Au retour de l\u2019exil \u00e0 Saragosse, apr\u00e8s ce long temps de d\u00e9sert qui lui a donn\u00e9 de prier, de r\u00e9fl\u00e9chir, de penser aux moyens de rechristianiser la France, le p\u00e8re Chaminade aime \u00e0 r\u00e9p\u00e9ter \u00abqu\u2019un chr\u00e9tien isol\u00e9 est un chr\u00e9tien en danger\u00bb. Il est persuad\u00e9 que les chr\u00e9tiens ont besoin de se regrouper pour vivre et t\u00e9moigner de leur foi.<\/p>\n
Ad\u00e8le, pour sa part, fait cette m\u00eame exp\u00e9rience et c\u2019est pourquoi, au lendemain de sa confirmation, elle commence \u00e0 \u00e9crire \u00e0 son amie Jeanne Dich\u00e9. Confirm\u00e9es toutes deux, en f\u00e9vrier 1803, elles veulent, par cette correspondance, se soutenir dans leur vie de foi, leur amour du Christ et laisser l\u2019Esprit de Pentec\u00f4te agir en elles \u00e0 sa guise. Jeanne et Ad\u00e8le entretiennent une amiti\u00e9 profond\u00e9ment enracin\u00e9e dans l\u2019amour de la Trinit\u00e9.<\/p>\n
Pendant l\u2019\u00e9t\u00e9 1804, Jeanne vient passer quelques jours \u00e0 Trenquell\u00e9on. Discutant, avec Monsieur Ducourneau, (le pr\u00e9cepteur de Charles, fr\u00e8re d\u2019Ad\u00e8le, qui a d\u00fb interrompre sa formation au s\u00e9minaire du fait de la R\u00e9volution) des mis\u00e8res des campagnes, de la difficult\u00e9 \u00e0 vivre sa foi, les deux amies d\u00e9cident de constituer une “Petite Soci\u00e9t\u00e9” pour s\u2019aider \u00e0 mettre \u00e0 profit le temps qui leur est donn\u00e9, pour s\u2019aider \u00e0 vivre selon l\u2019Evangile. Et d\u00e8s lors, l\u2019une et l\u2019autre vont s\u2019ing\u00e9nier \u00e0 faire des “conqu\u00eates”, c\u2019est-\u00e0-dire proposer \u00e0 des jeunes filles, voire des m\u00e8res de famille, de rallier leur association.<\/p>\n
La premi\u00e8re ann\u00e9e, Jeanne, plus \u00e2g\u00e9e dirige le groupe mais bient\u00f4t elle \u00e9pouse le Docteur Belloc et, de ce fait, dispose de moins de temps pour la “Petite Soci\u00e9t\u00e9”. Ad\u00e8le prend le relais et chaque semaine, part de Trenquell\u00e9on une lettre qui anime, encourage, soutient la foi, l\u2019amour, le dynamisme missionnaire des associ\u00e9es. Elle le fait en commentant l\u2019Evangile du dimanche, une lecture spirituelle qu\u2019elle vient de faire ; elle aide \u00e0 se pr\u00e9parer aux sacrements en particulier \u00e0 l\u2019Eucharistie.<\/p>\n
A l\u2019automne de l\u2019ann\u00e9e 1808, les associ\u00e9es sont alors plus de soixante, Ad\u00e8le est mise en relation avec le p\u00e8re Chaminade par l\u2019interm\u00e9diaire d\u2019un congr\u00e9ganiste de Bordeaux, Monsieur Hyacinthe Lafon. Elle d\u00e9couvre avec joie le “Manuel du Serviteur de Marie” et la cons\u00e9cration \u00e0 Marie. Les lettres de l\u2019\u00e9poque laissent transpara\u00eetre son enthousiasme. C\u2019est \u00e0 la fin de la m\u00eame ann\u00e9e, le 20 novembre 1808, qu\u2019apr\u00e8s un rude combat spirituel, elle \u00abdit positivement non \u00e0 un \u00e9tablissement qui lui \u00e9tait propos\u00e9\u00bb. Alors qu\u2019elle voit son amie Jeanne, mari\u00e9e et m\u00e8re de famille heureuse, continuer son action au sein de la “Petite Soci\u00e9t\u00e9”, Ad\u00e8le dit non au mariage pour se consacrer totalement \u00e0 J\u00e9sus Christ \u00abN\u2019usons ni de retard, ni de r\u00e9serve pour ce bon Ma\u00eetre\u00bb, lance-t-elle \u00e0 Agathe, l\u2019une des s\u0153urs de Jeanne.<\/p>\n
Peu apr\u00e8s, Ad\u00e8le agr\u00e8ge la \u00abPetite Soci\u00e9t\u00e9\u00bb \u00e0 la Congr\u00e9gation de Bordeaux. Elle fait la cons\u00e9cration \u00e0 Marie et engage ses amies \u00e0 faire de m\u00eame.<\/p>\n
D\u00e8s 1810, au travers des lettres qu\u2019elle adresse \u00e0 Agathe, commence \u00e0 se pr\u00e9ciser son d\u00e9sir de vie religieuse comme en t\u00e9moignent ces lignes: \u00ab\u00a0Mon Dieu ! Vous seul pouvez remplir mon c\u0153ur ! Oui, ch\u00e8re amie, il n’y a effectivement que Dieu seul en \u00e9tat de satisfaire pleinement notre c\u0153ur : il est trop grand pour que les cr\u00e9atures puissent le remplir. Attachons-nous donc de toutes nos affections \u00e0 notre aimable et adorable bienfaiteur; ne cherchons que Lui seul et nous trouverons le vrai bonheur.\u00a0\u00bb<\/em><\/p>\n En attendant de mettre \u00e0 ex\u00e9cution son projet, elle ouvre une petite \u00e9cole au ch\u00e2teau pour les enfants de la campagne. Il faut dire qu\u2019\u00e0 ce moment-l\u00e0, les villages ne poss\u00e9daient pas d\u2019\u00e9coles. La Constitution Civile du Clerg\u00e9 en spoliant l’Eglise de tous ses biens, l’avait par le fait m\u00eame, r\u00e9duite \u00e0 l’impossibilit\u00e9 de reprendre sa mission d’\u00e9ducatrice des pauvres. Il faudra attendre 1833 et la loi Guizot pour que l’Etat r\u00e9organise l’enseignement primaire dans les communes.<\/p>\n Le cat\u00e9chisme de la paroisse \u00e9tait le seul lieu o\u00f9 les enfants pouvaient apprendre les premiers \u00e9l\u00e9ments de la religion et de leurs devoirs sociaux. Mais le Sud Ouest de la France o\u00f9 les hameaux et les m\u00e9tairies sont diss\u00e9min\u00e9s \u00e0 une grande distance de l’Eglise, les cat\u00e9chismes rassemblaient fort peu d\u2019enfants, d\u2019o\u00f9 l\u2019initiative d\u2019Ad\u00e8le et d\u2019autres associ\u00e9es comme Charlotte de la Chapelle \u00e0 Aurens.<\/p>\n Ad\u00e8le enseigne donc aux enfants le cat\u00e9chisme, les pri\u00e8res essentielles et la lecture. Ses petits \u00e9l\u00e8ves, isol\u00e9s les uns des autres dans des fermes tr\u00e8s \u00e9loign\u00e9es de Trenquell\u00e9on arrivent \u00e0 toute heure de la journ\u00e9e. Ces contretemps n’alt\u00e8rent en rien sa bonne humeur. D\u00e8s que les \u00e9coliers se pr\u00e9sentent, elle quitte tout : lecture spirituelle, r\u00e9unions de famille et d’amis, correspondance, pour voler aupr\u00e8s d’eux. Ses lettres en t\u00e9moignent souvent : \u00abJe vous quitte pour faire mon \u00e9cole\u00bb (30 janvier 1811). \u00abJ’ai ma petite \u00e9cole qui m’attend. Il faut que je vous quitte; priez Dieu pour les \u00e9l\u00e8ves et la ma\u00eetresse\u00bb<\/em> (23 f\u00e9vrier 1813).<\/p>\n Petit \u00e0 petit au sein de la “Petite Soci\u00e9t\u00e9” \u00e0 l\u2019instigation d\u2019Ad\u00e8le, on parle de vie religieuse. Sous quelle forme ? Toute jeune, Ad\u00e8le a \u00e9t\u00e9 attir\u00e9e par le Carmel que la R\u00e9volution avait supprim\u00e9 en France comme tous les autres Ordres religieux. A la fin de l\u2019ann\u00e9e 1800, au moment o\u00f9 la famille, s\u2019appr\u00eatait \u00e0 quitter l\u2019Espagne o\u00f9 elle s\u2019\u00e9tait r\u00e9fugi\u00e9e, Ad\u00e8le n\u2019a-t-elle pas demand\u00e9 \u00e0 ses parents de rester \u00e0 Saint S\u00e9bastien ? Tout simplement pour entrer au Carmel. Ses parents s\u2019y sont refus\u00e9s, elle n\u2019avait pas encore 12 ans, mais ils lui ont promis de la ramener en Espagne une fois majeure si le Carmel n\u2019\u00e9tait pas restaur\u00e9 en France, \u00e0 ce moment-l\u00e0. Mais maintenant, forte de l\u2019exp\u00e9rience de la “Petite Soci\u00e9t\u00e9”, elle veut se donner \u00e0 temps plein \u00e0 l\u2019\u00e9vang\u00e9lisation des campagnes qui sont si d\u00e9munies. Or il se trouve que plusieurs associ\u00e9es partagent ses sentiments et ensemble, elles commencent \u00e0 \u00e9chafauder un “cher projet”. Il est \u00e0 noter que les Ordres religieux ne sont toujours pas autoris\u00e9s en France ; toutefois la premi\u00e8re Restauration, en r\u00e9tablissant la libert\u00e9 religieuse, permet d\u2019esp\u00e9rer voir refleurir des fondations religieuses.<\/p>\n C\u2019est ainsi que les 13 et 14 juin 1814 \u00e0 Lompian, aupr\u00e8s de Monsieur Larribeau, Ad\u00e8le retrouve plusieurs de ses compagnes pour une retraite. Le “cher projet” est, bien s\u00fbr, au c\u0153ur de cette rencontre.<\/p>\n D\u00e8s le lendemain elle \u00e9crit \u00e0 Am\u00e9lie de Rissan : \u00ab\u00a0Nous parl\u00e2mes beaucoup du \u00ab cher projet”, qui lui tient bien \u00e0 c\u0153ur (il s\u2019agit de M. Larribeau). Nous esp\u00e9rions avoir une joie compl\u00e8te : Mr Laumont devait s’y rendre, mais le bon Dieu y mit des obstacles car il n’arriva pas. Nous v\u00eemes un nombre de nos amies, toutes plus ferventes les unes que les autres, toutes br\u00fblantes de z\u00e8le pour l’ex\u00e9cution “du projet” ! Je vous dirai que nous pr\u00eemes des noms de religion. Nous vous avons donn\u00e9 celui de Sr Louise de St Joseph ; je pense qu’il vous plaira.\u00bb<\/em><\/p>\n ainsi qu\u2019\u00e0 Agathe :<\/p>\n \u00ab\u00a0Vous pensez qu’on fouilla les plus secrets replis. Nous v\u00eemes plusieurs de nos ch\u00e8res amies ; toujours plus ferventes soupirant apr\u00e8s l’heureux moment qui nous r\u00e9unira dans notre bienheureuse retraite. Nous parl\u00e2mes beaucoup de ce “cher projet”. Nous entr\u00e2mes dans les plus petits d\u00e9tails : nous pr\u00eemes des noms. Voici le v\u00f4tre : Sr Marie du Sacr\u00e9-Coeur.\u00bb<\/em><\/p>\n Le surlendemain c\u2019est Jos\u00e9phine Abeilh\u00e9 qui est destinataire de ce message : \u00abMa ch\u00e8re soeur, permettez-moi ce titre si doux \u00e0 mon coeur, je veux venir vous dire combien je vous aime en Notre-Seigneur J\u00e9sus-Christ, et combien je me r\u00e9jouis de vous \u00eatre unie par des liens si doux et si sacr\u00e9s. Oui, ma ch\u00e8re soeur, nous ne formons plus qu’un coeur et qu’une \u00e2me : qu’ils soient \u00e0 Dieu seul.\u00bb<\/p>\n On le voit, cette r\u00e9union de Lompian est d\u00e9cisive. C\u2019est clair : ces jeunes filles envisagent de se retrouver en communaut\u00e9 pour vivre leur cons\u00e9cration \u00e0 J\u00e9sus Christ. Il s\u2019agit bien d\u2019une nouvelle fondation qui se dessine.<\/p>\n Ad\u00e8le \u00e9crit alors au p\u00e8re Chaminade pour lui faire part de leur dessein de se consacrer au Seigneur dans la vie religieuse. Cette lettre, qui n’a pas \u00e9t\u00e9 conserv\u00e9e, est le d\u00e9but d\u2019une importante correspondance qui permet de voir comment le p\u00e8re Chaminade est \u00e0 l\u2019\u00e9coute de ce que l\u2019Esprit lui transmet \u00e0 travers les requ\u00eates d\u2019Ad\u00e8le. On assiste ainsi \u00e0 la conception et \u00e0 la naissance de l’Institut de Marie qui comportera les Filles de Marie puis, un peu plus tard, la Soci\u00e9t\u00e9 de Marie. Nous n\u2019avons malheureusement pas les lettres d\u2019Ad\u00e8le au p\u00e8re Chaminade avant la fondation mais on peut souvent en d\u00e9duire le contenu par les messages qu\u2019elle adresse aux associ\u00e9es, ou par les r\u00e9ponses du p\u00e8re Chaminade.<\/p>\n C\u2019est ainsi qu\u2019en juillet, elle invite Agathe \u00e0 commencer le noviciat: \u00abFaisons notre noviciat, ch\u00e8re Agathe. [\u2026] Nous pratiquerons ce que nous pouvons de notre sainte vocation en ce monde: pratiquons une ob\u00e9issance ponctuelle \u00e0 nos parents; ayons une grande circonspection sur la sainte chastet\u00e9, et pratiquons, en ce que nous pourrons, la pauvret\u00e9, que Saint Fran\u00e7ois d\u2019Assise appelait “sa Dame”, et cela en m\u00e9moire de nos futurs v\u0153ux.\u00bb<\/p>\n Un jour, le baron, paralys\u00e9, fait le v\u0153u de faire une fondation dans sa paroisse pour une communaut\u00e9. Ad\u00e8le pense imm\u00e9diatement \u00e0 leur projet comme elle l\u2019\u00e9crit \u00e0 Madame Belloc. La perspective de la fondation d\u2019une communaut\u00e9 l\u2019habite profond\u00e9ment.<\/p>\n Et le 30 ao\u00fbt 1814 le p\u00e8re Chaminade lui r\u00e9pond: \u00abVous d\u00e9sirez, ma ch\u00e8re Enfant, vous \u00e9riger en communaut\u00e9 religieuse; je vous avouerai confidemment plusieurs choses:<\/p>\n A leur demande de se r\u00e9unir en communaut\u00e9, le p\u00e8re Chaminade r\u00e9pond en parlant de \u00ab\u00a0l\u2019Etat religieux dans le monde\u00a0\u00bb, Institut s\u00e9culier avant la lettre, qu\u2019il a fond\u00e9 \u00e0 Bordeaux, car il pense que des communaut\u00e9s religieuses ne pourraient pas accompagner la Congr\u00e9gation. Ce qu\u2019il propose, en fait, ne r\u00e9pond pas aux vues de celles qui ont con\u00e7u le \u00ab\u00a0cher projet\u00a0\u00bb\u00a0. Toutefois, fid\u00e8le aux signes qui lui sont donn\u00e9s, et sachant que son \u0153uvre ne lui appartient pas mais qu\u2019elle vient de Dieu, il n\u2019oublie pas de mentionner ce que cette jeune veuve lui pr\u00e9dit \u00e0 savoir la prochaine cr\u00e9ation de communaut\u00e9s religieuses parmi les membres de la Congr\u00e9gation.<\/p>\n En octobre le p\u00e8re Chaminade se fait plus pr\u00e9cis: \u00ab\u00a0Je vais vous dire mon secret tout entier. Un p\u00e8re pourrait-il user encore de retenue envers une de ses filles qui s\u2019abandonne sans r\u00e9serve \u00e0 sa conduite? Je rentrais en France, il y a 14 ans, avec la qualit\u00e9 de Missionnaire apostolique dans toute notre malheureuse patrie, sous l\u2019autorisation n\u00e9anmoins des Ordinaires des lieux. Je ne crus pas pouvoir mieux en exercer les fonctions que par l\u2019\u00e9tablissement d\u2019une Congr\u00e9gation telle que celle qui existe. Chaque congr\u00e9ganiste, de quelque sexe, de quelqu\u2019\u00e2ge, de quelqu\u2019\u00e9tat qu\u2019il soit, doit devenir membre actif de la mission. Plusieurs congr\u00e9ganistes de chaque corps de la Congr\u00e9gation formeraient une petite Soci\u00e9t\u00e9 religieuse, quoique r\u00e9pandu dans le monde. On trouverait toujours dans ces Soci\u00e9t\u00e9s des officiers, des offici\u00e8res pour conduire la Congr\u00e9gation. Plusieurs de ces religieux ou religieuses ont d\u00e9sir\u00e9 de vivre ensemble: il n\u2019y avait que de l\u2019avantage pour le but. Actuellement plusieurs voudraient vivre en communaut\u00e9 r\u00e9guli\u00e8re abandonnant toute affaire temporelle: il faut suivre cette inspiration, mais prendre garde qu\u2019elle ne d\u00e9nature pas l\u2019\u0153uvre de la Congr\u00e9gation, mais qu\u2019elle lui serve. [\u2026] Mais ici, c\u2019est toute une autre chose: ce sont des religieuses congr\u00e9ganistes, ou plut\u00f4t des congr\u00e9ganistes qui, en demeurant congr\u00e9ganistes actives, veulent vivre r\u00e9guli\u00e8rement en religieuses\u2026Voil\u00e0 pourquoi j\u2019ai dit \u00e0 Mr Laumont qu\u2019il fallait bien soigner vos Constitutions, et que je serais bien aise de les voir. [\u2026] Ecrivez-moi [\u2026] si votre d\u00e9sir d\u2019\u00eatre religieuse renferme les vues et les sentiments d\u2019une petite missionnaire.\u00bb<\/em><\/p>\n Ad\u00e8le, bien que convaincue que le Seigneur parle \u00e0 travers la bouche de ses ministres, a d\u00fb revenir sur son d\u00e9sir de se retrouver en communaut\u00e9 avec ses compagnes. Le p\u00e8re Chaminade lui explique, alors, que la Congr\u00e9gation a \u00e9t\u00e9 le moyen qu\u2019il a trouv\u00e9 pour mettre en \u0153uvre sa responsabilit\u00e9 de \u00ab\u00a0missionnaire apostolique\u00a0\u00bb. Il ajoute qu\u2019il se trouve qu\u2019\u00e0 Bordeaux, parmi les membres de \u00ab\u00a0l\u2019Etat\u00a0\u00bb, certain(e)s souhaitent vivre en communaut\u00e9. Il pose \u00e0 Ad\u00e8le question de confiance\u00a0: veulent-elles, tout en \u00e9tant religieuses en communaut\u00e9, \u00eatre de \u00ab\u00a0petites missionnaires\u00a0\u00bb\u00a0?<\/p>\n A la r\u00e9ception de cette lettre, Ad\u00e8le, enthousiaste, \u00e9crit \u00e0 Agathe\u00a0: \u00ab\u00a0M. Laumont vous aura, j\u2019esp\u00e8re, fait voir une belle lettre que j\u2019ai re\u00e7ue de M. Chaminade et qui nous marque le but de sa Congr\u00e9gation: qui est d\u2019\u00eatre de petites missionnaires, chacune dans notre \u00e9tat. Je vous avoue que ce terme m\u2019exalte. Allons donc, ma ch\u00e8re amie, regardons-nous destin\u00e9es \u00e0 procurer, par tous les moyens possibles, la gloire de Dieu et le salut du prochain. Faisons ainsi notre noviciat pour l\u2019\u00e9tat saint que nous d\u00e9sirons embrasser. Je vais, d\u2019apr\u00e8s l\u2019avis de M. Laumont, \u00e9crire \u00e0 M. Chaminade pour lui demander les pratiques que font les Congr\u00e9ganistes religieuses, lui dire que nous d\u00e9sirerions entrer au noviciat le jour de la Conception de Marie, et quelles sont les pratiques \u00e0 faire pendant ce temps-l\u00e0.\u00bb<\/em><\/p>\n Le dynamisme apostolique d\u2019Ad\u00e8le ressort bien des ces lignes. Faire conna\u00eetre, aimer et servir J\u00e9sus Christ, n\u2019est-ce pas le but qu\u2019elle a poursuivi avec la “Petite Soci\u00e9t\u00e9”? Elle communique \u00e0 Agathe ce qu\u2019elle va dire au p\u00e8re Chaminade: leur intention de commencer le noviciat pour la f\u00eate de l\u2019Immacul\u00e9e Conception, elle va en outre lui demander de lui faire parvenir les pratiques des congr\u00e9ganistes religieuses. Elles sont bien d\u00e9cid\u00e9es \u00e0 aller de l\u2019avant. Et c\u2019est ainsi qu\u2019a lieu une nouvelle rencontre, le 23 octobre 1814 \u00e0 Sainte-Radegonde, pr\u00e8s d’Aiguillon. En attendant Mr Laumont consent \u00e0 r\u00e9diger un premier projet de Constitutions qui sera soumis au p\u00e8re Chaminade.<\/p>\n Le 1er<\/sup> d\u00e9cembre, ce dernier r\u00e9pond \u00e0 Ad\u00e8le que le projet de constitutions envoy\u00e9 par M. Laumont est par trop imparfait, quant au r\u00e8glement de l\u2019Etat c\u2019est-\u00e0-dire des congr\u00e9ganistes\u00a0\u00a0 religieuses, il faut le compl\u00e9ter; il s\u2019est rendu compte qu\u2019il ne correspond pas bien \u00e0 ce qu\u2019Ad\u00e8le souhaite. Il va donc reprendre tout cela. Par contre il les autorise, elle et celles qui le d\u00e9sirent \u00e0 faire le v\u0153u de chastet\u00e9 pour six mois, \u00e0 l\u2019occasion de la f\u00eate de l\u2019Immacul\u00e9e.<\/p>\n En \u00e9cho \u00e0 cette lettre Ad\u00e8le adresse ce message \u00e0 Agathe: \u00ab\u00a0Eh! bien, que pensez-vous de la lettre de notre p\u00e8re g\u00e9n\u00e9ral? Il veut tout faire m\u00fbrement et veut nous pr\u00e9senter une R\u00e8gle enti\u00e8re, qui r\u00e9ponde \u00e0 toutes les difficult\u00e9s.\u00bb<\/em> Et quelques jours plus tard, alors qu\u2019elles viennent de s\u2019engager \u00e0 la suite du Christ par le v\u0153u de chastet\u00e9: \u00ab\u00a0Courage, nouvelle \u00e9pouse de J\u00e9sus-Christ: vous verrez que cet adorable Epoux \u00e0 qui vous vous consacrez, pansera Lui-m\u00eame vos plaies et vous aidera dans votre mis\u00e8re. Ayez seulement pour Lui un coeur d’\u00e9pouse, en amour et en confiance.\u00bb<\/em> et pour rappeler ce don total \u00e0 J\u00e9sus Christ: \u00ab\u00a0Il me semble, ch\u00e8re amie, qu’il nous faudrait porter un anneau, o\u00f9 il y e\u00fbt \u00e9crit dedans J\u00e9sus, Marie, Joseph; j’en parlerai \u00e0 nos p\u00e8res. Si on \u00e9tait de cet avis, il faudrait les faire faire \u00e0 Bordeaux pour qu’on n’en s\u00fbt rien.\u00bb<\/em><\/p>\n Voici donc l\u2019alliance scell\u00e9e. Le signe en est l\u2019alliance que vont porter celles qui ont fait le v\u0153u de chastet\u00e9. Mais l\u2019\u00e9laboration des constitutions va prendre des mois d\u2019autant plus que la correspondance entre Trenquell\u00e9on et Bordeaux est interrompue au moment des Cent Jours (mars-juin 1815). Le p\u00e8re Chaminade, toujours patient, en profite pour prier et se rendre disponible \u00e0 l\u2019action de l\u2019Esprit Saint.<\/p>\n Le temps passe. En juin 1815, le p\u00e8re d\u2019Ad\u00e8le meurt. Ad\u00e8le qui l\u2019a soign\u00e9 tout au long de sa maladie avec une affection pleine de d\u00e9licatesse se trouve maintenant enti\u00e8rement libre de mettre \u00e0 ex\u00e9cution le “cher projet”. Durant l\u2019\u00e9t\u00e9, elle va passer quelques jours aupr\u00e8s de Jeanne Belloc veuve avec quatre enfants depuis la mort de son mari en novembre 1812. De quoi se sont-elles entretenues\u00a0? Elle le livre \u00e0 Agathe: \u00ab\u00a0Nous parl\u00e2mes beaucoup de “nos chers projets” avec votre ch\u00e8re soeur. Je suis libre et ils pourront s’ex\u00e9cuter sous peu si les choses s’arrangent. Implorez bien les lumi\u00e8res du Saint Esprit afin que nous ne fassions que ce qui sera dans les desseins de Dieu et suivant sa Volont\u00e9, fallut-il renoncer \u00e0 nos inclinations. C’est Dieu que nous devons chercher, \u00e0 qui nous voulons plaire. Disons souvent avec saint Paul: “Seigneur, que voulez-vous que je fasse?”, ou avec Samuel: “Parlez, Seigneur, votre servante \u00e9coute!”, et Il nous fera s\u00fbrement entendre sa douce voix.\u00bb<\/em><\/p>\n Enfin en septembre 1815, le p\u00e8re Chaminade qui a \u00e9t\u00e9 tr\u00e8s pris par le d\u00e9veloppement de la Congr\u00e9gation peut \u00e9crire \u00e0 Ad\u00e8le: \u00ab\u00a0Il vous tarde que je vous parle de votre enti\u00e8re cons\u00e9cration au service de Marie et des engagements qui en seraient la suite. Je voudrais, ma ch\u00e8re Enfant, avant de vous donner ma derni\u00e8re parole, avoir vu les lieux et surtout les personnes. Quant \u00e0 vos Constitutions, je ne voudrais aussi les arr\u00eater qu\u2019apr\u00e8s vous avoir vue et apr\u00e8s vous les avoir expliqu\u00e9es.\u00bb<\/em><\/p>\n De son c\u00f4t\u00e9, Mgr Jacoupy, l\u2019Ev\u00eaque d\u2019Agen, qui conna\u00eet bien Ad\u00e8le depuis qu\u2019il l\u2019a confirm\u00e9e, craignant de voir la nouvelle communaut\u00e9 s\u2019installer ailleurs que dans son dioc\u00e8se presse Mme Belloc de trouver une maison sur Agen. Mis au courant, le p\u00e8re Chaminade autorise la location d\u2019une maison. Il revient sur la pri\u00e8re \u00e0 l\u2019Esprit Saint et d\u00e9voile le nom de la future communaut\u00e9: \u00ab\u00a0Ne cessez, vous et vos ch\u00e8res compagnes, de prier, pour que le Saint Esprit nous \u00e9claire, et que nous ne d\u00e9viions en rien des desseins qu\u2019il a sur vous. Renouvelez toutes, tous les jours, l\u2019acte de votre cons\u00e9cration \u00e0 la Sainte Vierge. Vous allez donc \u00eatre les Filles de Marie. Il vous est permis de livrer votre c\u0153ur \u00e0 la joie et de commencer \u00e0 vous r\u00e9pandre en actions de gr\u00e2ce.\u00bb <\/em>Il poursuit en invitant Ad\u00e8le \u00e0 venir passer quelque temps \u00e0 Bordeaux de fa\u00e7on \u00e0 la fixer sur les observances religieuses et \u00e0 lui donner de saintes habitudes.<\/p>\n Que s\u2018est-il pass\u00e9? Ad\u00e8le veut-elle en savoir davantage? En octobre, le p\u00e8re Chaminade va pr\u00e9ciser sa pens\u00e9e: \u00ab\u00a0Vous d\u00e9sirez avoir un aper\u00e7u de ce que doit \u00eatre votre petit Ordre; c’est juste. Pour vous en faire une juste id\u00e9e il faut consid\u00e9rer d’abord ce que vous devez avoir de commun avec les religieuses de tous les Ordres (car vous serez religieuses r\u00e9ellement); en second lieu ce que vous devez avoir de particulier qui vous distingue de tous les Ordres.<\/em><\/p>\n Vous serez r\u00e9ellement religieuses, puisque vous ferez les v\u0153ux qu’on appelle de religion, et que vous aurez \u00e0 pratiquer les vertus qui vous les auront inspir\u00e9s et qui doivent en \u00eatre les soutiens. Marie, l’auguste M\u00e8re de J\u00e9sus, doit \u00eatre votre mod\u00e8le, comme elle est votre patronne. De l\u00e0 les exercices ou pratiques plus essentielles de la vie religieuse.<\/em><\/p>\n Quant \u00e0 ce qui doit vous distinguer des autres Ordres, c\u2019est le z\u00e8le pour le salut des \u00e2mes: il faut faire conna\u00eetre les principes de la religion et de la vertu, il faut multiplier les chr\u00e9tiennes. Vous n’aurez point \u00e0 faire de classe aux enfants, ni \u00e0 visiter et soigner les malades, ni \u00e0 tenir des pensionnaires: laissez ces \u0153uvres, quelque excellentes qu\u2019elles soient, \u00e0 faire aux autres corps plus anciens que vous. \u2014 Mais que ferons-nous donc? \u2014 Vous aurez \u00e0 instruire de la religion, \u00e0 former \u00e0 la vertu les jeunes personnes de tous \u00e9tats et de toutes conditions, \u00e0 en faire de vraies congr\u00e9ganistes, \u00e0 tenir des assembl\u00e9es, soit g\u00e9n\u00e9rales, soit de divisions, soit de fractions, etc\u2026 \u00e0 faire faire de petites retraites aux jeunes personnes, \u00e0 les diriger dans le choix d\u2019un \u00e9tat de vie, etc…Votre Communaut\u00e9 sera toute compos\u00e9e de religieuses missionnaires. C’est d’apr\u00e8s ces vues que nous devons distinguer les sujets qui sont propres \u00e0 cet \u00e9tat, etc…<\/em><\/p>\n Vous pouvez voir, ma ch\u00e8re Enfant, par ce petit aper\u00e7u que la Congr\u00e9gation n\u2019aura rien \u00e0 souffrir de votre profession religieuse, bien au contraire.<\/em><\/p>\n Voyez donc actuellement quelle pr\u00e9paration vous avez \u00e0 apporter \u00e0 un \u00e9tat si saint, et qui doit vous faire participer \u00e0 l\u2019esprit apostolique.\u00bb<\/em><\/p>\n Elles seront donc religieuses, faisant les v\u0153ux de religion. Marie sera leur mod\u00e8le comme elle est leur patronne. Quant \u00e0 ce qui les caract\u00e9risera ce sera de faire conna\u00eetre J\u00e9sus Christ et de multiplier les chr\u00e9tiennes. Ce seront toutes des religieuses missionnaires. Ainsi la Congr\u00e9gation pourra-t-elle continuer de b\u00e9n\u00e9ficier de leurs services.<\/p>\n En d\u00e9cembre, ayant achev\u00e9 les constitutions, le p\u00e8re Chaminade annonce son intention de venir en janvier pour les installer. Un peu plus tard il \u00e9crit de nouveau \u00e0 Ad\u00e8le insistant aupr\u00e8s d\u2019elle pour qu\u2019elle lui fasse part de toutes les objections qui lui viennent \u00e0 l\u2019esprit. \u00ab\u00a0Ne craignez pas de me dire toutes les pr\u00e9cautions que vous croirez que je dois prendre dans l\u2019int\u00e9r\u00eat de notre mission. Je dis notre mission, puisque nous marchons sous les m\u00eames \u00e9tendards depuis longtemps, et que d\u2019ailleurs vous \u00eates presque \u00e0 m\u00eame de contracter des engagements si pr\u00e9cieux devant le Seigneur [\u2026]\u00bb<\/em> En \u00e9crivant “notre mission”, le p\u00e8re Chaminade nous r\u00e9v\u00e8le que l\u2019Institut qu\u2019il s\u2019appr\u00eate \u00e0 fonder est bien son \u0153uvre en m\u00eame temps que celle d\u2019Ad\u00e8le, sous l\u2019inspiration, bien s\u00fbr, de l\u2019Esprit Saint dont ils ont cherch\u00e9, l\u2019un et l\u2019autre \u00e0 accueillir les lumi\u00e8res.<\/p>\n Il souhaite ensuite que chaque candidate lui \u00e9crive une petite note sur sa vocation de fa\u00e7on \u00e0 discerner l\u2019appel du Seigneur, il invite \u00e9galement M. Laumont et Ad\u00e8le \u00e0 lui faire part de ce qu\u2019ils pensent de chacune. Mais \u00e0 Agen, on s\u2019inqui\u00e8te. On ne conna\u00eet toujours pas les Constitutions, le logement n\u2019est pas assur\u00e9\u2026 Ad\u00e8le \u00e9crit et re\u00e7oit ces lignes: \u00ab\u00a0Je n\u2019ai pas entendu faire un myst\u00e8re de vos Constitutions, et encore moins vous faire prendre des engagements dont vous ne conna\u00eetriez pas l\u2019\u00e9tendue. Mais, ma ch\u00e8re Enfant, ne connaissez-vous pas l\u2019essentiel de votre nouvel Ordre\u00a0? <\/em><\/p>\n Le p\u00e8re Chaminade reprend de fa\u00e7on plus synth\u00e9tique ce qu\u2019il a d\u00e9j\u00e0 expos\u00e9 quelques mois plus t\u00f4t. Marie sera non seulement leur mod\u00e8le, leur patronne mais aussi leur m\u00e8re puisqu\u2019elles seront ses Filles.<\/p>\n Finalement le p\u00e8re Chaminade, doit reporter son voyage, il ne pourra se rendre \u00e0 Agen que durant le temps pascal comme Ad\u00e8le l\u2019annonce \u00e0 Charlotte de la Chapelle, le 16 f\u00e9vrier 1816: \u00abIl est encore survenu quelques petites difficult\u00e9s, ma tr\u00e8s ch\u00e8re amie, qui engagent notre P\u00e8re de remettre son voyage apr\u00e8s P\u00e2ques. Il va nous envoyer de suite les r\u00e8glements, etc… afin de les soumettre \u00e0 nos Messieurs, et de pouvoir, \u00e0 son premier voyage, nous installer dans notre ch\u00e8re retraite. Il a des raisons pour presser un peu. D’ailleurs nous suivrons tout en essai quelque temps et, si on voit que cela r\u00e9ussit, on arr\u00eate d\u00e9finitivement, ou on change quelque chose. Mgr l’Ev\u00eaque est tout n\u00f4tre et d\u00e9sire bien sa formation (du couvent).\u00bb<\/p>\n La maison est enfin lou\u00e9e. Il n\u2019y a plus qu\u2019\u00e0 se pr\u00e9parer pour \u00eatre pr\u00eates le moment venu. Mais, comme l\u2019en a pr\u00e9venue le p\u00e8re Chaminade, des emb\u00fbches surgissent et vont jalonner le chemin: certaines se d\u00e9sistent, les parents d\u2019Agathe refusent de la laisser tenter l\u2019aventure, Ad\u00e8le elle-m\u00eame passe par un moment d\u2019inqui\u00e9tude et de d\u00e9couragement pendant lequel sa m\u00e8re l\u2019accompagne de sa pri\u00e8re.<\/p>\n La s\u00e9r\u00e9nit\u00e9, la paix reviennent et le 25 mai, tr\u00e8s t\u00f4t, le matin, Ad\u00e8le quitte le ch\u00e2teau avec trois de ses amies venues la rejoindre. Vers 9 heures, elles arrivent au Refuge o\u00f9 les attendent deux autres futures religieuses ainsi que Mme Belloc et des associ\u00e9es. Mademoiselle de Lamourous, fondatrice de la Mis\u00e9ricorde \u00e0 Bordeaux, vient les initier \u00e0 leur nouvelle vie, tandis que le p\u00e8re Chaminade les rejoint en juin pour leur expliquer les Constitutions. Avant de les quitter il installe Ad\u00e8le comme sup\u00e9rieure de l\u2019Ordre qui vient de na\u00eetre.<\/p>\n Tandis que les journ\u00e9es se d\u00e9roulent dans le petit couvent d\u2019Agen, le P\u00e8re Chaminade continue \u00e0 veiller et \u00e0 d\u00e9velopper la Congr\u00e9gation. Et voici que le 1er mai 1817, M. Lalanne vient lui dire qu\u2019apr\u00e8s avoir pri\u00e9 et r\u00e9fl\u00e9chi, il entend se mettre \u00e0 sa disposition pour coop\u00e9rer au genre d\u2019\u0153uvres qu\u2019il a entreprises. Le P\u00e8re Chaminade tr\u00e8s \u00e9mu, voit l\u00e0 l\u2019accomplissement du dessein qu\u2019il poursuit depuis longtemps. Il propose ce projet \u00e0 quelques congr\u00e9ganistes qui, le 2 octobre 1817, se r\u00e9unissent, pour la premi\u00e8re fois chez lui, \u00e0 Saint Laurent. La Soci\u00e9t\u00e9 de Marie est n\u00e9e. En mars suivant, il \u00e9crit \u00e0 Ad\u00e8le\u00a0: \u00ab\u00a0je poursuis depuis quelques mois l\u2019\u0153uvre dont vous faites partie, et de laquelle, j\u2019ai des nouvelles \u00e0 vous donner de vive voix.\u00a0\u00bb<\/p>\n Ad\u00e8le en parle \u00e0 Charlotte de la Chapelle en juin 1818: \u00abJe ne sais si je vous ai marqu\u00e9 que notre bon P\u00e8re a form\u00e9, \u00e0 Bordeaux, sous l\u2019autorisation de Mgr l\u2019Archev\u00eaque, une petite communaut\u00e9 de religieux de notre Ordre. [\u2026] On les appelle la “Soci\u00e9t\u00e9 de Marie”.\u00bb<\/p>\n Et en juin le p\u00e8re Chaminade a ces lignes: \u00abJe ne perdrai pas de vue de vous faire copier pour la M\u00e8re de Z\u00e8le le travail de son confr\u00e8re de z\u00e8le .\u00bb Et quelques jours plus tard: \u00abQue toutes nos ch\u00e8res Filles prennent courage. [\u2026] Le d\u00e9mon, l\u2019ennemi de Marie, doit enrager: il doit faire toutes sortes d\u2019efforts pour troubler, inqui\u00e9ter, d\u00e9sunir les Filles de Marie, qui sont comme le fondement sur lequel nous b\u00e2tissons.\u00bb Il s\u2019agit bien d\u2019un m\u00eame et unique Institut religieux, l\u2019Institut de Marie avec ses deux branches.<\/p>\n En 1820 c\u2019est Ad\u00e8le qui s\u2019exprime ainsi, parlant de M. David Monier (secr\u00e9taire du p\u00e8re Chaminade): \u00abC\u2019est un saint homme, du nombre des religieux de notre Institut (car, \u00e0 Bordeaux, M. Chaminade a form\u00e9 une communaut\u00e9 d\u2019hommes en habit s\u00e9culier, mais qui font les v\u0153ux et suivent la R\u00e8gle de l\u2019Institut.)\u00bb ou des Fr\u00e8res qui se sont install\u00e9s au Refuge que les S\u0153urs ont quitt\u00e9 quelques mois auparavant: \u00abNotre ancien couvent est maintenant occup\u00e9 par de nos Fr\u00e8res religieux du m\u00eame Institut, que notre Sup\u00e9rieur a envoy\u00e9s de Bordeaux. Ils tiennent les assembl\u00e9es de congr\u00e9gations d\u2019hommes, et des \u00e9coles gratuites pour les gar\u00e7ons pauvres.\u00bb<\/p>\n Pour mieux servir la mission, Ad\u00e8le et ses compagnes voulaient se retrouver en communaut\u00e9 religieuse. Le p\u00e8re Chaminade, dans un premier temps, leur a propos\u00e9 l\u2019Etat dans lequel \u00e9taient engag\u00e9es des congr\u00e9ganistes ferventes, charg\u00e9es de diriger, d\u2019accompagner les autres membres de la Congr\u00e9gation. Ad\u00e8le, lui faisant pleinement confiance, a attendu, puis r\u00e9it\u00e9r\u00e9 sa demande et, dans son d\u00e9sir de devenir religieuse, elle a souhait\u00e9 conna\u00eetre les pratiques de ces congr\u00e9ganistes. Attentif \u00e0 ce qui se passait et ne cherchant que la volont\u00e9 de Dieu, attentif, en un mot, \u00e0 l\u2019Esprit Saint, le p\u00e8re Chaminade a discern\u00e9 que l\u2019Etat ne correspondait pas \u00e0 ce que l\u2019Esprit inspirait \u00e0 Ad\u00e8le et \u00e0 ses compagnes. Alors, toujours dans son souci de fid\u00e9lit\u00e9 \u00e0 Dieu, il a incit\u00e9 Ad\u00e8le \u00e0 pr\u00e9ciser sa pens\u00e9e: elle et ses compagnes voulaient-elles \u00eatre des missionnaires? C\u2019est bien ce \u00e0 quoi elles aspiraient\u00a0: en communaut\u00e9 pour la mission. Le “missionnaire apostolique” a per\u00e7u alors que, loin de priver la Congr\u00e9gation de ses membres les plus dynamiques, la communaut\u00e9 souhait\u00e9e par Ad\u00e8le et ses compagnes, pouvait \u00eatre de grande utilit\u00e9 pour la mission. Les deux inspirations se sont rejointes et le p\u00e8re Chaminade va concevoir l\u2019Institut de Marie comme cet “homme qui ne meurt pas”, charg\u00e9 d\u2019accompagner dans la dur\u00e9e la Congr\u00e9gation.<\/p>\n Ainsi on le voit, l\u2019Esprit Saint a fait se rencontrer Ad\u00e8le et le p\u00e8re Chaminade, accueillants, tous deux \u00e0 sa lumi\u00e8re, \u00e0 son action. L\u2019Esprit Saint a pu, de ce fait, susciter un projet qui n\u2019est ni de l\u2019un ni de l\u2019autre mais, s\u2019il est permis de s\u2019exprimer ainsi: des trois \u00e0 la fois: l\u2019Institut de Marie qui comporte des religieuses: les Filles de Marie, des religieux: la Soci\u00e9t\u00e9 de Marie; les Filles de Marie sont si bien le fondement sur lequel le p\u00e8re Chaminade b\u00e2tit la Soci\u00e9t\u00e9 de Marie que les “religieux de notre Ordre” pour parler comme Ad\u00e8le, vivront pendant quelques ann\u00e9es avec les Constitutions r\u00e9dig\u00e9es pour les religieuses.<\/p>\n","protected":false},"author":125,"comment_status":"open","ping_status":"open","template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"ht_kb_category":[95],"ht_kb_tag":[],"class_list":["post-476","ht_kb","type-ht_kb","status-publish","format-standard","hentry","ht_kb_category-fondateurs"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.marianistes.com\/documentation\/wp-json\/wp\/v2\/ht_kb\/476"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.marianistes.com\/documentation\/wp-json\/wp\/v2\/ht_kb"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.marianistes.com\/documentation\/wp-json\/wp\/v2\/types\/ht_kb"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.marianistes.com\/documentation\/wp-json\/wp\/v2\/users\/125"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.marianistes.com\/documentation\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=476"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.marianistes.com\/documentation\/wp-json\/wp\/v2\/ht_kb\/476\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":479,"href":"https:\/\/www.marianistes.com\/documentation\/wp-json\/wp\/v2\/ht_kb\/476\/revisions\/479"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.marianistes.com\/documentation\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=476"}],"wp:term":[{"taxonomy":"ht_kb_category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.marianistes.com\/documentation\/wp-json\/wp\/v2\/ht_kb_category?post=476"},{"taxonomy":"ht_kb_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.marianistes.com\/documentation\/wp-json\/wp\/v2\/ht_kb_tag?post=476"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}La vie religieuse sous quelle forme ?<\/h2>\n
Le p\u00e8re Chaminade et Ad\u00e8le \u00e0 l’\u00e9coute de l’Esprit<\/h2>\n
\n
Institut s\u00e9culier ou communaut\u00e9 religieuse ?<\/h2>\n
Projet de Constitutions<\/h2>\n
Le temps passe<\/h2>\n
Ce que sera l’Ordre<\/h2>\n
L’\u0153uvre d’Ad\u00e8le et de Chaminade<\/h2>\n
\n
La premi\u00e8re communaut\u00e9 : le Refuge<\/h2>\n
L’Institut de Marie<\/h2>\n
Ce que l’Esprit a fait venir au jour<\/h2>\n