Pour commencer, je voudrais dire que je ne suis pas sp\u00e9cialiste de la p\u00e9dagogie. J\u2019ai enseign\u00e9 quelques ann\u00e9es et ai beaucoup aim\u00e9. Ce que je voudrais c\u2019est tout simplement partager avec vous le souci de l\u2019\u00e9ducation qui a anim\u00e9 notre Fondatrice et celles qui l\u2019ont suivie et en particulier sa cousine : Elisabeth de Cast\u00e9ras, M\u00e8re Marie Joseph.<\/p>\n
Elle est originaire du Lot et Garonne, Elle na\u00eet \u00e0 peine plus d\u2019un mois avant la R\u00e9volution fran\u00e7aise, le 10 juin 1789. C\u2019est une aristocrate. Son p\u00e8re sert dans les Gardes fran\u00e7aises. Fid\u00e8le au Roi, il devra s\u2019exiler en Angleterre. Ad\u00e8le aussi va devoir conna\u00eetre l\u2019exil avec sa maman et son jeune fr\u00e8re Charles en septembre 1797<\/strong>.<\/p>\n C\u2019est l\u2019Espagne puis le Portugal qui les accueillent. Le papa les rejoint \u00e0 Bragance et une petite s\u0153ur va na\u00eetre : D\u00e9sir\u00e9e. C\u2019est une rude exp\u00e9rience pour une pr\u00e9adolescente, mais elle en sortira m\u00fbrie. C\u2019est aussi une exp\u00e9rience qui l\u2019ouvrira aux autres et qui enracine en elle la pri\u00e8re confiante et l\u2019amour du Christ.<\/p>\n Avant de rentrer en France, elle fait sa premi\u00e8re communion \u00e0 Saint S\u00e9bastien le jour de l\u2019Epiphanie 1801<\/strong>. Elle a 11 ans et demi : c\u2019est un temps fort qui marquera sa vie. Au moment de rentrer en France, \u00e0 la fin de cette m\u00eame ann\u00e9e, elle fait part \u00e0 ses parents de son d\u00e9sir de rester en Espagne pour entrer au Carmel. (celui-ci ayant \u00e9t\u00e9 supprim\u00e9 par la R\u00e9volution comme toutes les Congr\u00e9gations religieuses). Elle est trop jeune !<\/p>\n Le chemin de retour en France va rester grav\u00e9 profond\u00e9ment en elle : d\u00e9solation des villages, \u00e9glises transform\u00e9es en granges, en \u00e9curies, statues d\u00e9capit\u00e9es, mis\u00e8re des gens\u2026<\/p>\n En 1803<\/strong>, elle re\u00e7oit le sacrement de la confirmation. Elle a 14 ans, l\u2019\u00e2ge o\u00f9 dans nos coll\u00e8ges, nous proposons \u00e0 des jeunes ce sacrement. Cherchons comment ouvrir ces jeunes au don de l\u2019Esprit Saint qui leur est fait \u00e0 ce moment-l\u00e0. Ce peut \u00eatre un moment d\u00e9cisif dans leur existence. L\u2019association, baptis\u00e9e \u00ab Petite Soci\u00e9t\u00e9 \u00bb se constitue durant l\u2019\u00e9t\u00e9 1804. Vite le nombre des membres va cro\u00eetre\u2026<\/p>\n Fin 1808<\/strong>, par correspondance, et gr\u00e2ce \u00e0 Monsieur Hyacinthe Lafon, membre de la Congr\u00e9gation, elle d\u00e9couvre ce que fait le P\u00e8re Chaminade \u00e0 Bordeuax. Les objectifs des deux groupes se rejoignent et c\u2019est avec joie qu\u2019elle agr\u00e8ge sa \u00ab Petite Soci\u00e9t\u00e9 \u00bb, qui compte C\u2019est ainsi qu\u2019elles sont missionnaires dans leur milieu, aupr\u00e8s de leur famille, de leurs amies\u2026elles font le cat\u00e9chisme, enseignent l\u00e0 o\u00f9 elles se trouvent, travaillent pour prendre en charge les \u00e9tudes d\u2019un jeune gar\u00e7on qui aspire au sacerdoce, visitent les malades, des prisonniers\u2026<\/p>\n<\/blockquote>\n Ad\u00e8le ouvre m\u00eame une petite \u00e9cole<\/strong> au ch\u00e2teau de ses parents. Elle encourage Charlotte de Lachapelle, membre de la \u00ab Petite Soci\u00e9t\u00e9 \u00bb qui vit \u00e0 Condom, et qui elle aussi r\u00e9unit des enfants pour leur faire la classe, le cat\u00e9chisme. Elles se soutiennent mutuellement.<\/p>\n Revenons un peu en arri\u00e8re. Ad\u00e8le, elle-m\u00eame, n\u2019a pas b\u00e9n\u00e9fici\u00e9 d\u2019une \u00e9ducation dans un pensionnat religieux comme l\u2019aurait demand\u00e9 son \u00e9tat. Elle a \u00e9t\u00e9 \u00e9lev\u00e9e par sa m\u00e8re, ses quatre tantes religieuses dominicaines qui durent quitter leur monast\u00e8re en 1792<\/strong> et trouver refuge au ch\u00e2teau o\u00f9 elles furent accueillies \u00e0 bras ouverts.<\/p>\n Une fois de retour de l\u2019exil, c\u2019est une de ses tantes qui est charg\u00e9e plus particuli\u00e8rement de son \u00e9ducation comme de celle de son jeune fr\u00e8re Charles en attendant que la famille trouve pour lui un pr\u00e9cepteur. Lorsque M. Ducourneau, que la R\u00e9volution avait emp\u00each\u00e9 de poursuivre le s\u00e9minaire, eut gagn\u00e9 la confiance de la famille, il fut charg\u00e9 de Charles et d\u2019Ad\u00e8le.<\/p>\n Ad\u00e8le se met volontiers \u00e0 l\u2019\u00e9cole de M. Ducourneau, elle reprend les connaissances sommaires qu\u2019elle a acquises. Elle r\u00e9alise rapidement des progr\u00e8s sensibles mais ces \u00e9tudes ne la passionnent pas. Elle pr\u00e9f\u00e8re les \u00e9tudes qui lui permettent d\u2019approfondir ses connaissances religieuses, sa vie spirituelle et ses lectures vont toujours dans cette direction.<\/p>\n Et tr\u00e8s vite, elle \u00e9prouve le d\u00e9sir de faire profiter les enfants des hameaux environnants des connaissances qu\u2019elle a eu la chance d\u2019acqu\u00e9rir. Et c\u2019est ainsi qu\u2019elle ouvre \u00ab sa petite \u00e9cole \u00bb au ch\u00e2teau.<\/strong><\/p>\n Le souci de l\u2019\u00e9ducation humaine et chr\u00e9tienne des enfants des campagnes l\u2019habite et elle est pr\u00eate \u00e0 tout sacrifier \u00e0 cette t\u00e2che. Lorsqu\u2019elle entend arriver ses petits \u00e9coliers, elle l\u00e2che tout. Or, ils viennent un peu \u00e0 n\u2019importe quelle heure : bien souvent ils travaillent \u00e0 la ferme ou dans les p\u00e2turages et ne savent gu\u00e8re ce qu\u2019est l\u2019heure !<\/p>\n On peut lire, par exemple, dans une lettre du 23 f\u00e9vrier 1813<\/strong> : Au fil des ann\u00e9es, pour mieux s\u2019adonner aux t\u00e2ches de l\u2019\u00e9vang\u00e9lisation, avec quelques compagnes, elle envisage, d\u00e8s juin 1814, un \u00ab cher projet<\/em><\/strong> \u00bb, \u00e0 savoir la fondation d\u2019un Institut religieux<\/strong>. Le P\u00e8re Chaminade est sollicit\u00e9 pour \u00e9crire une R\u00e8gle de Vie.<\/p>\n Et le 25 mai 1816, la ville d\u2019Agen voit na\u00eetre un nouvel Ordre : l\u2019Institut des Filles de Marie<\/strong>.<\/p>\n<\/blockquote>\n L\u2019ann\u00e9e suivante, comme elle l\u2019\u00e9crit \u00e0 Charlotte de Lachapelle : \u00ab une communaut\u00e9 de religieux de notre Ordre, on les appelle \u2018la Soci\u00e9t\u00e9 de Marie\u2019<\/em> \u00bb 327.4 va se constituer \u00e0 Bordeaux.<\/p>\n Elles vont se consacrer C\u2019est en particulier dans sa fa\u00e7on d\u2019animer la Congr\u00e9gation (les Fraternit\u00e9s d\u2019aujourd\u2019hui) que l\u2019on s\u2019en rend compte. Les lettres qu\u2019elle adresse \u00e0 M\u00e8re Emilie de Rodat, Fondatrice de la Sainte Famille de Villefranche, sont particuli\u00e8rement \u00e9clairantes. A sa correspondante qui partage une mission semblable \u00e0 la sienne (toutes deux vont m\u00eame pendant un temps penser \u00e0 unir leurs deux instituts), en effet, elle communique ce qu\u2019elle cherche \u00e0 vivre et \u00e0 faire vivre \u00e0 ses S\u0153urs. Elle lui parle avec enthousiasme de la Congr\u00e9gation, lui explique comment l\u2019organiser \u00e0 Villeneuve, comment former les personnes. Elle lui montre tout le bien qui na\u00eet de la Congr\u00e9gation.<\/p>\n Ainsi lorsqu\u2019elle parle des r\u00e9unions de la Congr\u00e9gation elle explique comment se donne l\u2019enseignement : \u00ab Une s\u0153ur fait des questions, une autre lui r\u00e9pond. Cela instruit mieux et est plus amusant<\/em>. \u00bb 346.9<\/p>\n Elle insiste sur la n\u00e9cessit\u00e9 d\u2019avoir de bons Chefs<\/strong> , c\u2019est-\u00e0-dire des personnes responsables d\u2019un groupe de la Congr\u00e9gation, qui vivent dans la soci\u00e9t\u00e9 et sur lesquelles les S\u0153urs peuvent compter. \u00ab Tous les mois, nous tenons un conseil avec ces chefs ext\u00e9rieurs o\u00f9 on nous porte les plaintes, s\u2019il y en a, contre les jeunes personnes et on avise aux moyens d\u2019y porter rem\u00e8de. On n\u2019inscrit qu\u2019apr\u00e8s l\u2019avis du Conseil<\/em>. \u00bb 346.5<\/p>\n Les S\u0153urs peuvent ainsi compter sur ces chefs, capables d \u2019assumer leurs responsabilit\u00e9s. Cela forme les personnes et en m\u00eame temps lib\u00e8re les S\u0153urs pour d\u2019autres activit\u00e9s. \u00ab les chefs ext\u00e9rieurs s\u2019ils sont bons, \u00e9vitent beaucoup de peine aux religieuses. \u00bb 346.6<\/p>\n Ad\u00e8le a conscience que les choses se font progressivement : \u00ab Pour ce qui est de l\u2019union entre elles : elle s\u2019obtient peu \u00e0 peu \u00e0 force d\u2019y exhorter, d\u2019en faire voir la n\u00e9cessit\u00e9. Nous voyons ces jeunes personnes souvent. “Elles viennent confier leurs petites peines, nous sommes leurs m\u00e8res. Nous leur t\u00e9moignons beaucoup d\u2019amiti\u00e9.<\/em> \u00bb346.6<\/p>\n La croissance, le d\u00e9veloppement de la personne est toujours affaire de temps. On ne peut pas forcer les choses. Dans le m\u00eame sens, \u00e0 propos de la formation de ses S\u0153urs elle \u00e9crit : \u00ab Faisons avancer nos S\u0153urs suivant leur degr\u00e9 de gr\u00e2ce, car il est aussi dangereux de pr\u00e9venir la gr\u00e2ce que de ne pas la seconder. Toutes ne seront pas appel\u00e9es au m\u00eame degr\u00e9 de perfection<\/em>. \u00bb 421.6 Ad\u00e8le suit de pr\u00e8s ce qui se fait dans les classes. Elle a le souci de l\u2019ouverture. Les S\u0153urs n\u2019ont pas beaucoup de moyens. Qu\u2019importe, une des jeunes S\u0153urs conna\u00eet l\u2019italien et la musique (elle joue de l\u2019orgue) et elle va enseigner ces mati\u00e8res.<\/p>\n A partir de 1824, ses lettres nous apprennent qu\u2019elle fait adopter par les S\u0153urs qui enseignent la M\u00e9thode que le P. Chaminade a mise au point pour les Fr\u00e8res enseignants.<\/strong> La m\u00e9thode traditionnelle est ainsi doubl\u00e9e par la m\u00e9thode mutuelle : les \u00e9l\u00e8ves s\u2019aidant mutuellement. Les plus \u00e2g\u00e9s aidant les plus jeunes\u2026 Il est particuli\u00e8rement int\u00e9ressant, vous en avez certainement fait l\u2019exp\u00e9rience, de voir comment des \u00e9l\u00e8ves qui ont compris savent trouver les mots pour aider ceux qui ont du mal \u00e0 comprendre.<\/p>\n Souvent elle recommande la confiance<\/strong>. Comme elle l\u2019\u00e9crit : \u00ab il faut gagner le c\u0153ur \u00bb car alors tout est gagn\u00e9, les jeunes n\u2019ont plus peur de dire ce qui les habite, leurs pr\u00e9occupations, leurs difficult\u00e9s. Elle en fait le constat, les jeunes mises en confiance se mettent \u00e0 donner le meilleur d\u2019elles-m\u00eames”<\/em>.<\/p>\n Et c\u2019est dans ce but qu\u2019elle va attacher une grande importance \u00e0 la formation des novices, c\u2019est-\u00e0-dire des jeunes filles qui se pr\u00e9parent \u00e0 la vie religieuse. Elle veut les voir bien form\u00e9es tant sur le plan de l\u2019instruction, de la couture, de la broderie que sur celui de la foi car les enfants qui leur seront confi\u00e9s doivent \u00eatre bien form\u00e9s sur tous les plans. Cette solide formation lui tient tellement \u00e0 c\u0153ur, qu\u2019elle d\u00e9plorera qu\u2019\u00e0 Agen, on vienne demander des novices pour remplacer des ma\u00eetresses malades. On emp\u00eache ainsi ces novices de bien profiter de leur temps de formation.<\/p>\n On retrouve l\u00e0 l\u2019ardeur apostolique qui l\u2019a habit\u00e9e depuis son adolescence. Pour elle, l\u2019enseignement a sa raison d\u2019\u00eatre s\u2019il aboutit \u00e0 former des personnes capables de vivre des valeurs de l\u2019Evangile.<\/p>\n<\/blockquote>\n D\u00e9j\u00e0 lorsqu\u2019elle \u00e9tait en famille, au ch\u00e2teau, elle ne se contentait pas de faire go\u00fbter aux enfants qui venaient, les joies de la lecture, de l\u2019\u00e9criture et du calcul, elle leur faisait d\u00e9couvrir J\u00e9sus Christ et sa M\u00e8re, la Vierge Marie. Elle est en effet intimement convaincue que Lui seul, J\u00e9sus, apporte son plein \u00e9panouissement \u00e0 celui, celle qui le reconna\u00eet et l\u2019accueille comme son unique Sauveur.<\/p>\n Toute sa vie, elle s\u2019int\u00e9resse de pr\u00e8s, ses lettres en t\u00e9moignent, \u00e0 ce que font ses s\u0153urs, elle les encourage, les soutient, les anime et cela jusqu\u2019au dernier moment.<\/p>\n On pourrait dire que ce qui la caract\u00e9rise c\u2019est l\u2019attention aux besoins , elle y r\u00e9pond au ch\u00e2teau, quand elle sait qu\u2019\u00e0 Agen, les petites filles de familles pauvres ne sont pas scolaris\u00e9es, elle demande \u00e0 ouvrir des classes gratuites pour ces enfants. Elle encourage ses amies puis ses s\u0153urs \u00e0 mettre en \u0153uvre les talents re\u00e7us. Elle suscite les bonnes volont\u00e9s, sait compter sur les personnes. Ses lettres nous r\u00e9v\u00e8lent comment, bien avant la fondation des Filles de Marie, elle sait mobiliser ses amies pour venir en aide \u00e0 des personnes malades, d\u00e9munies. Elle-m\u00eame travaille de ses mains pour gagner de quoi subvenir aux besoins des pauvres. Elle continuera dans ce sens apr\u00e8s la fondation.<\/p>\n Et toujours son d\u00e9sir sera de faire conna\u00eetre, aimer et servir J\u00e9sus Christ et sa tr\u00e8s sainte M\u00e8re.<\/p>\n<\/blockquote>\n Elle n\u2019a aucun mal \u00e0 faire sien l\u2019objectif que s\u2019\u00e9tait fix\u00e9 le P. Chaminade et qu\u2019il exprimera nettement dans une lettre de 1834 : \u00ab l\u2019enseignement n\u2019est qu\u2019un moyen dont nous usons pour remplir notre mission, c\u2019est-\u00e0-dire pour introduire partout l\u2019esprit de foi et de religion et multiplier les chr\u00e9tiens.<\/em> \u00bb Lettres III p. 378<\/p>\n Nous avons, \u00e0 l\u2019origine de nos deux Instituts, deux grands p\u00e9dagogues. Certes, ils n\u2019ont pas \u00e9crit de trait\u00e9 de p\u00e9dagogie mais leur fa\u00e7on de faire, leurs intuitions (en particulier celles du P. Chaminade avec la fondation des \u00e9coles normales pour la formation des instituteurs) sont porteuses de pistes \u00e0 exploiter par les \u00e9ducateurs d\u2019aujourd\u2019hui.<\/p>\n<\/blockquote>\n Je voudrais, avec vous, d\u00e9couvrir de quelle fa\u00e7on ce qu\u2019Ad\u00e8le a cherch\u00e9 \u00e0 faire vivre \u00e0 ses S\u0153urs, s\u2019est approfondi chez M\u00e8re Marie Joseph de Casteras<\/strong>.<\/p>\n Fran\u00e7oise Elisabeth de Casteras est la troisi\u00e8me sup\u00e9rieure g\u00e9n\u00e9rale de l\u2019Institut. Mais c\u2019est aussi la cousine germaine d\u2019Ad\u00e8le qui est son a\u00een\u00e9e de 9 ans. Fran\u00e7oise Elisabeth perd sa Maman \u00e0 l\u2019\u00e2ge de 7 ans, et avec sa petite s\u0153ur Clara, elles sont \u00e9lev\u00e9es au ch\u00e2teau de Trenquell\u00e9on. Fran\u00e7oise Elisabeth a beaucoup appris de sa cousine. Elle l\u2019a regard\u00e9e vivre, elle a pris part \u00e0 ses activit\u00e9s autant que son \u00e2ge le lui permettait. Je crois que nous trouvons chez cette femme remarquable des fa\u00e7ons de faire qui peuvent nous \u00e9clairer tous dans notre mission d\u2019\u00e9ducateurs que nous soyons parents, enseignants, animateurs en pastorale\u2026<\/p>\n<\/blockquote>\n Elle s\u2019inspire volontiers des \u00e9crits de F\u00e9nelon, de Fran\u00e7ois de Sales et de Fran\u00e7oise de Chantal. Trois ma\u00eetres en \u00e9ducation en leur temps. Pour faire comprendre ou sugg\u00e9rer les attitudes que requiert l\u2019\u00e9ducation, elle aime recourir \u00e0 de petites paraboles pleines de charme : la semence qui devient plante \u00e0 fleurs et \u00e0 fruits, le couteau spirituel qui \u00e9lague ce qui ne convient pas, la m\u00e8re abeille attentive \u00e0 ses enfants, l\u2019enfant dans les bras de sa m\u00e8re ou encore l\u2019arm\u00e9e avec ses officiers pronon\u00e7ant des harangues militaires lors de moments de crise.<\/p>\n L\u2019\u00e9ducation est avant tout un acte de confiance r\u00e9ciproque : confiance de l\u2019enfant \u00e0 l\u2019\u00e9gard des parents et vice-versa, confiance de l\u2019enfant \u00e0 l\u2019\u00e9gard des \u00e9ducateurs et vice versa.<\/p>\n<\/blockquote>\n M\u00e8re Marie Joseph, dans la situation o\u00f9 elle se trouvait d\u2019un monde anticl\u00e9rical, \u00e9tait consciente de la n\u00e9cessit\u00e9 de travailler \u00e0 la formation solide et ferme des ma\u00eetresses. D\u2019o\u00f9 une p\u00e9dagogie de l\u2019\u00eatre et une formation \u00e0 la responsabilit\u00e9, qui apparaissent totalement modernes et actuelles.<\/p>\n M\u00eame dans des situations difficiles, il ne faut jamais humilier publiquement, ni jamais r\u00e9primander d\u2019une mani\u00e8re blessante. A la mani\u00e8re de Marie, il convient d\u2019avoir une attitude vraiment maternelle, \u00e9loign\u00e9e tout \u00e0 la fois de la rigueur et de la mollesse, ce qui ne supprime pas la r\u00e9primande en particulier. Elle nous rappelle, \u00e0 nous marianistes, que tous les jeunes, que nous accueillons, nous sont confi\u00e9s par la Vierge Marie la M\u00e8re de Dieu, pour en faire des fils \u00e0 l\u2019image du Fils. Antoine de la Garanderie a beaucoup d\u00e9velopp\u00e9 cette p\u00e9dagogie de la valorisation de la personne. Il invite \u00e0 voir et \u00e0 s\u2019ing\u00e9nier \u00e0 d\u00e9couvrir le positif pour le faire cro\u00eetre. Il s\u2019agit d\u2019\u00e9largir l\u2019esprit et le c\u0153ur pour les diriger vers les valeurs sup\u00e9rieures.<\/p>\n “Les enfants, en g\u00e9n\u00e9ral, ont besoin d\u2019encouragement ; il faut remarquer leurs efforts et leur en tenir compte aux notes”.<\/p>\n<\/blockquote>\n \u00ab Je suis bien aise que vous ayez fait l\u2019essai de petites admonitrices ; (comme nous avons en Afrique dans les foyers, des \u00e9l\u00e8ves qui, \u00e0 tour de r\u00f4le, assument une responsabilit\u00e9 \u00e0 l\u2019\u00e9gard de leurs compagnes pour qu\u2019elles \u00e9tudient, ne perdent pas leur temps\u2026) mais ind\u00e9pendamment de ces enfants de confiance que vous employez L\u2019\u00e9ducation est un travail qui dure toute la vie. L\u2019identit\u00e9 adulte se forge au fil des ann\u00e9es \u00e0 travers l\u2019exp\u00e9rience, la relecture des \u00e9v\u00e9nements, les rencontres, le travail personnel\u2026<\/p>\n \u00ab M\u00e8re X est beaucoup trop rigoureuse dans ses appr\u00e9ciations, ce qui annonce chez elle un d\u00e9faut de connaissance du c\u0153ur humain; car il en est de l\u2019\u00e2me comme du corps, le d\u00e9veloppement n\u2019arrive que lentement<\/em> \u00bb<\/p>\n Le travail qui consiste \u00e0 conna\u00eetre chaque \u00e9l\u00e8ve en vue de sa croissance humaine exige discernement, jugement solide, constance infatigable et esprit observateur car les caract\u00e8res sont divers et tous ont besoin d\u2019un traitement particulier. Ce qui doit s\u2019accompagner d\u2019une grande discr\u00e9tion, de tact et de d\u00e9licatesse :<\/p>\n \u00ab Chaque ma\u00eetresse doit \u00e9tudier le caract\u00e8re de ses \u00e9l\u00e8ves comme un m\u00e9decin \u00e9tudie le temp\u00e9rament de ses malades, faire part de ses remarques \u00e0 la directrice et de concert avec elle, travailler \u00e0 extirper ce qui peut faire obstacle \u00e0 la gr\u00e2ce ou \u00e0 fortifier les heureuses dispositions qu\u2019elle y remarque<\/em>. \u00bb<\/p>\n Il s\u2019agit d\u2019aider l\u2019\u00e9l\u00e8ve \u00e0 d\u00e9couvrir les raisons de ses mani\u00e8res d\u2019agir de fa\u00e7on \u00e0 ce que l\u2019\u00e9l\u00e8ve progresse librement et non sous la pression d\u2019un ordre ou d\u2019une r\u00e9flexion d\u00e9sobligeante. Elle invite ses enseignants \u00e0 cr\u00e9er un climat susceptible de permettre peu \u00e0 peu cette d\u00e9couverte en \u00e9tant \u00ab plus l\u2019amie que la ma\u00eetresse \u00bb.<\/p>\n Aujourd\u2019hui, avec le progr\u00e8s et l\u2019avancement des Sciences humaines nous parlerions plus facilement d\u2019une \u00e9ducation \u00e0 la connaissance de soi. C\u2019est en effet, la condition pour entrer en harmonie avec soi m\u00eame, avec Dieu et avec les autres et accomplir ce que le Seigneur attend de chacun de nous L’enseignement du cat\u00e9chisme dans cette France d\u00e9christianis\u00e9e lui appara\u00eet la fonction essentielle de l\u2019\u00e9cole. D’ailleurs elle s’y adonne dans les classes de l’externat. Elle a une pr\u00e9dilection pour les classes gratuites car les pauvres sont les pr\u00e9f\u00e9r\u00e9s du Seigneur. Devenue Sup\u00e9rieure g\u00e9n\u00e9rale ce sont ces classes qu’elle visitera en premier par pr\u00e9dilection.<\/p>\n Pour faire fructifier les semences jet\u00e9es de bonne heure dans le c\u0153ur des enfants, il faut les conserver et les nourrir, d’o\u00f9 la cr\u00e9ation de congr\u00e9gations pour les volontaires : Congr\u00e9gation des Enfants de Marie pour les plus grandes, puis celle de l’Enfant J\u00e9sus pour les moyennes et enfin celle de la Sainte enfance de Marie pour les plus jeunes. Par ces jeunes, elle entend faire grand bien aux familles. Chacune des enfants peut ainsi instruire ses parents, \u00e9tablir l’usage de la pri\u00e8re en commun et aussi celui d’une petite lecture. Nous parlerions aujourd\u2019hui des JFM, du MEJ, des scouts et guides\u2026<\/p>\n \u00ab Les \u00e9l\u00e8ves de votre classe sont \u00e0 un \u00e2ge o\u00f9 il faut les conduire par l\u2019insinuation de la religion et de la raison ; user le moins possible de l\u2019autorit\u00e9; elles sentent qu\u2019elles ne sont plus des enfants et ne veulent pas \u00eatre trait\u00e9es en enfants. Il faut donc voiler l\u2019autorit\u00e9, agir avec elles plus en s\u0153ur, en amie qu\u2019en ma\u00eetresse. \u00bb<\/em> Ce qu\u2019elle vise par l\u2019\u00e9ducation qu\u2019elle donne et plus tard par celle qu\u2019elle encouragera ses s\u0153urs \u00e0 donner c\u2019est que les jeunes filles soient de bonnes m\u00e8res de famille et des chr\u00e9tiennes convaincues. Il faut donc les former au travail et au travail bien fait : Le si\u00e8cle dans lequel a v\u00e9cu M\u00e8re Marie Joseph a \u00e9t\u00e9 profond\u00e9ment marqu\u00e9 par le Jans\u00e9nisme. Elle a su se tenir \u00e0 l\u2019\u00e9cart de cette influence et au contraire, elle fait preuve d\u2019un bon sens et d\u2019une humanit\u00e9 tout \u00e0 fait exceptionnelle.<\/p>\n \u00ab L\u2019esprit de l\u2019homme a besoin de d\u00e9tente; ainsi certains jours, certaines heures de r\u00e9cr\u00e9ation compl\u00e8te, sans pourtant abandon de cette sage r\u00e9serve qui caract\u00e9rise la vierge, font du bien \u00e0 l\u2019\u00e2me et au corps, lui permettent de reprendre ensuite la r\u00e8gle dans toute sa vigueur. Soyons donc coulantes \u00e0 pr\u00e9sent pour pouvoir \u00eatre plus r\u00e9guli\u00e8res apr\u00e8s. Tous les petits adoucissements que r\u00e9clament des personnes enseignantes il ne faut pas les n\u00e9gliger.<\/em> \u00bb<\/p>\n Il est clair que le cours magistral, l\u2019apprentissage en groupe, la p\u00e9dagogie de projet, la p\u00e9dagogie active ou celle de la cr\u00e9ativit\u00e9 ne forment pas la m\u00eame personne. Or l\u00e0 encore M\u00e8re Marie Joseph de Cast\u00e9ras donne des conseils qui pour nous sont essentiels :<\/p>\n \u00ab Je voudrais que S\u0153ur L. parl\u00e2t moins en classe ; les \u00e9l\u00e8ves de l\u2019\u00c9cole Normale veulent trop imiter leurs professeurs, les \u00e9l\u00e8ves au milieu de ce flux de paroles ne comprennent rien; il faut se borner \u00e0 de courtes et claires explications: Il en r\u00e9sulte plus d\u2019avancement pour les \u00e9l\u00e8ves et moins de fatigue pour les ma\u00eetresses. Celles-l\u00e0 avancent plus en faisant des devoirs o\u00f9 elles appliquent quelques principes re\u00e7us, qu\u2019avec toutes ces longueurs d\u2019explications qui les fatiguent et qu\u2019elles n\u2019\u00e9coutent pas.<\/em> \u00bb<\/p>\n Pourquoi ces conseils sont-ils essentiels ? parce qu\u2019en parlant peu mais en suscitant l\u2019int\u00e9r\u00eat, les questions, la recherche, la r\u00e9flexion des jeunes, l\u2019enseignant leur donne la possibilit\u00e9 d\u2019exercer leur comp\u00e9tence, leurs capacit\u00e9s, leur cr\u00e9ativit\u00e9, leur libert\u00e9, leur prise en charge. Il permet l\u2019ouverture du c\u0153ur et l\u2019\u00e9largissement de l\u2019esprit.<\/p>\n \u00ab Veillez \u00e0 ce que les ma\u00eetresses parlent peu dans leurs classes mais qu\u2019elles fassent parler beaucoup les \u00e9l\u00e8ves; c\u2019est m\u00eame le moyen de faire avancer les enfants dans leurs \u00e9tudes.<\/em> \u00bb<\/p>\n \u00ab Les m\u00e9thodes pour l\u2019ordinaire, sont moins mauvaises que les appr\u00e9ciations de celles qui les appliquent ; avec du z\u00e8le et une sainte constance, les m\u00e9thodes seulement m\u00e9diocres deviennent excellentes.<\/em> \u00bb<\/p>\n Reprenant l\u2019id\u00e9e ch\u00e8re au P\u00e8re Chaminade, elle engage ses filles \u00e0 profiter des apports nouveaux que la science et la p\u00e9dagogie peuvent offrir, mais elle les invite avant tout \u00e0 r\u00e9fl\u00e9chir et \u00e0 ne pas innover pour le plaisir d\u2019innover. Il importe de faire preuve de pond\u00e9ration, de discernement et d\u2019ouverture au changement.<\/p>\n “Il ne faut pas se raidir syst\u00e9matiquement contre tout changement mais il ne faut innover qu\u2019apr\u00e8s de m\u00fbres r\u00e9flexions”<\/em><\/p>\n L\u00e0 encore on retrouve tout son \u00e9quilibre : ni le refus syst\u00e9matique du changement, ni le changement pour le changement, mais le changement parce qu\u2019il appara\u00eet comme porteur d\u2019am\u00e9lioration.<\/p>\n Elle insiste sur l\u2019union au sein de l\u2019\u00e9quipe enseignante. Si chacune doit garder sa personnalit\u00e9 dans la mani\u00e8re de conduire une classe, il est clair pour M\u00e8re Marie Joseph que les orientations donn\u00e9es doivent \u00eatre suivies par toutes de mani\u00e8re \u00e0 ce que les \u00e9l\u00e8ves ne se sentent pas tiraill\u00e9es par des exigences contradictoires ou tout au moins diff\u00e9rentes.<\/p>\n \u00ab De l\u2019union entre les ma\u00eetresses d\u00e9pend l\u2019avancement des \u00e9l\u00e8ves dans la pi\u00e9t\u00e9 et dans les \u00e9tudes<\/em> \u00bb<\/p>\n Quant \u00e0 l\u2019ouverture de l\u2019esprit et du c\u0153ur , elle d\u00e9sire fortement la voir en ses filles et elle d\u00e9veloppe souvent ce th\u00e8me dans ses lettres. Elle dit et redit qu\u2019avec des esprits larges tout ira bien mais avec des esprits resserr\u00e9s, comprim\u00e9s on ne peut rien faire. \u00ab Que ces ch\u00e8res enfants apprennent donc en vous voyant agir les unes envers les autres ce que c\u2019est que d\u2019aimer le prochain; douceur dans les rapports, attention <\/em>\u00e0 se pr\u00e9venir dans ses besoins, \u00e0 se c\u00e9der en toute occasion. Croyez mes ch\u00e8res filles que l\u2019on instruit mieux par les exemples que par les paroles<\/em>. \u00bb<\/p>\n \u00ab Le Divin Ma\u00eetre a commenc\u00e9 \u00e0 faire avant de dire. Rien de plus propre \u00e0 persuader que l\u2019exemple. Les enfants que la Tr\u00e8s Sainte Vierge nous a confi\u00e9es apprendront en vous voyant agir, \u00e0 \u00eatre respectueuses, douces, bonnes, charitables, d\u2019un caract\u00e8re toujours \u00e9gal, et par cons\u00e9quent toujours simples… Gagnez le c\u0153ur de vos enfants par vos marques d\u2019affection, il ne s\u2019agit pas ici de cajoleries, mais de ces marques de bont\u00e9 qui prouvent qu\u2019on aime.<\/em> \u00bb<\/p>\n Et pour terminer je citerai un passage du discours que le pape Beno\u00eet XVI a adress\u00e9 \u00e0 un groupe de religieux et religieuses engag\u00e9s dans l’\u00e9ducation catholique, du pape aux personnes engag\u00e9es dans l\u2019enseignement catholique dans la chapelle de St Mary’s University College de Twickenham, le 17.9.2010<\/p>\n Comme vous le savez, le travail d’un professeur ne consiste pas seulement \u00e0 transmettre des informations ou \u00e0 enseigner des comp\u00e9tences pour procurer un profit \u00e9conomique \u00e0 la soci\u00e9t\u00e9 ; l’\u00e9ducation n’est pas et ne doit jamais \u00eatre consid\u00e9r\u00e9e selon une optique purement utilitaire. Il s’agit de former la personne humaine, en lui donnant le bagage n\u00e9cessaire pour vivre pleinement sa vie – en bref -, il s’agit de transmettre la sagesse. Et la vraie sagesse est ins\u00e9parable de la connaissance du Cr\u00e9ateur, car \u00ab nous sommes en effet dans sa main, et nous et nos paroles, et toute intelligence et tout savoir pratique \u00bb (Sg 7, 16). (\u2026)<\/em><\/p>\n Comme les r\u00f4les respectifs de l’\u00c9glise et de l’\u00c9tat dans le domaine de l’\u00e9ducation continuent d’\u00e9voluer, n’oubliez jamais que les religieux ont une contribution unique \u00e0 donner \u00e0 cet apostolat, par-dessus tout \u00e0 cause de leurs vies consacr\u00e9es \u00e0 Dieu et du t\u00e9moignage de fid\u00e9lit\u00e9 et d’amour qu’ils rendent au Christ, le Ma\u00eetre supr\u00eame.<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n La pr\u00e9sence de religieux dans les \u00e9coles catholiques est vraiment un puissant rappel de l’esprit catholique, souvent remis en cause, qui doit impr\u00e9gner tous les aspects de la vie scolaire. Cela s’\u00e9tend bien au-del\u00e0 d’un enseignement dont le contenu devrait toujours \u00eatre conforme \u00e0 la doctrine de l’\u00c9glise, exigence qui va de soi. Cela veut dire que la vie de foi doit \u00eatre la force motrice qui sous-tend toute activit\u00e9 dans l’\u00e9cole, pour que la mission de l’\u00c9glise puisse \u00eatre accomplie avec efficacit\u00e9, et que les jeunes puissent d\u00e9couvrir la joie d’appartenir \u00e0 \u00ab l’\u00eatre pour tous \u00bb du Christ (Spe Salvi, 28).<\/em><\/p>\n Lourdes, 8 avril 2011
Confirm\u00e9e, Ad\u00e8le br\u00fble de partager la foi qui l\u2019anime. C\u2019est avec Jeanne DICHE, confirm\u00e9e en m\u00eame temps qu\u2019elle, qu\u2019elle commence ce partage, partage dont s\u2019\u00e9merveille M. Ducourneau, pr\u00e9cepteur de Charles (il a d\u00fb arr\u00eater le s\u00e9minaire du fait de la R\u00e9volution). M. Ducourneau leur propose de constituer une association de pri\u00e8re et de soutien pour vivre leur foi, leur amour du Christ, leur d\u00e9sir missionnaire.<\/p>\n
alors plus de 60 membres, \u00e0 la Congr\u00e9gation de Bordeaux. Elle y approfondit notamment son amour pour Marie par la cons\u00e9cration, cons\u00e9cration dont elle mesure toute la port\u00e9e. Elle y d\u00e9veloppe aussi son ardeur missionnaire et invite ses compagnes \u00e0 faire de m\u00eame.<\/p>\n\n
Mais pourquoi ces petites \u00e9coles avec quelques enfants seulement ?<\/h2>\n
A l\u2019\u00e9poque d\u2019Ad\u00e8le, \u00e0 la suite de la d\u00e9sorganisation des internats et des petites \u00e9coles des campagnes, entra\u00een\u00e9e par la suppression des congr\u00e9gations enseignantes en 1792, les enfants des campagnes ne b\u00e9n\u00e9ficient d\u2019aucune \u00e9ducation.<\/p>\n
\u00ab J\u2019ai ma petite \u00e9cole qui m\u2019attend, il faut que je vous quitte<\/em>. \u00bb 176.5<\/p>\n“Un cher projet”, la fondation d’un Institut religieux<\/h2>\n
\n
L\u2019Institut des Filles de Marie, fond\u00e9, que vont faire les S\u0153urs ?<\/h2>\n
\u2663 \u00e0 l\u2019accompagnement des groupes de la Congr\u00e9gation<\/strong> (adolescentes ; jeunes filles ; m\u00e8res de famille), c\u2019est l\u2019\u0153uvre ch\u00e8re au c\u0153ur d\u2019Ad\u00e8le puisque \u00ab ce sont les pr\u00e9mices de sa maternit\u00e9 \u00bb,
\u2663 \u00e0 l\u2019\u00e9ducation \u00e0 travers des classes gratuites pour les petites filles d\u2019Agen puis de Tonneins<\/strong>. Un peu plus tard s\u2019ouvre un pensionnat \u00e0 Condom et un autre \u00e0 Arbois dans le Jura,
\u2663 \u00e0 l\u2019\u00e9ducation professionnelle des jeunes filles<\/strong> gr\u00e2ce \u00e0 des ateliers de coupe, couture, broderie, confection\u2026
\u2663 Le souci de la formation s\u2019\u00e9tend m\u00eame \u00e0 de pauvres femmes de 40 \u00e0 50 ans<\/strong> qui viennent de la campagne pour vendre leurs produits au march\u00e9. Elles ignorent tout de la foi. La S\u0153ur qui les re\u00e7oit, s\u2019int\u00e9resse \u00e0 elles et pour mieux les accompagner elle leur parle en patois, leur donne une petite aide bienvenue et en pr\u00e9pare certaines \u00e0 la premi\u00e8re communion.<\/p>\nRevenons \u00e0 Ad\u00e8le. Elle poss\u00e8de de vrais talents de p\u00e9dagogue.<\/h2>\n
I. Dans sa fa\u00e7on d\u2019animer la Congr\u00e9gation<\/h3>\n
Avoir de bons chefs<\/h3>\n
Les choses se font progressivement<\/h3>\n
Plusieurs aspects peuvent \u00eatre mis en lumi\u00e8re dans cette derni\u00e8re citation :<\/h4>\n
Il faut comprendre\u00a0 la valeur de ce que l\u2019on veut d\u00e9velopper . Il est important d\u2019expliquer, d\u2019aider \u00e0 comprendre la valeur des relations, tout ce qui peut favoriser comme elle dit l\u2019union, la communion, la compr\u00e9hension mutuelle, le respect des diff\u00e9rences, le pardon, la r\u00e9conciliation\u2026
Et puis cela se fait dans un *climat de confiance qui permet \u00e0 la personne de s\u2019ouvrir, de dire ce qui l\u2019habite, la pr\u00e9occupe.
C\u2019est un climat d\u2019affection maternelle . Ad\u00e8le, d\u00e8s avant sa rencontre avec le P. Chaminade, nourrit un grand amour pour Marie. Elle cherche \u00e0 vivre des attitudes de Marie en particulier ses attitudes maternelles.<\/p>\nII. Dans son souci des classes<\/h3>\n
Une importance \u00e0 la formation des novices<\/h3>\n
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L’attention aux besoins des autres<\/h3>\n
Elle fait preuve de cr\u00e9ativit\u00e9 en utilisant tous les talents confi\u00e9s \u00e0 ses s\u0153urs pour les mettre au service de l\u2019\u00e9ducation.
Elle fait pleinement confiance \u00e0 ses s\u0153urs et elle les invite \u00e0 faire confiance. N\u2019est-ce pas l\u00e0 le meilleur moyen pour donner de l\u2019assurance \u00e0 un jeune, l\u2019aider \u00e0 d\u00e9velopper ses qualit\u00e9s ?<\/p>\n\n
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M\u00e8re Marie Joseph de Casteras<\/h3>\n
Fran\u00e7oise Elisabeth entre chez les Filles de Marie (Soeurs Marianistes) en 1821 et prend le nom de Marie Joseph.<\/strong>
Du vivant d\u2019Ad\u00e8le, elle part fonder une communaut\u00e9 dans le lointain Jura (il leur a fallu trois semaines de voyage pour aller de Bordeaux \u00e0 Arbois. L\u00e0, la communaut\u00e9 va ouvrir une \u00e9cole o\u00f9 Marie Joseph va mettre en \u0153uvre ses talents de p\u00e9dagogue. (je vous renvoie \u00e0 la biographie que S. Marie Luce Baillet a \u00e9crite et dont je tire ce que je vais vous partager maintenant).<\/p>\n\n
M\u00e8re Marie Joseph de Casteras, \u00e9ducatrice<\/h2>\n
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Dans la mani\u00e8re d\u2019\u00e9duquer, elle pr\u00f4ne le respect de la personne, qui induit la confiance chez la jeune.<\/h3>\n
\u00ab Il faut \u00e9viter soigneusement en parlant aux enfants toutes mani\u00e8res et toutes paroles rudes, tout ce qui pourrait faire croire qu\u2019elles ennuient, elles doivent \u00eatre convaincues qu\u2019on les aime<\/em>\u00bb
\u00ab Les reproches aigrissent ; soyez-en donc tr\u00e8s sobre; mais une remontrance douce, maternelle va au c\u0153ur<\/em>. \u00bb<\/p>\nLes jeunes nous sont confi\u00e9s par Marie<\/h3>\n
\u00ab Une ma\u00eetresse de classe doit tendrement aimer toutes ses \u00e9l\u00e8ves, les envisager comme un pr\u00e9cieux d\u00e9p\u00f4t confi\u00e9 par Marie et les pr\u00e9senter souvent \u00e0 Dieu dans ses pri\u00e8res.<\/em> \u00bb<\/p>\nSa p\u00e9dagogie tant \u00e0 l\u2019\u00e9gard des religieuses qu\u2019\u00e0 l\u2019\u00e9gard des \u00e9l\u00e8ves est une invitation \u00e0 la valorisation de la personne.<\/h3>\n
\n
ainsi, vous ne feriez pas mal d\u2019exciter l\u2019\u00e9mulation des autres, de leur donner de petites missions, ne f\u00fbt-ce que pour quelques jours, \u00e0 celles qui se distingueront par leur application. Ce point de vue d\u2019\u00e9mulation fera progresser les \u00e9l\u00e8ves et soulagera les ma\u00eetresses. \u00bb<\/p>\nComme pour la formation, l\u2019\u00c9ducation doit \u00eatre progressive.<\/h3>\n
\u00ab Pour venir \u00e0 bout de former le caract\u00e8re, il faut employer la raison et habituer l\u2019enfant \u00e0 r\u00e9fl\u00e9chir. Cette m\u00e9thode de faire raisonner les enfants sera \u00e9galement bonne pour tout. Il est important de les rendre un peu philosophes, c\u2019est-\u00e0-dire \u2018logicienne\u2019 en cela de bonne heure\u2026 Faisons-leur entendre le langage de la raison\u2026 \u00bb<\/p>\nL\u2019Education de la foi lu i appara\u00eet comme un d\u00e9fi<\/h3>\n
Cette \u00e9ducation de la foi va de pair pour elle avec celle de la raison :<\/h2>\n
Paul VI aurait dit : \u00ab notre monde a plus besoin de t\u00e9moins que de ma\u00eetres.<\/em> \u00bb<\/p>\nCette \u00e9ducation doit se manifester solide et forte\u2026<\/h3>\n
\u00ab Donner \u00e0 la jeunesse le go\u00fbt du travail, c\u2019est la pr\u00e9munir contre l\u2019oisivet\u00e9, funeste \u00e9cueil pour la vertu.<\/em> \u00bb
Nous voyons aujourd\u2019hui combien cette affirmation est porteuse de sens.<\/p>\nPleine de bon sens.<\/h3>\n
L\u2019acte p\u00e9dagogique va avoir une influence sur la personne que nous avons \u00e0 former<\/h3>\n
Les m\u00e9thodes pour M\u00e8re Marie Joseph sont secondes. L\u2019essentiel est la personne de l\u2019enseignant, son empreinte sur la classe.<\/h3>\n
L\u2019unit\u00e9 de vues va favoriser beaucoup l\u2019unification de la personne du jeune.<\/h3>\n
\u00ab Plus je deviens vieille, plus je comprends la n\u00e9cessit\u00e9 d\u2019agir avec douceur, d\u2019\u00e9largir les c\u0153urs et les esprits, de laisser passer bien des choses et de ne pas vouloir tout reprendre<\/em>. \u00bb.<\/p>\nEnfin on ne peut pr\u00eacher que d\u2019exemple .<\/h3>\n
Dans cette attitude fondamentale le Christ demeure notre mod\u00e8le :<\/h3>\n
\n
S. Marie Jo\u00eblle Bec, fmi<\/p>\nT\u00e9l\u00e9charger l’ensemble du document<\/h2>\n\n\n