La Soci\u00e9t\u00e9 de Marie s’est engag\u00e9e en 1996 dans un grand projet\u00a0: \u00e9tudier l\u2019esprit marianiste \u00e0 la lumi\u00e8re de la th\u00e9ologie actuelle<\/strong>. L\u2019esprit marianiste est n\u00e9 il y a deux si\u00e8cles et depuis lors il est devenu peu \u00e0 peu une longue tradition. Celle-ci englobe exp\u00e9rience et r\u00e9flexion, spiritualit\u00e9 et pastorale. Le P.\u00a0Chaminade a sem\u00e9 la graine d’un charisme dont nous recueillons le fruit abondant, apr\u00e8s que de nombreuses personnes l’aient, avant nous, re\u00e7u, d\u00e9velopp\u00e9 et transmis. Il constitue le fil conducteur de l\u2019histoire des Marianistes.<\/p>\n La th\u00e9ologie de chaque \u00e9tape de ces deux si\u00e8cles, nous a aid\u00e9s \u00e0 clarifier, \u00e0 approfondir et \u00e0 enrichir l’esprit qui nous est propre. Aujourd’hui, en cette \u00e8re qu’a ouverte le concile Vatican II, nous voulons \u00e0 notre tour confronter d\u2019une mani\u00e8re syst\u00e9matique cet esprit qui est n\u00f4tre avec la th\u00e9ologie actuelle, issue du Concile et prolongeant son message. Car ce concile, disait Jean-Paul II, a \u00e9t\u00e9 \u00ab\u00a0une v\u00e9ritable proph\u00e9tie pour la vie de l\u2019Eglise, et il continuera de l\u2019\u00eatre pendant de nombreuses ann\u00e9es au cours de ce troisi\u00e8me mill\u00e9naire \u00e0 peine entam\u00e9\u00a0\u00bb.01 De cette fa\u00e7on, la r\u00e9flexion marianiste comblera certaines de ses lacunes, \u00e9largira ses horizons et aidera \u00e0 mieux prendre conscience de la richesse qui lui est propre.<\/p>\n 1. R\u00e9fl\u00e9chir \u00e0 la th\u00e9ologie actuelle<\/strong>, issue de Vatican II et qui est contenue dans ses documents fondamentaux et dans les grands textes th\u00e9ologiques qui ont suivi. Elle clarifie, \u00e0 nos yeux, la mani\u00e8re d\u2019agir de l\u2019Eglise, nous aide \u00e0 lire les signes des temps aujourd\u2019hui, nous donne une motivation pour vivre la foi et pour nous engager dans la mission. Comment la spiritualit\u00e9 marianiste parlerait-elle \u00e0 l\u2019homme d\u2019aujourd\u2019hui si elle ignorait la th\u00e9ologie actuelle\u00a0? Les premiers destinataires de ces r\u00e9flexions sont les religieux marianistes, ainsi que tous ceux qui vivent, ou qui souhaitent vivre selon l\u2019esprit marianiste.<\/p>\n<\/blockquote>\n Le contenu de cette s\u00e9rie de publications comprend :<\/strong> Hugh William Bihl est de la Province marianiste des Etats-Unis. Il a travaill\u00e9 pendant plusieurs ann\u00e9es au Kenya et au Malawi. Il a longuement r\u00e9fl\u00e9chi sur les th\u00e8mes de la spiritualit\u00e9 marianiste, en suivant de pr\u00e8s le travail de formation des jeunes religieux et des la\u00efcs des CLM (Communaut\u00e9s La\u00efques Marianistes). Depuis de nombreuses ann\u00e9es, il enseigne la th\u00e9ologie, aux Etats-Unis et au Kenya.<\/p>\n Jos\u00e9 Mar\u00eda Arnaiz sm Ce livre traite de la personne marianiste aujourd\u2019hui – ouverte sur le futur et en route vers ce futur\u2026 Il s\u2019agit d\u2019\u00e9clairer des tendances plus ou moins inconscientes dont les Marianistes consid\u00e8rent leur \u00eatre-homme. La question est : que veut dire \u00eatre une personne humaine\u00a0? – analyse critique, confrontation avec diverses anthropologies th\u00e9ologiques, anciennes et modernes.<\/p>\n Voir la suite du document en pdf (.pdf)<\/p>\n\nanthropologie-bihl-hugh-bref-rw<\/a>\nTriple intention\u00a0:<\/strong><\/h3>\n
2. Faire mieux conna\u00eetre notre esprit marianiste et de le situer dans l\u2019ensemble de la r\u00e9flexion actuelle<\/strong>. Pour cela, fr\u00e9quenter les textes des origines et des commentaires de qualit\u00e9 et \u00e9tudier les cons\u00e9quences de la th\u00e9ologie sur la pens\u00e9e et l\u2019action des Marianistes.
3. Poursuivre un dialogue autour de l\u2019interaction entre la th\u00e9ologie contemporaine et la pens\u00e9e marianiste<\/strong>. Ce dialogue montre combien sont compl\u00e9mentaires ces deux axes, sans en cacher les divergences.
L\u2019objectif de ce travail est, au bout du compte, tr\u00e8s ambitieux\u00a0: parvenir \u00e0 un mode de pens\u00e9e marianiste qui nourrisse notre spiritualit\u00e9, notre mission ainsi que la formation donn\u00e9e dans notre Soci\u00e9t\u00e9.<\/p>\n\n
– l\u2019\u00e9tude panoramique de l\u2019histoire de la th\u00e9ologie des XIXe et XXe si\u00e8cles. Une pr\u00e9sentation \u00e9volutive et descriptive de la spiritualit\u00e9 marianiste en fera partie. Les aspects suivants seront abord\u00e9s d\u2019une mani\u00e8re syst\u00e9matique\u00a0:
– La personne humaine (anthropologie),
– J\u00e9sus-Christ, Marie, l\u2019Eglise et la vie consacr\u00e9e.<\/p>\n
Assistant G\u00e9n\u00e9ral de Vie Religieuse, Rome 2000<\/p>\nIntroduction de l\u2019auteur<\/h2>\n