marie. Nul n&#8217;a saisi le myst\u00e8re du Christ comme Marie: quand J\u00e9sus f\u00e9licite Pierre: &#8220;Ce n&#8217;est pas la chair et le sang qui t&#8217;ont r\u00e9v\u00e9l\u00e9 cela, mais mon P\u00e8re qui est dans les cieux&#8221; (Mt 16,17)<\/p>\n<p>Marie = la plus accord\u00e9e au myst\u00e8re du Christ. Personne ne l&#8217;a mieux p\u00e9n\u00e9tr\u00e9, ni ne s&#8217;en est r\u00e9joui ni n&#8217;en a souffert autant. N\u2019est \u00e9trang\u00e8re \u00e0 rien de ce qui est le Christ.<\/p>\n<p>Marie est pr\u00e9sente \u00e0 certains \u00e9pisodes de la vie de J\u00e9sus, mais elle est absente \u00e0 d&#8217;autres : transfiguration, c\u00e8ne&#8230; Nous pouvons m\u00e9diter ces actions du Seigneur avec Marie ( cf Rosarium virginis). Marie est partie prenante, m\u00eame l\u00e0 o\u00f9 elle n\u2019est pas pr\u00e9sente physiquement. Id pour les paroles du Seigneur, par ex. sermon sur la montagne.<\/p>\n<p>Rien de ce qu\u2019a fait ou dit le Seigneur n\u2019est perdu, car tout a \u00e9t\u00e9 re\u00e7u dans un c\u0153ur aimant. Marie est la m\u00e9moire de J\u00e9sus et la m\u00e9moire de l\u2019Eglise.<\/p>\n<h2 id=\"associee-pour-une-oeuvre-de-vie-nouvelle-eve-mere-des-vivants\" >Associ\u00e9e pour une \u0153uvre de vie: nouvelle Eve, m\u00e8re des vivants<\/h2>\n<p>Nouvelle Eve, le titre lui a \u00e9t\u00e9 donn\u00e9 dans les tout premiers si\u00e8cles de la foi. Pour marquer que lorsque Dieu veut refaire le monde, il ne renie pas ce qu&#8217;il avait fait au d\u00e9part.<\/p>\n<p>Il n&#8217;est pas bon que l&#8217;homme soit seul; une aide assortie. Dieu cr\u00e9e entre Adam et Eve un lien indissoluble.<\/p>\n<p>Ce 1<sup>er<\/sup> couple a une vocation de vie et il a pos\u00e9 une \u0153uvre de mort. Le couple J\u00e9sus-Marie: nouvel Adam, nouvelle Eve.<\/p>\n<p>Dieu veut une femme pr\u00e9sente et associ\u00e9e \u00e0 cette \u0153uvre de vie. Marie, m\u00e8re du Christ et de la multitude de ses fr\u00e8res.<\/p>\n<p>Eve= la vivante, la m\u00e8re des vivants. Cf. P\u00e9guy: Eve. Cf. tous les parall\u00e9lismes exploit\u00e9s par les Peres.<\/p>\n<h2 id=\"marie-associee-au-mystere-de-la-passion-et-de-la-mort-du-seigneur-jusqua-la-croix\" >Marie associ\u00e9e au myst\u00e8re de la Passion et de la mort du Seigneur Jusqu&#8217;\u00e0 la croix<\/h2>\n<p>L&#8217;association de Marie au myst\u00e8re de son Fils la conduit \u00e0 la croix, o\u00f9 elle est la nouvelle Eve associ\u00e9e au nouvel Adam. \u2014 Arbre du p\u00e9ch\u00e9 contre arbre de la croix. Marie au pied. Le Christ donne son ob\u00e9issance au P\u00e8re, Marie s&#8217;y associe, contrairement \u00e0 Eve. L&#8217;\u0153uvre de vie s&#8217;accomplit au prix d&#8217;une mort: c&#8217;est \u00e0 ce moment-l\u00e0 que Marie devient la m\u00e8re des vivants. Elle nous enfante dans la douleur.<\/p>\n<p>Nous aussi devons suivre le Christ jusqu&#8217;\u00e0 la Croix.<\/p>\n<p>L\u2019imitation de J\u00e9sus-Christ parle de &#8220;voie royale de la croix&#8221;. &#8220;Je suis crucifi\u00e9 avec le Christ, mais ce<\/p>\n<p>n&#8217;est plus moi qui vit mais c&#8217;est le Christ qui vit en moi&#8221; (Gal 2.19)<br \/>\nqu&#8217;est-ce que j&#8217;accepte de sacrifier pour le Seigneur.<\/p>\n<p>Cf Marie et les 7 douleurs. Le glaive.<\/p>\n<p>Le crucifix que je porte\/ la voie \u00e9troite qui conduit \u00e0 la vie<\/p>\n<p>Les petits attachements (cf Jean de la Croix: oiseau qui a un fil \u00e0 la patte, l&#8217;emp\u00eache de voler).<\/p>\n<p>Cf Varillon &#8221; Toutes les spiritualit\u00e9s se rejoignent au pied de la croix du Christ&#8230; Le sur-crit\u00e8re, l&#8217;authentique crit\u00e8re est la croix. Tout ce qui conduit \u00e0 la croix est s\u00fbrement chr\u00e9tien. Tout ce qui l&#8217;\u00e9vite est pseudo-chr\u00e9tien&#8221;.<\/p>\n<h1 id=\"confirme-lalliance-que-nous-avons-contractee-avec-elle\" >Confirme l\u2019alliance que nous avons contract\u00e9e avec elle\u2026<\/h1>\n<h2 id=\"lalliance\" >L&#8217;Alliance<\/h2>\n<h3 id=\"pourquoi-un-renouvellement-quotidien-de-lalliance\" >Pourquoi un renouvellement quotidien de l&#8217;alliance?<\/h3>\n<p>Il n&#8217;y a pas qu&#8217;un appel dans nos vies. Le 1er est suivi d&#8217;autres, quotidiens. On a besoin de retremper notre fid\u00e9lit\u00e9, notre ferveur. Cf. Ap. lettre \u00e0 Eph\u00e8se &#8220;J&#8217;ai contre toi que tu as perdu ton amour d&#8217;antan&#8221; (Ap.2,4) \u2014 \u00e0 Laodic\u00e9e: &#8220;Te voil\u00e0 ti\u00e8de, ni chaud ni froid&#8221; (Ap. 3.15-16).<\/p>\n<p>Nous vivons au quotidien: c&#8217;est le rythme de notre vie. II faut red\u00e9ployer la voile chaque matin.<\/p>\n<p>Ce renouvellement quotidien nous met en \u00e9tat de vigilance et de vision, en \u00e9tat de constance (il faut tenir bon et prendre tous les moyens pour y arriver).<\/p>\n<p>Cf. Alliance: des richesses consid\u00e9rables sur ce th\u00e8me dans l&#8217;Ecriture. Elle est renouvel\u00e9e p\u00e9riodiquement, \u00e0 certains d\u00e9tours cruciaux de l&#8217;histoire. Nouveau d\u00e9part efface les fautes.<\/p>\n<p>Cf Josu\u00e9, 24 : la grande assembl\u00e9e de Sichem, ou Isra\u00ebl &#8220;rechoisit&#8221; Yahv\u00e9. Cf 2 Sam 7: David qui voulait construire une demeure pour Dieu, et sa pri\u00e8re. \u2014 Apres l&#8217;exil: N\u00e9h\u00e9mie 8 et 9: relecture de la loi et c\u00e9r\u00e9monie expiatoire. Gr\u00e2ce de rajeunissement; le ressort retrouve sa tonicit\u00e9.<\/p>\n<p>Dans Alliance nouvelle et \u00e9ternelle, chaque Eucharistie la renouvelle. J\u00e9sus n&#8217;a pas et oui et non; il n&#8217;a \u00e9t\u00e9 que oui.<\/p>\n<h3 id=\"cest-a-dieu-que-nous-demandons-confirmation-quotidienne-de-notre-alliance\" >C&#8217;est \u00e0 Dieu que nous demandons confirmation quotidienne de notre alliance.<\/h3>\n<p>La demande est adress\u00e9e \u00e0 Dieu de bien vouloir nous renouveler dans l&#8217;alliance.<\/p>\n<p>Nous demandons la gr\u00e2ce d&#8217;\u00eatre fid\u00e8le \u00e0 notre vocation. &#8220;Augmente en nous la foi, la charit\u00e9&#8221; (tout le monde peut le dire) &#8220;Je t&#8217;aime de tout mon c\u0153ur\u00a0\u00bb (qui peut le dire?)<\/p>\n<p>Alliance th\u00e9ocentrique et non mariocentrique dans la mouvance de la gloire de D\u00a0\u00a0 ieu (par Lui, avec Lui et en Lui).<\/p>\n<ul>\n<li>Notre alliance avec Marie vient de Dieu. II est la <a href=\"http:\/\/source.tt\">source\u00a0: Tout<\/a> don parfait vient de Dieu (St Jacques).<\/li>\n<li>&#8220;Par Lui&#8221;: nous le vivons avec sa gr\u00e2ce. c\u2019est Lui qui consolide. Cf. Cantique de David \u00e0 Laudes du lundi 1. cf. Ph.1,6 &#8220;J&#8217;en suis bien s\u00fbr d&#8217;ailleurs: Celui qui a commenc\u00e9 en vous cette \u0153uvre excellente<\/li>\n<\/ul>\n<p>en poursuivra\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 l&#8217;accomplissement jusqu&#8217;au jour du Christ J\u00e9sus&#8221;.<\/p>\n<ul>\n<li>Pour lui: le terme dernier n&#8217;est pas Marie, mais la gloire de Dieu.<\/li>\n<\/ul>\n<h3 id=\"en-quoi-consiste-cette-alliance-avec-marie\" >En quoi consiste cette alliance avec Marie<\/h3>\n<p>Th\u00e8me de l&#8217;alliance dans l\u2019AT: pacte, contrat, avec droits et devoirs r\u00e9ciproques. Chacun met ses ressources \u00e0 l&#8217;enti\u00e8re disposition de l&#8217;autre. On fait cause commune. &#8211; on dresse un &#8220;m\u00e9morial&#8221; (arbre, pierre, un signe visible).<\/p>\n<p>L&#8217;Eucharistie est le &#8220;m\u00e9morial&#8221; de l&#8217;Alliance.<\/p>\n<p>Chaminade pr\u00e9sente aussi l&#8217;alliance avec Marie en trois actes:<\/p>\n<ul>\n<li><strong>choix r\u00e9ciproques et \u00e9lection:<\/strong> l&#8217;initiative vient de Dieu. &#8220;Ce n&#8217;est pas vous qui m&#8217;avez choisi&#8230;&#8221; Dans AT, quand Dieu choisit un homme ou un peuple, cf. Dt 7.7 &#8220;Si Yahv\u00e9 s&#8217;est attach\u00e9 \u00e0 vous et vous a choisis, ce n&#8217;est pas que vous soyez les plus nombreux de tous les peuples: car vous \u00eates les moins nombreux d&#8217;entre tous les peuple&#8221;. Nous n&#8217;avons pas de titre \u00e0 faire valoir de notre cot\u00e9 pour que nous soyons la famille privil\u00e9gi\u00e9e de Marie. Nous faisons choix de Marie: pouvons-nous faire un choix plus raisonnable et plus fond\u00e9?<\/li>\n<li><strong>engagement de part et d&#8217;autre<\/strong><br \/>\nLes biens de l\u2019un deviennent les biens de l&#8217;autre qui sait pouvoir en disposer. Chacun s&#8217;engage \u00e0 faire siens les int\u00e9r\u00eats et les projets de l&#8217;autre. Et chacun a des droits sur l&#8217;autre: Marie prend envers nous les choix d&#8217;une m\u00e8re, nous pouvons compter r\u00e9solument sur elle. Et nous nous engageons \u00e0 tout ce qu&#8217;un enfant doit sentir et faire pour sa m\u00e8re, surtout assister Marie dans sa mission.<br \/>\nMarie a re\u00e7u mission de faire de tout humain un vivant en J\u00e9sus-Christ. Ressentir avec Marie l&#8217;urgence du salut, prendre son regard sur les hommes, nous mettre \u00e0 son service, dans l&#8217;engagement du combat (alliance militante).<\/li>\n<li><strong>pour faire &#8220;soci\u00e9t\u00e9&#8221;, association, communaut\u00e9.<\/strong><br \/>\nNous acqu\u00e9rons des droits sur la Vierge Marie, sur ses m\u00e9rites, sa pri\u00e8re, sa protection, sa gloire et sur tout ce qu&#8217;elle a re\u00e7u de la lib\u00e9ralit\u00e9 sans borne de son Fils.<br \/>\nPour notre propre saintet\u00e9 et notre apostolat, nous ne sommes pas livr\u00e9s \u00e0 notre pauvret\u00e9. La gr\u00e2ce de Marie = un cr\u00e9dit dans lequel nous pouvons puiser sans r\u00e9serve.<br \/>\nMarie, de son c\u00f4t\u00e9 entre en participation de tous nos biens. Tout \u00e0 sa disposition. &#8220;Le vrai secret de r\u00e9ussir dans ses travaux est d&#8217;y int\u00e9resser la Sainte Vierge&#8221;. (EP VII, 20.19)<\/li>\n<\/ul>\n<p><strong>NB: Nous et non Je. L&#8217;alliance qui existe entre nous est \u00e0 confirmer; Nous entrons dans une famille.<\/strong>Que<\/p>\n<h2 id=\"notre-devouement-prolonge-sur-terre-sa-charite-maternelle\" >Notre d\u00e9vouement prolonge sur terre sa charit\u00e9 maternelle<\/h2>\n<h3 id=\"devotion-et-devouement\" >D\u00e9votion et d\u00e9vouement<\/h3>\n<p>M\u00eame racine latine, mais des nuances.<\/p>\n<p><strong>D\u00e9votion \u00e0 Marie: pas d&#8217;id\u00e9e de m\u00e9sestime.<\/strong><\/p>\n<p>Un simple fid\u00e8le dirait que cela comporte de reconna\u00eetre la place de Marie, sa saintet\u00e9. Glorifier Dieu po ce qu&#8217;il a fait en Marie<\/p>\n<p>(Magnificat). Honorer et v\u00e9n\u00e9rer 1ab vierge Marie. Cf. LG : le culte de Marie fait partie int\u00e9grante de la foi et du culte catholique; prier Marie, se confier \u00e0 elle.<br \/>\ncf. cons\u00e9cration \u00e0 Marie apr\u00e8s un bapt\u00eame d&#8217;enfant (ne se fait pas souvent \u00e0 un bapt\u00eame d&#8217;adulte. On se d\u00e9place pour pr\u00e9senter l&#8217;enfant \u00e0 Marie dont il est devenu l&#8217;enfant par le bapt\u00eame. On lui confie l&#8217;enfant, son v\u00e9cu, son itin\u00e9raire de vie sous la protection de Marie. Que Marie le garde du p\u00e9ch\u00e9, le fasse grandir en gr\u00e2ce, en fid\u00e9lit\u00e9 jusqu&#8217;\u00e0 la vie \u00e9ternelle.<\/p>\n<p>M\u00eame si parfois c&#8217;est comme prendre une assurance.<\/p>\n<p>Mais un terme manque : honorer pour demander protection: oui \u00admais servir&#8217; Marie manque.<\/p>\n<p><strong>D\u00e9vouement<\/strong><\/p>\n<p>devovere = se consacrer au sens fort. Cf. les Romains qui en cas de risque de risque se sont &#8220;d\u00e9vou\u00e9s&#8221; aux Dieu: aller au-devant de la mort pour gagner la bataille.<br \/>\n= engagement d&#8217;assister Marie de toutes ses forces dans sa mission maternelle.<br \/>\n= mise \u00e0 disposition de Marie. Me voici, tu fais de moi ton instrument, ton auxiliaire, ton ap\u00f4tre<br \/>\net j&#8217;accepte de me consid\u00e9rer comme \u00e9tant en 1\u00e8re ligne pour le salut des hommes.<br \/>\nCar Marie est toute p\u00e9n\u00e9tr\u00e9e de la volont\u00e9 de Dieu que tous les hommes soient sauv\u00e9s.<br \/>\nNous partageons cette ardeur de Marie pour que le salut advienne partout.<\/p>\n<p>Chaminade r\u00e9unit les trois mots: conna\u00eetre, aimer, servir Marie.<br \/>\nDans la Chine de Mao, la cible n\u00b01 a \u00e9t\u00e9 la &#8220;L\u00e9gion de Marie&#8221;. Si nous, sm, nous en restons \u00e0 la pi\u00e9t\u00e9 commune, nous ne sommes plus nous-m\u00eames et nous appauvrissons l&#8217;Eglise. Se consid\u00e9rer comme \u00e9tant au front\u00a0: Marie duce.<\/p>\n<h3 id=\"charite-maternelle-de-marie\" >&#8230;Charit\u00e9 maternelle de Marie<\/h3>\n<p>Plus que tendresse, bienveillance, piti\u00e9, si naturels \u00e0 toute femme. Ce n&#8217;est pas une disposition \u00e0 materner (Marie ne materne personne), \u00e0 \u00e9pargner les chocs, \u00e0 faire les choses \u00e0 la place, \u00e0 ne pas \u00e9veiller \u00e0 la responsabilit\u00e9.<\/p>\n<p>Marie trempe, exige, aguerrit (contre mi\u00e8vrerie)<br \/>\nLa charit\u00e9 est exigeante pour l\u2019autre.<br \/>\nEn vertu de son Immacul\u00e9e Conception, Marie n&#8217;a pas place en son c\u0153ur pour une autre passion que la charit\u00e9. Maire aime de tout son c\u0153ur, de toutes ses forces, de tout son esprit. Elle vit de charit\u00e9 (et non de sentiments douce\u00e2tres). cf. 1 Co 13 (hymne \u00e0 la charit\u00e9).<\/p>\n<p>Cette charit\u00e9 la porte \u00e0 \u00e9craser la t\u00eate du serpent. Charit\u00e9 vigilante, force, z\u00e8le br\u00fblant (cf. Marie au pied de la croix) engagement dans l&#8217;incarnation, sur la route o\u00f9 elle \u00e9tait appel\u00e9e. C\u0153ur qui bride pour le salut de l&#8217;homme: &#8220;Je suis venu apporter le feu sur la terre&#8221;. Marie a ce feu.<\/p>\n<h3 id=\"comment-pouvons-nous-prolonger-sur-terre-la-charite-maternelle-de-marie\" >Comment pouvons-nous prolonger sur terre la charit\u00e9 maternelle de Marie<\/h3>\n<p>&#8211; en nous laissant envahir de plus en plus dans la charit\u00e9. En \u00e9tant ouvert aux n\u00e9cessites spirituelles de notre temps, de notre soci\u00e9t\u00e9 et de notre monde. Ce que nous voyons de p\u00e9ch\u00e9, de d\u00e9gradation ne peut nous laisser indiff\u00e9rent. Laisser retentir en nous tr\u00e8s fort toutes les d\u00e9tresses humaines; accepter d&#8217;en payer le prix pour notre part, pour que le bien l&#8217;emporte.<\/p>\n<p>&#8211; nous faisons n\u00f4tre LG n\u00b0 65: &#8220;La Vierge fut dans sa vie un mod\u00e8le de cet amour maternel dont doivent \u00eatre animes tous ceux qui, associ\u00e9s \u00e0 la mission apostolique de l&#8217;Eglise coop\u00e8rent \u00e0 la r\u00e9g\u00e9n\u00e9ration des hommes&#8221;.<\/p>\n<p>Tout ap\u00f4tre doit partager les dispositions de Marie. Personne n&#8217;a eu comme elle le sens du Royaume de Dieu, du salut, conviction qu&#8217;il s&#8217;agit d&#8217;une \u0153uvre de vie ( et non de domination ou de r\u00e9pression). Charit\u00e9 maternelle de Marie pour \u00e9panouir la gr\u00e2ce propre de chacun pour que le Christ grandisse en eux.<\/p>\n<h2 id=\"et-fasse-croitre-leglise-le-corps-de-ton-fils-jesus-christ-notre-seigneur\" >Et fasse cro\u00eetre l&#8217;Eglise, le corps de ton Fils, J\u00e9sus Christ notre Seigneur.<\/h2>\n<p>Elargissement sur toute l&#8217;Eglise.<\/p>\n<h3 id=\"regard-sur-les-actes-des-apotres\" >Regard sur les Actes des Ap\u00f4tres<\/h3>\n<p>Qu&#8217;est devenue Marie apr\u00e8s la R\u00e9surrection? Evitons tout roman. Peu d&#8217;indications.<br \/>\nJean a pris Marie chez lui\u00a0: tradition d&#8217;Eph\u00e8se&#8230;<\/p>\n<p>On la trouve au C\u00e9nacle \u00e0 la Pentec\u00f4te: Marie avec, dans l&#8217;Eglise minuscule, pas brillante. Cf. Luc et d\u00e9but des Actes. Marie accepte Pierre comme ma\u00eetre de v\u00e9rit\u00e9.<\/p>\n<p>Combien de tps a-t-elle v\u00e9cu? Nul ne sait. En lisant les AA nous pouvons penser que Marie a \u00e9t\u00e9 t\u00e9moin de la 1<sup>\u00e8re<\/sup> expansion chr\u00e9tienne ( cf toutes les notations de ce progr\u00e8s dans les AA)<\/p>\n<p>Marie s&#8217;en est r\u00e9jouie. &#8220;J\u00e9sus croissait en \u00e2ge, en sagesse et en gr\u00e2ce devant Dieu et les hommes&#8221; (sous un nouveau mode). Cf. Bossuet: l&#8217;Eglise = J\u00e9sus Christ r\u00e9pandu et communiqu\u00e9.<\/p>\n<p>Dieu veut l&#8217;Eglise en croissance jusqu&#8217;\u00e0 la fin des temps. )<\/p>\n<h3 id=\"deux-verites-de-foi-eglise-corps-du-christ-et-marie-mere-de-leglise\" >Deux v\u00e9rit\u00e9s de foi: Eglise = corps du Christ et Marie = m\u00e8re de l&#8217;Eglise.<\/h3>\n<p>Paul VI, en 1964 \u00e0 la cl\u00f4ture du concile<br \/>\nL&#8217;Eglise a une vocation universelle, doit \u00eatre coextensive \u00e0 toute l&#8217;humanit\u00e9.<br \/>\nL&#8217;Eglise = un &#8220;surcro\u00eet&#8221; de vie pour le Christ. Le Christ s&#8217;identifie \u00e0 l&#8217;Eglise (cf. Paul \u00e0 Damas: &#8220;Je suis J\u00e9sus que tu pers\u00e9cutes&#8221;. (AA 9.5).<\/p>\n<p>L&#8217;Eglise est aujourd&#8217;hui le mode de pr\u00e9sence du Christ au monde.<br \/>\nAu C\u00e9nacle, Marie ouvre en quelque sorte le 2eme temps de &#8216;Incarnation: le Christ pr\u00e9sent par son corps mystique. L&#8217;Eglise = pr\u00e9sence du Verbe de Dieu au monde. Ce n\u2019est pas un hasard que Marie, m\u00e8re des vivants, soit pr\u00e9sente et nomm\u00e9e au c\u00e9nacle: l&#8217;Esprit la veut pr\u00e9sente \u00e0 l&#8217;enfantement de l&#8217;Eglise.<\/p>\n<p>Eglise = Emmanuel \/ Dieu avec nous. Eglise = le Christ \u00e9poux de l&#8217;humanit\u00e9. cf. Eph5.25 &#8220;Maris, aimez vos femmes, comme le Christ a aim\u00e9 l&#8217;Eglise&#8221;. Le r\u00eave du Christ pour l&#8217;Eglise: il la veut tr\u00e8s belle, car ii l&#8217;aime. Cf. incoh\u00e9rence et contradiction de &#8220;Le Christ, oui, l&#8217;Eglise, non.&#8221; Si vous n&#8217;entrez pas dans le myst\u00e8re de l&#8217;Eglise, vous n&#8217;entrez pas dans le myst\u00e8re du Christ. Marie, m\u00e8re du Christ est donc m\u00e8re de l&#8217;Eglise. Notre alliance avec Marie ne peut nous isoler de l&#8217;Eglise.<\/p>\n<p>D\u2019o\u00f9 notre d\u00e9sir de voir cro\u00eetre l&#8217;Eglise: &#8220;Dieu de mis\u00e9ricorde, notre P\u00e8re, ton Fils unique, en mourant sur la croix, a voulu que la Vierge Marie, sa m\u00e8re, soit aussi notre m\u00e8re. Accorde \u00e0 ton Eglise, soutenue par son amour, la joie de donner naissance \u00e0 des enfants toujours plus nombreux, de les voir grandir en saintet\u00e9 et d&#8217;attirer \u00e0 elle toutes les familles des peuples&#8221;. (Oraison de messe de Marie, m\u00e8re de l&#8217;Eglise)<\/p>\n<p>Etre habit\u00e9 du d\u00e9sir de voir cro\u00eetre l&#8217;Eglise. \/ Chaminade avait un sens profond du sacrement de la confirmation\u00a0; et nous connaissons encore mieux l\u2019attachement d\u2019Ad\u00e8le \u00e0 ce sacrement qui avait \u00e9t\u00e9 en quelque sorte le d\u00e9clic de sa vocation et l\u2019importance qu\u2019elle donnait \u00e0 cet anniversaire.<br \/>\nFortifier notre conviction que l&#8217;Eglise est porteuse de la Bonne nouvelle, lumi\u00e8re du monde; elle d\u00e9tient les paroles de v\u00e9rit\u00e9, elle d\u00e9tient les sacrements du salut, elle est &#8220;chemin, v\u00e9rit\u00e9, vie&#8221;, comme J\u00e9sus; c&#8217;est la mission qu&#8217;elle a re\u00e7ue du Christ.<\/p>\n<h3 id=\"comment-faire-croitre-leglise\" >Comment faire cro\u00eetre l&#8217;Eglise?<\/h3>\n<p>Jean Paul II a parl\u00e9 de capillarit\u00e9: l&#8217;action des chr\u00e9tiens s&#8217;exerce par capillarit\u00e9.<\/p>\n<p>L&#8217;Eglise pour chacun de nous = sa paroisse, son groupe d&#8217;appartenance, sa famille: tout cela = des cellules d&#8217;Eglise&#8230; Cf. l&#8217; &#8220;Eglise domestique&#8221;.<br \/>\nNous avons tous un pouvoir et une gr\u00e2ce pour la sant\u00e9 et la croissance de cette cellule d&#8217;Eglise.<br \/>\nL&#8217;Eglise attend que nous soyons pleinement nous-m\u00eame.<\/p>\n<p>Donc notre acte de cons\u00e9cration, \u00e0 la finale, nous fait demander l&#8217;\u00e9panouissement de la cellule d&#8217;Eglise \u00e0 laquelle nous appartenons.<br \/>\n&#8211; notre vitalit\u00e9 spirituelle de consacr\u00e9 par le bapt\u00eame, les sacrements, le t\u00e9moignage,<br \/>\n&#8211; notre communion fraternelle entre nous. La circulation de la charit\u00e9 entre nous.<br \/>\n&#8211; notre croissance de cellule: accueil de nouveaux venus&#8230;<\/p>\n","protected":false},"author":3,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"ht_kb_category":[116],"ht_kb_tag":[123],"class_list":["post-509","ht_kb","type-ht_kb","status-publish","format-standard","hentry","ht_kb_category-alliance-missionnaire","ht_kb_tag-etude"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.marianistes.com\/documentation\/wp-json\/wp\/v2\/ht_kb\/509"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.marianistes.com\/documentation\/wp-json\/wp\/v2\/ht_kb"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.marianistes.com\/documentation\/wp-json\/wp\/v2\/types\/ht_kb"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.marianistes.com\/documentation\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.marianistes.com\/documentation\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=509"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.marianistes.com\/documentation\/wp-json\/wp\/v2\/ht_kb\/509\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1353,"href":"https:\/\/www.marianistes.com\/documentation\/wp-json\/wp\/v2\/ht_kb\/509\/revisions\/1353"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.marianistes.com\/documentation\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=509"}],"wp:term":[{"taxonomy":"ht_kb_category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.marianistes.com\/documentation\/wp-json\/wp\/v2\/ht_kb_category?post=509"},{"taxonomy":"ht_kb_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.marianistes.com\/documentation\/wp-json\/wp\/v2\/ht_kb_tag?post=509"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}