Etablie sur les collines<\/p>\n
qui bordent la vall\u00e9e de l\u2019Isle, P\u00e9rigueux compte aujourd’hui pr\u00e8s de 30 000 hab., avec son agglom\u00e9- ration. On y voit les signes d\u2019un riche pass\u00e9 : des ruines qui remontent \u00e0 l\u2019empire romain, des rues et de belles maisons de la Renaissance.<\/p>\n
Quand na\u00eet Guillaume Chaminade, c\u2019est\u00a0\u00a0 une ville de plus de<\/p>\n
10.000 habitants, dont le centre est entour\u00e9 de remparts. A c\u00f4t\u00e9 de la grande paroisse de la cath\u00e9drale Saint-Front \u2013 nom du premier \u00e9v\u00eaque de la ville \u2013 se trouve la paroisse Saint Silain dans le centre, et plusieurs paroisses p\u00e9riph\u00e9riques d\u00e9di\u00e9es aux Saints Etienne, Georges, Martin, Hilaire\u2026 La d\u00e9votion mariale est tr\u00e8s marqu\u00e9e \u00e0 P\u00e9rigueux. Dans la cath\u00e9drale, plusieurs autels sont d\u00e9di\u00e9s \u00e0 la Sainte-Vierge et dans l\u2019\u00e9glise Saint- Silain on v\u00e9n\u00e8re Notre-Dame des Neiges. Des sanctuaires votifs \u00e0 Notre-Dame cernent la ville : ND de la Garde, de Lesdrousse, de la Daurade, des Vertus\u2026 Le culte \u00e0 L\u2019Immacul\u00e9e Conception est particuli\u00e8rement marqu\u00e9.<\/p>\n
La famille Chaminade est une famille chr\u00e9tienne, qui donne le jour \u00e0 quinze enfants. Sept sont d\u00e9j\u00e0 morts quand na\u00eet Guillaume et comme le quinzi\u00e8me meurt \u00e0 sa naissance, il reste ce petit dernier choy\u00e9 par les a\u00een\u00e9s : Jean-Baptiste, l\u2019a\u00een\u00e9 (16 ans), qui entre chez les J\u00e9suites \u00e0 Bordeaux, Blaise\u00a0\u00a0 (14),<\/p>\n
Lucr\u00e8ce (11), Blaise Fran\u00e7ois (5 \u00bd), Louis (Louis-Xavier \u00e0 sa confirmation) (3), Ursule-Lucr\u00e8ce (1 \u00bd )\u2026<\/p>\n
Guillaume na\u00eet rue Froide (au n\u00b032 de l\u2019actuelle rue Berthe Bonaventure), dans une maison provenant de la famille Beton, famille de Catherine Chaminade. Il est baptis\u00e9 le m\u00eame jour, 8 avril 1761, dans l\u2019\u00e9glise Saint-Silain (aujourd\u2019hui disparue).<\/p>\n
En juillet 1762, la famille doit quitter cette maison, suite \u00e0 un conflit familial. Elle s\u2019installe dans la grande rue commer\u00e7ante qui s\u2019ouvre face au portail roman de la cath\u00e9drale, la rue Taillefer. Le magasin du p\u00e8re, marchand drapier, situ\u00e9 place de la Clautre, est transf\u00e9r\u00e9 l\u00e0 en 1766.<\/p>\n
Le petit Guillaume apprend \u00e0 prier en imitant les grands, en regardant, en interrogeant, en suivant sa m\u00e8re \u00e0 l\u2019\u00e9glise. A l\u2019\u00e9cole primaire proche de la maison \u2013 \u00ab La petite mission \u00bb – il apprend \u00e0 lire, \u00e0 \u00e9crire, \u00e0 compter\u2026. A la Toussaint 1771, \u00e2g\u00e9 de 10 ans \u00bd, il quitte P\u00e9rigueux pour le petit s\u00e9minaire de Mussidan, \u00e9loign\u00e9 de 40 km, o\u00f9 l\u2019accueille son fr\u00e8re a\u00een\u00e9 Jean- Baptiste.<\/p>\n
Nous sommes invit\u00e9s \u00e0 nous recueillir dans la cath\u00e9drale Saint- Front. Celle-ci s\u2019\u00e9l\u00e8ve \u00e0 l’emplacement d’une chapelle du VI\u00b0 si\u00e8cle et prend la suite d’une \u00e9glise du XI\u00b0. Elle a \u00e9t\u00e9 achev\u00e9e en 1173. Cas rare en France, elle est de type byzantin, avec un plan en croix grecque (inscrite dans un carr\u00e9) et cinq coupoles ; elle fait penser \u00e0 Saint-Marc de Venise et \u00e0 la basilique de Montmartre \u00e0 Paris. Assez ab\u00eem\u00e9e au cours des si\u00e8cles, elle a \u00e9t\u00e9 restaur\u00e9e de 1852 \u00e0 1901, sur des plans de l\u2019architecte d\u2019Abadie qui lui a ajout\u00e9 17 clochetons.<\/p>\n
A l’int\u00e9rieur de la cath\u00e9drale on peut admirer un grand retable baroque en noyer, provenant d\u2019une chapelle des J\u00e9suites. Il c\u00e9l\u00e8bre le myst\u00e8re de Marie \u00e0 travers les deux sc\u00e8nes\u00a0\u00a0 de<\/p>\n
l\u2019Annonciation et de l\u2019Assomption de Marie. A l\u2019oppos\u00e9, on reconna\u00eet les restes de l’\u00e9glise du XI\u00b0 et on peut visiter le clo\u00eetre.<\/p>\n
Une ic\u00f4ne du Bienheureux Chaminade accueille les p\u00e8lerins venus le visiter et lui confier leurs pri\u00e8res. L\u2019autel m\u00e9tallique situ\u00e9 devant le ch\u0153ur marial de la cath\u00e9drale est d\u00e9di\u00e9 au Bienheureux Chaminade, comme l\u2019atteste une petite plaque appos\u00e9e sur la face tourn\u00e9e vers le ch\u0153ur.<\/p>\n
Il est recommand\u00e9 aux groupes de p\u00e8lerins d\u2019y c\u00e9l\u00e9brer l\u2019Eucharistie\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 ou quelque autre liturgie. Il y a lieu, \u00e0 P\u00e9rigueux, de c\u00e9l\u00e9- brer surtout la gr\u00e2ce du bapt\u00eame, racine de la vie chr\u00e9tienne et de la saintet\u00e9 du P. Chaminade.<\/p>\n
Dans son enseignement spirituel, il renvoie souvent \u00e0 ce sacrement-source.<\/p>\n
\u00ab La lumi\u00e8re de la foi doit \u00e9clairer tous les moments de notre existence et nous guider dans toutes nos actions. Il va sans dire que nous la recevons au bapt\u00eame et que c\u2019est elle qui nous soutient \u00e0 notre derni\u00e8re heure et nous montre les portes de l\u2019\u00e9ternit\u00e9. C\u2019est par elle seule, qu\u2019entre ces deux termes, nous devons agir en tout. Elle est le pricipe qui doit nous faire vivre : <\/em>Le juste vit de la foi (Rm 1,17 et Ga 3,11 et He 10,38) \u00bb <\/em>(Notes de la retraite de 1818 : Ecrits sur la foi n\u00b0959)<\/p>\n Nous pouvons proclamer ensemble le CREDO<\/p>\n Pri\u00e8re d\u2019action de gr\u00e2ce :<\/p>\n B\u00e9ni sois-tu, Seigneur, pour nos parents qui nous ont donn\u00e9 la vie et qui nous ont \u00e9veill\u00e9s \u00e0 la foi chr\u00e9tienne !<\/p>\n B\u00e9ni sois-tu Seigneur, pour les personnes qui ont \u00e9veill\u00e9 en nous la foi et qui ont accompagn\u00e9 notre cheminement dans la voie de l\u2019Evangile.<\/p>\n B\u00e9ni sois-tu, Seigneur, pour tout l\u2019h\u00e9ritage culturel et spirituel qui nous a \u00e9t\u00e9 transmis dans les cercles de notre famille, de notre ville ou village, de notre paroisse, de notre pays, de notre temps\u2026<\/p>\n B\u00e9ni sois-tu pour les saints et saintes de notre r\u00e9gion qui ont donn\u00e9 un visage concret \u00e0 l\u2019Evangile dans une vie de fid\u00e9lit\u00e9 \u00e0 la gr\u00e2ce de leur bapt\u00eame et d\u2019engagement dans la mission de l\u2019Eglise.<\/p>\n En 1771, le jeune GJ Chaminade, \u00e2g\u00e9 de 10 ans et demi, arrive \u00e0 Mussidan, village de 1500 habitants.<\/p>\n Lire la suite Fichier PDF de 58 pages<\/strong><\/p>\n\npelerinage-aux-sources<\/a>\nMUSSIDAN\u00a0<\/strong><\/h2>\n