\u00abUn jour, quelque part, J\u00e9sus \u00e9tait en pri\u00e8re. Quand il eut termin\u00e9, un de ses disciples lui demanda\u00a0: Seigneur, apprends-nous \u00e0 prier comme Jean Baptiste l\u2019a appris \u00e0 ses disciples. Alors J\u00e9sus leur dit\u00a0: Vous, quand vous priez dites\u00a0<\/em>: (Lc 11,1)<\/p>\n Notre P\u00e8re qui es aux cieux, Donne-nous aujourd\u2019hui Amen.<\/p>\n \u00a0Pour bien comprendre le Notre P\u00e8re, il est utile de le situer dans son contexte, par exemple, dans le Sermon sur la montagne, Mt 6, 6-14.<\/p>\n Notre P\u00e8re qui es aux cieux<\/strong> P\u00e8re<\/strong> Notre<\/strong> Bien s\u00fbr, Dieu n\u2019est pas p\u00e8re de J\u00e9sus et p\u00e8re des hommes de la m\u00eame mani\u00e8re. J\u00e9sus distingue bien \u00abmon P\u00e8re\u00bb et \u00abvotre P\u00e8re\u00bb. Nous sommes cr\u00e9atures de Dieu, alors que J\u00e9sus est engendr\u00e9 par le P\u00e8re depuis toute \u00e9ternit\u00e9 (Jn 20,17). Qui es aux cieux<\/strong> D’autres pri\u00e8res sont comment\u00e9es dans le document mis \u00e0 la disposition en bas de page :<\/strong><\/p>\n
Que ton Nom soit sanctifi\u00e9,
Que ton r\u00e8gne vienne,
Que ta volont\u00e9 soit faite sur la terre
comme au ciel.<\/p>\n
notre pain de ce jour\u00a0;
Pardonne-nous nos offenses
comme nous pardonnons aussi
\u00e0 ceux qui nous ont offens\u00e9s\u00a0;
Et ne nous soumets\u00a0 pas \u00e0 la tentation
Mais d\u00e9livre-nous du mal.<\/p>\n
\u00ab\u00a0Toute la vie chr\u00e9tienne est comme un grand p\u00e8lerinage vers la maison du P\u00e8re, dont on retrouve chaque jour l\u2019amour inconditionnel pour toutes les cr\u00e9atures et en particulier pour le fils perdu. Ce p\u00e8lerinage concerne la vie int\u00e9rieure de chaque personne, il implique la communaut\u00e9 croyante et enfin inclut l\u2019humanit\u00e9 enti\u00e8re\u00bb (Tertio Millenio Adveniente, N\u00b0 4 9).<\/p>\n
Quand nous disons que Dieu est P\u00e8re, cela signifie en m\u00eame temps qu\u2019il a un fils. On est p\u00e8re par rapport \u00e0 son enfant, de m\u00eame que le fils est fils par rapport au p\u00e8re et \u00e0 la m\u00e8re. La paternit\u00e9 est une relation entre p\u00e8re et fils. Dieu est P\u00e8re de J\u00e9sus Christ\u00a0: \u00ab\u00a0Celui-ci est mon Fils bien-aim\u00e9\u00a0\u00bb (Mt 17,5). Le P\u00e8re donne au Fils tout ce qu\u2019il peut recevoir. Dieu se donne parfaitement, totalement\u00a0: \u00ab\u00a0tout ce qui est au P\u00e8re est \u00e0 moi\u2026\u00a0\u00bb. L\u2019amour entre le P\u00e8re et le Fils est tellement parfait qu’il devient l\u2019Esprit-Saint, la 3e personne de la Trinit\u00e9, relation d\u2019amour entre le P\u00e8re et le Fils. Il proc\u00e8de du P\u00e8re et du Fils.<\/p>\n
Le Fils est devenu un homme dans le sein de la Vierge Marie. \u00ab\u00a0 Il s\u2019est abaiss\u00e9 devenant semblable aux hommes\u00a0\u00bb \u00a0(Ph 2,6-9). Il a voulu devenir notre fr\u00e8re, le premier-n\u00e9, notre fr\u00e8re a\u00een\u00e9. \u00abCeux qui \u00e9coutent la parole de Dieu et la mettent en pratique, voil\u00e0 mon fr\u00e8re, ma s\u0153ur, ma m\u00e8re\u00a0\u00bb(Mc 3,33).<\/p>\n
Le \u00ab\u00a0Notre\u00a0\u00bb\u00a0 se rapporte bien s\u00fbr d\u2019abord aux disciples, mais aussi \u00e0 tous les hommes de bonne volont\u00e9. Cette pri\u00e8re nous unit les uns aux autres comme les enfants d\u2019une m\u00eame famille. Si Dieu est notre P\u00e8re \u00e0 tous, alors nous sommes vraiment fr\u00e8res et s\u0153urs entre nous. Si J\u00e9sus est notre fr\u00e8re a\u00een\u00e9, le premier-n\u00e9, alors nous constituons ensemble la grande Famille de Dieu. Le Notre P\u00e8re, r\u00e9cit\u00e9 avec la conviction d\u2019un c\u0153ur aimant, constitue la communaut\u00e9 de l\u2019Eglise, la communaut\u00e9 des croyants. Appeler Dieu, Abba, papa, nous met d\u2019embl\u00e9e dans la position des petits, pleins de confiance et de tendresse, \u00e0 qui le P\u00e8re r\u00e9v\u00e8le les secrets de son myst\u00e8re. (Mt 11,25). Ils constituent le petit troupeau \u00e0 qui le P\u00e8re donne le Royaume (Luc 12, 32).<\/p>\n
Ce p\u00e8re auquel nous nous adressons est Dieu. L\u2019\u00c9criture dit qu\u2019il est aux cieux. Cela veut dire, qu\u2019il est infiniment au-dessus de nous. Il est le Dieu-Cr\u00e9ateur, \u00e0 qui nous devons l\u2019existence.
J\u00e9sus lui-m\u00eame le rencontre au temple. Il dit \u00e0 ses parents\u00a0: \u00ab\u00a0Ne savez-vous pas que je dois \u00eatre chez mon P\u00e8re\u00a0\u00bb. Il le rencontre la nuit, quand il s\u2019\u00e9loigne des gens pour \u00eatre seul avec lui. Il le rencontre sur la montagne o\u00f9 il est mont\u00e9 pour prier.
Ce P\u00e8re qui est aux cieux est donc en m\u00eame temps tout pr\u00e8s de nous. Il nous conna\u00eet par notre nom\u00a0; il nous entoure de sa protection et de son amour.<\/p>\n\n
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