{"id":2219,"date":"2016-10-12T15:38:38","date_gmt":"2016-10-12T14:38:38","guid":{"rendered":"http:\/\/www.marianistes.com\/documentation\/?post_type=ht_kb&#038;p=2219"},"modified":"2024-05-31T07:23:57","modified_gmt":"2024-05-31T06:23:57","slug":"marie-dans-la-vie-du-chretien","status":"publish","type":"ht_kb","link":"https:\/\/www.marianistes.com\/documentation\/docs\/marie-dans-la-vie-du-chretien\/","title":{"rendered":"Marie dans la vie du chr\u00e9tien"},"content":{"rendered":"<a href=\"https:\/\/www.marianistes.com\/documentation\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2019\/05\/marie-dans-la-vie-du-chretien.pdf\" class=\"pdfemb-viewer\" style=\"height:550px;\" data-width=\"max\" data-height=\"550\" data-toolbar=\"bottom\" data-toolbar-fixed=\"on\">marie-dans-la-vie-du-chretien<\/a>\n<p class=\"wp-block-pdfemb-pdf-embedder-viewer\"><\/p>\n\n\n<h1 id=\"marie-mere-de-jesus-et-notre-mere\" >Marie, M\u00e8re de J\u00e9sus et notre m\u00e8re<\/h1>\n<h2 id=\"marie-dans-lhistoire-du-salut\" >Marie dans l\u2019histoire du salut<\/h2>\n<h3 id=\"la-mere-de-jesus\" >La M\u00e8re de J\u00e9sus<\/h3>\n<p>Ce n\u2019est pas un effet du hasard si Marie est devenue la m\u00e8re du Messie. L\u2019histoire du salut qui va d\u2019Abraham \u00e0 J\u00e9sus, n\u2019est autre chose qu\u2019une longue pr\u00e9paration de la venue du Fils de Dieu parmi les hommes. <strong>En Marie, l\u2019histoire du salut atteint son ach\u00e8vement<\/strong>.<\/p>\n<p>En prenant sa place dans l\u2019histoire du salut, Marie entre dans une relation particuli\u00e8re avec chacune des trois personnes de la Trinit\u00e9.<\/p>\n<ul>\n<li><strong>Le P\u00e8re la choisit<\/strong> et la fait entrer dans son plan d\u2019amour en faveur des hommes. La mis\u00e9ricorde du P\u00e8re se r\u00e9pand par Marie sur le monde.<\/li>\n<li><strong>Le Verbe prend chair en elle<\/strong> et devient son enfant. J\u00e9sus aura \u00e0 l\u2019\u00e9gard de Marie l\u2019amour d\u2019un enfant pour sa m\u00e8re. Par sa maternit\u00e9 divine, Marie devient la th\u00e9otokos,\u00a0 la M\u00e8re de Dieu.<\/li>\n<li><strong>L\u2019Esprit Saint op\u00e8re en elle l\u2019Incarnation<\/strong> par un acte de la puissance cr\u00e9atrice de Dieu. Marie coop\u00e8re avec l\u2019Esprit Saint \u00e0 la r\u00e9alisation du plan du salut.<\/li>\n<\/ul>\n<h3 id=\"la-mere-des-disciples\" >La M\u00e8re des disciples<\/h3>\n<p>La vie de Marie , sa vocation, prend tout son sens dans le choix de Dieu qui fait d\u2019elle la m\u00e8re de J\u00e9sus. De l\u00e0 d\u00e9coule aussi sa maternit\u00e9 spirituelle par laquelle elle devient notre m\u00e8re.<\/p>\n<p><strong>Le P. Emile NEUBERT, marianiste, explique au moyen de la synth\u00e8se ci-apr\u00e8s, la place centrale qu\u2019occupe la maternit\u00e9 de Marie dans la mariologie du P\u00e8re Chaminade.<\/strong><br \/><em>\u00ab D\u00e8s lors que Marie nous a donn\u00e9 J\u00e9sus, notre vie, et que, par sa coop\u00e9ration aux myst\u00e8res de l\u2019Incarnation et de la R\u00e9demption, elle a contribu\u00e9 \u00e0 nous faire vivre de la vie surnaturelle, elle est par rapport \u00e0 notre vie surnaturelle ce que sont nos m\u00e8res par rapport \u00e0 notre vie naturelle \u00bb.<\/em><\/p>\n<h3 id=\"pour-chaminade-la-maternite-spirituelle-de-marie-est-fondamentale\" >Pour Chaminade, la maternit\u00e9 spirituelle de Marie est fondamentale.<\/h3>\n<p>A l\u2019objection \u00e9ventuelle que Marie ne peut pas \u00eatre notre m\u00e8re comme elle est la m\u00e8re de J\u00e9sus, il donne une r\u00e9ponse enracin\u00e9e dans l\u2019\u00e9vangile (Mc, 3, 33-34 ; Mt 12, 48-50, Lc 8, 20-21 ; Lc 11, 27-28) :<br \/><em>\u00ab Ainsi, comme le dit le m\u00eame J\u00e9sus, Marie a \u00e9t\u00e9 proclam\u00e9e bienheureuse pour l\u2019avoir engendr\u00e9 spirituellement autant que pour l\u2019avoir engendr\u00e9 dans l\u2019ordre de la nature \u00bb<\/em>.<\/p>\n<h3 id=\"mere-de-la-jeunesse\" >M\u00e8re de la jeunesse<\/h3>\n<p>Convaincu que Marie est notre m\u00e8re aujourd\u2019hui dans notre vie de foi, Chaminade, d\u00e8s les premi\u00e8res rencontres avec les jeunes congr\u00e9ganistes, cr\u00e9e pour eux <strong>le titre marial de M\u00e8re de la jeunesse<\/strong>, comme on peut le voir dans le premier acte de cons\u00e9cration qui fut prononc\u00e9 le 2 f\u00e9vrier 1801. Les jeunes qui entrent dans la famille de la tr\u00e8s pure Marie et se laissent \u00e9duquer par elle, deviendront\u00a0 \u00ab <em>une g\u00e9n\u00e9ration chaste et vertueuse, en contraste avec un si\u00e8cle pervers et corrompu<\/em> \u00bb.<\/p>\n<blockquote>\n<p>Comme nous le verrons plus loin, un aspect important de l\u2019action \u00e9ducative de Marie est son exemple : le devoir le plus important du congr\u00e9ganiste est d\u2019imiter Marie.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Aujourd\u2019hui on aime pr\u00e9senter Marie comme exemple, comme mod\u00e8le \u00e0 imiter, comme la premi\u00e8re chr\u00e9tienne ; \u00e0 la jeunesse on pr\u00e9sente une Marie jeune. Au 19e si\u00e8cle on insistait davantage sur les privil\u00e8ges qui font de Marie un \u00eatre \u00e0 part. <strong>En rapprochant Marie de la jeunesse, Chaminade ouvre une nouvelle piste qui sera exploit\u00e9e par les auteurs modernes.<\/strong><\/p>\n<p><strong>Le p\u00e8re\u00a0 Stefano De FIORES s\u2019exprime ainsi :<\/strong><br \/><em>\u00ab Deux mille ans apr\u00e8s sa naissance, Marie se pr\u00e9sente avec un visage jeune, comme si le temps qui consume tout ce qu\u2019il touche, s\u2019\u00e9tait d\u00e9clar\u00e9 impuissant en face d\u2019elle&#8230;<\/em><br \/><em>\u00a0\u00a0 \u00a0Il y a une complicit\u00e9 profonde entre Marie et les jeunes, pr\u00e9cis\u00e9ment \u00e0 cause de la condition d\u2019adolescente de Marie, que les artistes de toutes les \u00e9poques ont exprim\u00e9e dans leurs repr\u00e9sentations de la Vierge \u00bb. <\/em>Cet auteur pr\u00e9sente la trajectoire de Marie comme celle d\u2019une jeune femme qui sait assumer sa responsabilit\u00e9 comme :<\/p>\n<h4 id=\"une-jeune-croyante-qui-assume-le-risque-de-lhistoire\" >Une jeune croyante qui assume le risque de l\u2019histoire.<\/h4>\n<p>L\u2019annonce \u00e0 Marie (Lc1, 26-38) nous est racont\u00e9e avec\u00a0 les traits de la nouveaut\u00e9 de Dieu qui fait irruption dans la vie de Marie avec une proposition impr\u00e9visible ;\u00a0 et en contraste, l\u2019apparition solennelle de l\u2019ange \u00e0 Zacharie, qui repr\u00e9sente les vieux sch\u00e9mas p\u00e9rim\u00e9s.<\/p>\n<h4 id=\"une-jeune-femme-qui-croit-a-la-transformation-du-monde\" >Une jeune femme qui croit \u00e0 la transformation du monde.<\/h4>\n<p>C\u2019est dans ce sens qu\u2019il faut comprendre l\u2019attitude de Marie qui conservait toutes ces choses dans son c\u0153ur (Lc 2,19,51). Pour la bible, se souvenir, conserver dans son c\u0153ur, n\u2019est pas seulement un exercice de la m\u00e9moire par rapport au pass\u00e9, mais <strong>contempler le pass\u00e9 en regard du pr\u00e9sent et du futur<\/strong>. Il n\u2019y a l\u00e0 rien qui ressemble \u00e0 une attitude passive et nostalgique. La conclusion \u00e0 la laquelle Marie est parvenue, en faisant m\u00e9moire du pass\u00e9, est le <strong>Magnificat<\/strong>. La fid\u00e9lit\u00e9 de Dieu est le fondement de l\u2019esp\u00e9rance qui fait que Marie attend un monde diff\u00e9rent et meilleur.<\/p>\n<p><strong>Lire la suite document PDF de 72 pages<\/strong><\/p>\n\n<a href=\"https:\/\/www.marianistes.com\/documentation\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2019\/05\/marie-dans-la-vie-du-chretien.pdf\" class=\"pdfemb-viewer\" style=\"height:550px;\" data-width=\"max\" data-height=\"550\" data-toolbar=\"bottom\" data-toolbar-fixed=\"on\">marie-dans-la-vie-du-chretien<\/a>\n<p class=\"wp-block-pdfemb-pdf-embedder-viewer\"><\/p>\n","protected":false},"author":126,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"ht_kb_category":[153],"ht_kb_tag":[],"class_list":["post-2219","ht_kb","type-ht_kb","status-publish","format-standard","hentry","ht_kb_category-sources"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.marianistes.com\/documentation\/wp-json\/wp\/v2\/ht_kb\/2219"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.marianistes.com\/documentation\/wp-json\/wp\/v2\/ht_kb"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.marianistes.com\/documentation\/wp-json\/wp\/v2\/types\/ht_kb"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.marianistes.com\/documentation\/wp-json\/wp\/v2\/users\/126"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.marianistes.com\/documentation\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2219"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.marianistes.com\/documentation\/wp-json\/wp\/v2\/ht_kb\/2219\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2694,"href":"https:\/\/www.marianistes.com\/documentation\/wp-json\/wp\/v2\/ht_kb\/2219\/revisions\/2694"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.marianistes.com\/documentation\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2219"}],"wp:term":[{"taxonomy":"ht_kb_category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.marianistes.com\/documentation\/wp-json\/wp\/v2\/ht_kb_category?post=2219"},{"taxonomy":"ht_kb_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.marianistes.com\/documentation\/wp-json\/wp\/v2\/ht_kb_tag?post=2219"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}