ll avait trente ans lorsqu’en 1790-1791 son premier grand r\u00eave, de contribuer \u00e0 la prosp\u00e9rit\u00e9 d\u2019un coll\u00e8ge-s\u00e9minaire \u00e9duquant de jeunes chr\u00e9tiens pour l\u2019avenir de sa ch\u00e8re France, fut bris\u00e9 par la R\u00e9volution fran\u00e7aise.\u2028Il avait quarante-huit ans lorsque son r\u00eave de refaire chr\u00e9tienne la France par le moyen d\u2019un nouveau type de congr\u00e9gation de la\u00efcs fut \u00e9touff\u00e9 par Bonaparte.\u2028Il avait soixante-neuf ans lorsque son r\u00eave de convertir la France gr\u00e2ce \u00e0 un r\u00e9seau d\u2019\u00e9coles normales fut stopp\u00e9 par un gouvernement anticl\u00e9rical.\u2028Il avait finalement quatre-vingt-quatre ans lorsque la r\u00e9alisation du plus grand de ses r\u00eaves, celui d\u2019un institut religieux d\u2019hommes et de femmes consacr\u00e9 \u00e0 \u00e9tendre la mission de Marie dans le monde, faillit \u00eatre compromis par les disciples m\u00eame qu\u2019il avait choisis.\u2028Or chaque fois, Guillaume-Joseph Chaminade, comme \u00e9ducateur, pr\u00eatre et ap\u00f4tre, refusa de s\u2019avouer vaincu. C\u2019\u00e9tait un visionnaire et il r\u00e9ussit \u00e0 s\u2019accrocher \u00e0 sa vision malgr\u00e9 tous les \u00e9v\u00e9nements contraires.\u2028Chaminade \u00e9tait aussi un homme r\u00e9aliste. Chaque fois que sa vision \u00e9tait contrari\u00e9e, il trouvait un nouveau moyen de s\u2019\u00e9lancer vers la r\u00e9alisation de ses r\u00eaves. L\u2019histoire de sa vie pourrait \u00eatre r\u00e9sum\u00e9e en une s\u00e9rie de revers et une s\u00e9rie correspondante de victoires sur tous les obstacles rencontr\u00e9s.<\/p>\n
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