{"id":2753,"date":"2019-12-14T16:30:15","date_gmt":"2019-12-14T15:30:15","guid":{"rendered":"http:\/\/www.marianistes.com\/documentation\/?post_type=ht_kb&#038;p=2753"},"modified":"2019-12-14T16:30:15","modified_gmt":"2019-12-14T15:30:15","slug":"le-discernement-selon-guillaume-joseph-chaminade","status":"publish","type":"ht_kb","link":"https:\/\/www.marianistes.com\/documentation\/docs\/le-discernement-selon-guillaume-joseph-chaminade\/","title":{"rendered":"Le discernement selon Guillaume-Joseph Chaminade"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"has-medium-font-size\"><strong>T\u00e9l\u00e9charger ce document<\/strong><\/p>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-file\"><a href=\"http:\/\/www.marianistes.com\/documentation\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2019\/12\/Discernement-et-mission_Cham-MB-RW-121219.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Discernement-et-mission_Cham-MB-RW-121219<\/a><a href=\"http:\/\/www.marianistes.com\/documentation\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2019\/12\/Discernement-et-mission_Cham-MB-RW-121219.pdf\" class=\"wp-block-file__button\" download>T\u00e9l\u00e9charger<\/a><\/div>\n\n\n\n<h3 id=\"introduction\" >&#8211;\u00a0 Introduction<\/h3>\n<ul>\n<li><strong>Chapitre 1 : Lecture de la vie de -J. Chaminade \u00e0 partir de plusieurs axes de discernement<\/strong><\/li>\n<li>1. Contexte famille et enfance<\/li>\n<li>2. La fondation de la Soci\u00e9t\u00e9 de Marie (1817) :\n<ol>\n<li>Dans l\u2019attente d\u2019un signe de la Providence<\/li>\n<li>Le &#8220;jour hautement m\u00e9morable&#8221;<\/li>\n<li>La fa\u00e7on de proc\u00e9der de<\/li>\n<\/ol>\n<\/li>\n<li>3. La fondation de Saint-Remy (1823) : entre pr\u00e9cipitation et prudence :<\/li>\n<\/ul>\n<ol>\n<li>Un contexte d\u2019expansion et de d\u00e9veloppement<\/li>\n<li>Le processus de discernement : doutes d\u00e9pos\u00e9s devant Dieu<\/li>\n<li>Apprendre \u00e0 lire les difficult\u00e9s en partant de la confiance en Dieu<\/li>\n<li>Discerner la mission propre de la Soci\u00e9t\u00e9 \u00e0 Saint-Remy<\/li>\n<\/ol>\n<ul>\n<li>4. Conscience et discernement dans les dix derni\u00e8res ann\u00e9es de crise personnelle (1841- 1850) :<\/li>\n<\/ul>\n<ol>\n<li>Les intentions du Fondateur et sa derni\u00e8re joie<\/li>\n<li>Un point n\u00e9vralgique : la d\u00e9mission forc\u00e9e de 1841<\/li>\n<li>La r\u00e9action de Chaminade<\/li>\n<li>Les doutes sur sa d\u00e9mission<\/li>\n<li>Son attitude de fond<\/li>\n<\/ol>\n<ul>\n<li>5. Notes de conclusion de la section historique<\/li>\n<\/ul>\n<p>\u00a0<\/p>\n<h3 id=\"chapitre-2-sources-et-influences\" >&#8211; Chapitre 2 : Sources et influences<\/h3>\n<ul>\n<li>1. Dans le sillage de la tradition eccl\u00e9siale<\/li>\n<li>2. L\u2019\u00e9cole ignacienne<\/li>\n<\/ul>\n<ol>\n<li>Jean-Baptiste Chaminade : un j\u00e9suite au temps de la suppression de la Compagnie de J\u00e9sus (1745-1790)<\/li>\n<li>Les lectures d\u2019auteurs j\u00e9suites<\/li>\n<\/ol>\n<p>\u00ae \u00a0Alfonso Rodr\u00edguez (1538-1616)<\/p>\n<p>\u00ae Jacques Nouet (1605-1680)<\/p>\n<ul>\n<li>3. L\u2019Ecole fran\u00e7aise de Spiritualit\u00e9 a).Pr\u00e9sentation g\u00e9n\u00e9rale<\/li>\n<\/ul>\n<ol>\n<li>Jean-Jacques Olier (1608-1657) : mystique, missionnaire et fondateur<\/li>\n<li>La relation de Chaminade avec la Congr\u00e9gation de Saint-Sulpice<\/li>\n<li>A la recherche d\u2019une m\u00e9thode d\u2019oraison dans la tradition sulpicienne<\/li>\n<li>Lecture des \u0153uvres de Jean-Jacques Olier (1829)<\/li>\n<\/ol>\n<ul>\n<li>4 Quelque chose de plus qu\u2019une simple synth\u00e8se d\u2019\u00e9coles<\/li>\n<\/ul>\n<p>\u00a0<\/p>\n<h3 id=\"chapitre-3-le-discernement-dans-les-textes-de-chaminade\" >&#8211;\u00a0 Chapitre 3 : Le discernement dans les textes de Chaminade<\/h3>\n<ul>\n<li>1. Chaminade : homme de plume ou ma\u00eetre spirituel ?<\/li>\n<\/ul>\n<p>\u00a0<\/p>\n<ul>\n<li>2. Ecrits de Chaminade : \u00e9tat de la question<\/li>\n<\/ul>\n<ol>\n<li>Localisation<\/li>\n<li>Edition et publication des sources<\/li>\n<li>Traductions r\u00e9alis\u00e9es<\/li>\n<li>La question de la paternit\u00e9 des textes<\/li>\n<\/ol>\n<ul>\n<li>3. Une anthologie de textes sur le discernement<\/li>\n<\/ul>\n<ol>\n<li>Genre litt\u00e9raire des textes choisis<\/li>\n<li>R\u00e9f\u00e9rences bibliques<\/li>\n<\/ol>\n<p>\u00ae Allusions, adaptations et citations de l\u2019Ancien Testament<\/p>\n<p>\u00ae Allusions, adaptations et citations du Nouveau Testament<\/p>\n<p>\u00ae Inspiration biblique de ses options<\/p>\n<ol>\n<li>Le vocabulaire et le langage employ\u00e9<\/li>\n<\/ol>\n<p>\u00ae Les agents<\/p>\n<p>\u00ae Les effets<\/p>\n<p>\u00ae Le sujet<\/p>\n<ol>\n<li>Evolution des th\u00e8mes dans les textes de discernement<\/li>\n<li>Crit\u00e8res pour reconna\u00eetre les esprits<\/li>\n<\/ol>\n<p>\u00ae L\u2019Esprit de Dieu<\/p>\n<p>\u00ae L\u2019esprit de Satan<\/p>\n<ol>\n<li>Caract\u00e8re de ceux qui sont m\u00fbs par les deux esprits<\/li>\n<li>Comportement face aux motions : la marge de libert\u00e9<\/li>\n<li>Dynamiques d\u2019\u00e9lection<\/li>\n<\/ol>\n<p>\u00ae L\u2019objet<\/p>\n<p>\u00ae Les moyens<\/p>\n<p>\u00ae Les dispositions<\/p>\n<p>\u00ae Les effets<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<h3 id=\"chapitre-4-larriere-fond-theologique-du-discernement\" >&#8211; Chapitre 4 : L\u2019arri\u00e8re-fond th\u00e9ologique du discernement<\/h3>\n<ul>\n<li>1. Vision de l\u2019homme et du monde<\/li>\n<\/ul>\n<ol>\n<li>Structure anthropologique sous-jacente<\/li>\n<\/ol>\n<p>\u00ae Le corps, valeur pour le discernement<\/p>\n<p>\u00ae L\u2019\u00e2me<\/p>\n<ol>\n<li>Le monde et le discernement spirituel : vision n\u00e9gative et objet de la mission<\/li>\n<li>Horizon anthropologique : la conformit\u00e9 au Christ<\/li>\n<\/ol>\n<ul>\n<li>2. Fondement christologique et anthropologique<\/li>\n<\/ul>\n<p>b). L\u2019impulsion de l\u2019Esprit : guide, lumi\u00e8re, v\u00e9rit\u00e9, saintet\u00e9<\/p>\n<ul>\n<li>3. La radicale centralit\u00e9 du bapt\u00eame : un contexte pour le discernement<\/li>\n<li>4. La sp\u00e9cificit\u00e9 de la dimension mariologique dans le discernement<\/li>\n<\/ul>\n<ol>\n<li>Marie au sein d\u2019une spiritualit\u00e9 fortement christologique<\/li>\n<li>La maternit\u00e9 spirituelle de Marie<\/li>\n<\/ol>\n<ul>\n<li>5. La compr\u00e9hension de l\u2019Eglise dans une perspective de mission. Discerner en vue de la mission<\/li>\n<\/ul>\n<ol>\n<li>Le contexte socio-eccl\u00e9sial<\/li>\n<li>Les traits de sa vision de l\u2019Eglise et leur valeur pour le discernement<\/li>\n<li>Une lettre aux fortes r\u00e9sonances eccl\u00e9siales<\/li>\n<\/ol>\n<p>\u00a0<\/p>\n<h3 id=\"chapitre-5-actualite-de-son-enseignement-sur-le-discernement\" >Chapitre 5 : Actualit\u00e9 de son enseignement sur le discernement<\/h3>\n<ul>\n<li>1. R\u00e9f\u00e9rences documentaires actuelles sur le discernement<\/li>\n<\/ul>\n<ol>\n<li>Le Symposium aux Etats-Unis (1981)<\/li>\n<\/ol>\n<p>\u00ae Purification<\/p>\n<p>\u00ae L\u2019oraison, contexte de discernement<\/p>\n<p>\u00ae Recherche active<\/p>\n<p>\u00ae R\u00e9v\u00e9lation \u00e0 travers le quotidien et \u00e0 travers des signes ordinaires<\/p>\n<ol>\n<li>La R\u00e8gle de Vie (1983)<\/li>\n<\/ol>\n<ul>\n<li>2. En guise de conclusion<\/li>\n<\/ul>\n<ol>\n<li>La continuit\u00e9 avec la tradition eccl\u00e9siale<\/li>\n<li>La solidit\u00e9 th\u00e9ologique de ses fondements<\/li>\n<li>La relation indissociable entre discernement et mission<\/li>\n<li>Limites de sa pens\u00e9e<\/li>\n<li>La n\u00e9cessit\u00e9 de ne pas s\u00e9parer vie et Ecriture<\/li>\n<\/ol>\n<p>\u00a0<\/p>\n<h3 id=\"annexe-anthologie-de-textes-sur-le-discernement-spirituel-guillaume-joseph-chaminade\" >Annexe : Anthologie de textes sur le discernement spirituel : Guillaume-Joseph Chaminade<\/h3>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-file\"><a href=\"http:\/\/www.marianistes.com\/documentation\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2019\/12\/Discernement-et-mission_Cham-MB-RW-121219.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Discernement-et-mission_Cham-MB-RW-121219<\/a><a href=\"http:\/\/www.marianistes.com\/documentation\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2019\/12\/Discernement-et-mission_Cham-MB-RW-121219.pdf\" class=\"wp-block-file__button\" download>T\u00e9l\u00e9charger<\/a><\/div>\n","protected":false},"author":146,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"ht_kb_category":[95],"ht_kb_tag":[],"class_list":["post-2753","ht_kb","type-ht_kb","status-publish","format-standard","hentry","ht_kb_category-fondateurs"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.marianistes.com\/documentation\/wp-json\/wp\/v2\/ht_kb\/2753"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.marianistes.com\/documentation\/wp-json\/wp\/v2\/ht_kb"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.marianistes.com\/documentation\/wp-json\/wp\/v2\/types\/ht_kb"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.marianistes.com\/documentation\/wp-json\/wp\/v2\/users\/146"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.marianistes.com\/documentation\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2753"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.marianistes.com\/documentation\/wp-json\/wp\/v2\/ht_kb\/2753\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2759,"href":"https:\/\/www.marianistes.com\/documentation\/wp-json\/wp\/v2\/ht_kb\/2753\/revisions\/2759"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.marianistes.com\/documentation\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2753"}],"wp:term":[{"taxonomy":"ht_kb_category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.marianistes.com\/documentation\/wp-json\/wp\/v2\/ht_kb_category?post=2753"},{"taxonomy":"ht_kb_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.marianistes.com\/documentation\/wp-json\/wp\/v2\/ht_kb_tag?post=2753"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}