Alors que les anglophones peuvent facilement d\u00e9couvrir la figure de Charles Biehler \u00e0 travers la biographie r\u00e9dig\u00e9e, et publi\u00e9e en 1997, par le Fr\u00e8re am\u00e9ricain Herbert Janson, en revanche dans la sph\u00e8re marianiste francophone, le savant religieux est quelque peu oubli\u00e9. En effet, si les Marianistes francophones ont un acc\u00e8s direct \u00e0 toute une litt\u00e9rature religieuse et historique marianiste conserv\u00e9e dans les volumes de L\u2019Ap\u00f4tre de Marie<\/i>, reconnaissons-le, ces \u00e9crits sont quelque-peu oubli\u00e9s et dorment dans les biblioth\u00e8ques des Communaut\u00e9s de la Soci\u00e9t\u00e9 de Marie (Marianistes).<\/p>\n
Et pourtant, les biographies des fr\u00e8res marianistes r\u00e9dig\u00e9es apr\u00e8s leur mort sont des tr\u00e9sors \u00e0 (re)d\u00e9couvrir qui t\u00e9moignent de la richesse spirituelle et missionnaire de la Soci\u00e9t\u00e9 de Marie au travers des personnes qui incarn\u00e8rent cette congr\u00e9gation religieuse aux XIX\u00e8 <\/span>et premi\u00e8re-moiti\u00e9 du XX\u00e8 <\/span>si\u00e8cles. Ainsi en est-il de la biographie de Charles Biehler r\u00e9dig\u00e9e en 1907 par le p\u00e8re Jean Zinger. Certes le style litt\u00e9raire est peut-\u00eatre quelque peu dat\u00e9 ou onctueux, pour autant, il n\u2019est ni hagiographique ni moralisateur. A travers ces lignes, se d\u00e9voile la vie d\u2019un religieux authentique, brillant math\u00e9maticien en m\u00eame temps qu\u2019\u00e9ducateur talentueux ; une vie dans laquelle les joies couronn\u00e8rent le travail avis\u00e9 du fid\u00e8le serviteur, comme les peines s\u2019accumul\u00e8rent in hac lacrimarum valle <\/i>(\u00ab dans cette vall\u00e9e de larmes \u00bb, chant du Salve Regina<\/i>) \u2013 rappelons ici que Charles Biehler fit tristement l\u2019exp\u00e9rience de trois \u00ab exils \u00bb : perte par la France de son Alsace natale, deuils successifs dans sa famille, rejet par son pays du religieux qu\u2019il fut. Mais il y a davantage : si la biographie de Charles Biehler s\u2019inscrit, comme dit plus haut, dans un large pan de l\u2019histoire de cette congr\u00e9gation de religieux qu\u2019est la Soci\u00e9t\u00e9 de Marie (vie au Coll\u00e8ge Stanislas, approbation d\u00e9finitive des Constitutions par le Si\u00e8ge apostolique, gestion de la crise anticongr\u00e9ganiste fran\u00e7aise\u2026), sur un registre plus \u00e9tendu, elle participe aux histoires sp\u00e9cialis\u00e9es de l\u2019\u00e9ducation et des sciences de la deuxi\u00e8me moiti\u00e9 du XIX\u00e8 <\/span>s. (Coll\u00e8ge Stanislas, histoire des classes pr\u00e9paratoires aux \u00ab \u00c9coles de gouvernement \u00bb, appel\u00e9es plus tard \u00ab Grandes \u00c9coles \u00bb, vie universitaire et acad\u00e9mique parisienne\u2026) et plus encore, par \u00e9l\u00e9vation, cette notice se fond dans la premi\u00e8re partie (1870-1914) de l\u2019histoire g\u00e9n\u00e9rale de la III\u00e8 <\/span>R\u00e9publique (d\u00e9faite de 1870, d\u00e9but de la R\u00e9publique, lois anticongr\u00e9ganistes\u2026).<\/p>\n En reproduisant scrupuleusement le texte de J. Zinger, nous avons n\u00e9anmoins voulu enrichir, contextualiser et illustrer son contenu par de nombreuses notes de bas de page. Nous souhaitons ainsi assister et \u00e9clairer le lecteur, esp\u00e9rant qu\u2019il ne sera ni lass\u00e9 ni perdu par le nombre important de commentaires ou par la longueur de certaines explications. Enfin, en \u00e9pilogue de ce fascicule, nous avons ajout\u00e9 trois autres t\u00e9moignages qui, esp\u00e9rons-le, compl\u00e9teront et illustreront la biographie de C. Biehler.<\/p>\n Nicolas Schelker.<\/p>\n Antony, juillet 2018.<\/p>\n\n\n","protected":false},"author":137,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"ht_kb_category":[155],"ht_kb_tag":[],"class_list":["post-2935","ht_kb","type-ht_kb","status-publish","format-standard","hentry","ht_kb_category-education"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.marianistes.com\/documentation\/wp-json\/wp\/v2\/ht_kb\/2935"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.marianistes.com\/documentation\/wp-json\/wp\/v2\/ht_kb"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.marianistes.com\/documentation\/wp-json\/wp\/v2\/types\/ht_kb"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.marianistes.com\/documentation\/wp-json\/wp\/v2\/users\/137"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.marianistes.com\/documentation\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2935"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.marianistes.com\/documentation\/wp-json\/wp\/v2\/ht_kb\/2935\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2938,"href":"https:\/\/www.marianistes.com\/documentation\/wp-json\/wp\/v2\/ht_kb\/2935\/revisions\/2938"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.marianistes.com\/documentation\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2935"}],"wp:term":[{"taxonomy":"ht_kb_category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.marianistes.com\/documentation\/wp-json\/wp\/v2\/ht_kb_category?post=2935"},{"taxonomy":"ht_kb_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.marianistes.com\/documentation\/wp-json\/wp\/v2\/ht_kb_tag?post=2935"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}