Guillaume-Joseph Chaminade a laiss\u00e9 aux siens quelque chose comme une \u00ab\u00a0m\u00e9thode spirituelle\u00a0\u00bb pour tous. On peut distinguer trois \u00e9tapes dans l\u2019\u00e9laboration de cette \u00ab\u00a0spiritualit\u00e9\u00a0\u00bb.<\/p>\n
Durant une premi\u00e8re p\u00e9riode \u2013 1815-1828<\/u><\/strong> -, \u00ab\u00a0avec un certain esprit de syst\u00e9matisation\u00a0\u00bb<\/em> (J.-B. Armbruster \u2013 toutes les citations non attribu\u00e9es seront de cet auteur<\/em>), Chaminade a propos\u00e9 \u00e0 ses disciples ce qu\u2019ils ont appel\u00e9 \u00ab\u00a0la m\u00e9thode des vertus\u00a0\u00bb<\/em>\u00a0: un \u2018syst\u00e8me\u2019, comme on a dit parfois, \u00ab\u00a0destin\u00e9 \u00e0 rendre la personne plus libre, \u00e0 l\u2019ouvrir \u00e0 une meilleure connaissance d\u2019elle-m\u00eame en vue de suivre le Christ dans sa vie d\u2019amour de Dieu et du prochain durant sa vie terrestre\u00a0\u00bb.<\/em><\/p>\n Il s\u2019agit surtout de \u2018vertus morales\u2019 que le fondateur r\u00e9partissait entre les vertus de pr\u00e9paration, les vertus d\u2019\u00e9puration et les vertus dites de consommation.<\/p>\n Dans les vertus de pr\u00e9paration, il place les cinq silences (parole, comportement, esprit, m\u00e9moire, passions) qui favorisent la ma\u00eetrise de soi, le recueillement et le support des mortifications, comme moyen \u00ab\u00a0d\u2019humanisation et de divinisation des difficult\u00e9s inh\u00e9rentes \u00e0 la vie humaine\u00a0\u00bb.<\/em><\/p>\n Les vertus d\u2019\u00e9puration sont destin\u00e9es \u00e0 lib\u00e9rer le disciple des obstacles \u00e0 la saintet\u00e9, obstacles int\u00e9rieurs (faiblesse, mauvais penchants) ou ext\u00e9rieurs (contrari\u00e9t\u00e9s, suggestions du monde, tentations).<\/p>\n Les vertus de consommation enfin permettent de cultiver l\u2019humilit\u00e9 et la modestie, l\u2019abn\u00e9gation de soi-m\u00eame et la pauvret\u00e9.<\/p>\n Ces vertus, inspir\u00e9es de la R\u00e8gle de Saint Beno\u00eet et de l\u2019Ecole fran\u00e7aise de spiritualit\u00e9, ne sont \u00e9videmment qu\u2019un point de d\u00e9part, une mise en condition. Elles ne sont que la premi\u00e8re \u00e9tape. Il ne faut pas en faire le centre ou le \u2018noyau dur\u2019 de la spiritualit\u00e9 chaminadienne.<\/p>\n Au cours d\u2019une seconde p\u00e9riode \u2013 \u00e0 partir de 1828-29<\/u><\/strong> -, Chaminade entra\u00eene son disciple sur un chemin autrement plus important. Il s\u2019agit \u00e0 pr\u00e9sent du c\u0153ur m\u00eame de la foi qu\u2019il convient de d\u00e9couvrir, et ce gr\u00e2ce \u00e0 la \u00ab\u00a0foi du c\u0153ur\u00a0\u00bb.<\/p>\n C\u2019est ainsi qu\u2019il souligne l\u2019importance du Credo<\/u>, source de toute vie de foi. Et il invite les siens \u00e0 revenir sans cesse sur ce Credo<\/u>, jusqu\u2019\u00e0 faire oraison avec lui.<\/p>\n Il les invite \u00e9galement \u00e0 transformer leur foi en \u00ab\u00a0foi du c\u0153ur\u00a0\u00bb, en \u00ab\u00a0foi d\u2019amour\u00a0\u00bb, comme il aimait \u00e0 dire. \u00ab\u00a0La foi du c\u0153ur fait aimer ce que l\u2019on croit\u00a0\u00bb et elle transforme en profondeur le regard du croyant et sur Dieu, et sur le monde, et sur lui-m\u00eame.<\/p>\n La foi ne peut donc aller sans l\u2019amour (charit\u00e9) et \u00ab\u00a0l\u2019esp\u00e9rance apporte \u00e0 la foi du c\u0153ur une nouvelle dimension\u00a0: la perspective eschatologique\u00a0\u00bb.<\/em> Elle est une v\u00e9ritable \u00ab\u00a0relation d\u2019amour\u00a0\u00bb<\/em> avec les personnes divines, P\u00e8re, Fils et Esprit Saint.<\/p>\n Il s\u2019agit donc d\u2019une pressante invitation \u00e0 approfondir sa foi (\u00e0 travers l\u2019approfondissement des vertus th\u00e9ologales) en vue d\u2019une conformit\u00e9 plus grande au Christ ressuscit\u00e9.<\/p>\n Une troisi\u00e8me p\u00e9riode<\/u><\/strong>, moins facile \u00e0 situer dans le temps parce qu\u2019\u00e9troitement imbriqu\u00e9e \u00e0 la seconde (elle prend forme cependant aux alentours de 1834), invite \u00e0 aller encore plus loin. Chaminade veut d\u00e9sormais orienter \u00ab\u00a0la vie spirituelle des siens vers la conformit\u00e9 la plus parfaite avec J\u00e9sus, fils de Marie\u00a0\u00bb.<\/em><\/p>\n Cette conformit\u00e9 appara\u00eet comme le couronnement de toute la \u2018m\u00e9thode spirituelle\u2019 du P. Chaminade.<\/p>\n Les racines de cette conformit\u00e9, il les trouve dans les Ecritures elles-m\u00eames et il les d\u00e9veloppe longuement dans ses \u00e9crits.<\/p>\n Pour que cette conformit\u00e9 puisse cro\u00eetre en nous, le Fondateur nous propose tout d\u2019abord \u00ab d\u2019entretenir dans notre c\u0153ur une relation privil\u00e9gi\u00e9e d\u2019admiration et d\u2019amour envers J\u00e9sus-Christ, Fils de Dieu devenu Fils de Marie pour sauver toute la cr\u00e9ation\u00a0\u00bb;<\/em> il nous propose ensuite d\u2019\u00a0\u00ab\u00a0aimer \u00e0 nous tenir, avec la M\u00e8re de J\u00e9sus, son disciple bien aim\u00e9 et toute la famille marianiste, pr\u00e8s du Christ en croix\u00a0\u00bb,<\/em> parce que le myst\u00e8re pascal est le c\u0153ur de toute vie de conformit\u00e9 \u00e0 J\u00e9sus\u00a0; il nous invite enfin \u00e0 nous engager en Eglise, ensemble, \u00e0 d\u00e9velopper un monde plus fraternel.<\/p>\n Et c\u2019est Marie, la M\u00e8re, qui va nous rendre de plus en plus conformes \u00e0 son Fils, elle qui \u00ab y correspondait avec une enti\u00e8re et parfaite fid\u00e9lit\u00e9\u00a0\u00bb. <\/em><\/p>\n C\u2019est avec Marie et en Marie que nous avons \u00e0 travailler \u00e0 cette conformit\u00e9, puisque \u00ab\u00a0c\u2019est dans le sein de Marie que J\u00e9sus-Christ a bien voulu se former \u00e0 notre ressemblance (et que) c\u2019est l\u00e0 pareillement que nous devons nous former \u00e0 la sienne\u00a0\u00bb<\/em> (Chaminade \u2013 Ecrits de Direction II 338).<\/p>\n Chaminade nous engage sur la voie \u2013 non de la perfection \u2013 mais de la saintet\u00e9. <\/em>N\u2019est-elle pas le but ultime de toute vie chr\u00e9tienne\u00a0? Et il nous engage \u00e0 pr\u00e9senter au monde \u00ab\u00a0le spectacle d\u2019une peuple de saints\u00a0\u00bb<\/em> (Chaminade) – car, dans ce monde, la Famille marianiste a une mission \u00e0 remplir (une mission qui fait partie int\u00e9grante de sa spiritualit\u00e9).<\/p>\n La Famille marianiste doit \u00eatre, dans le monde, un vivant t\u00e9moin de l\u2019incomparable amour de Dieu pour les hommes, un t\u00e9moin \u00ab\u00a0contagieux\u00a0\u00bb, d\u2019o\u00f9 l\u2019importance pr\u00e9cis\u00e9ment de pr\u00e9senter au monde le spectacle d\u2019un peuple de saints.<\/p>\n En effet, cet amour dont nous br\u00fblons et qui nous br\u00fble, n\u2019est-il pas LA Bonne Nouvelle que J\u00e9sus le Christ est venu annoncer aux hommes de tous les temps\u00a0?<\/p>\n Notre famille a donc une vocation essentiellement missionnaire et Chaminade ne cessait de r\u00e9p\u00e9ter\u00a0: \u00ab\u00a0Nous sommes tous missionnaires\u00a0\u00bb et, dans une lettre fameuse du 24 ao\u00fbt 1839, il ajoutait que le t\u00e9moignage de ses disciples doit atteindre \u00ab\u00a0toutes les classes, tous les sexes et tous les \u00e2ges, mais le jeune \u00e2ge et les pauvres surtout\u00a0\u00bb.<\/em><\/p>\n Il savait aussi que, cette mission \u2013 si grande, si magnifique f\u00fbt-elle, comme il le dit lui-m\u00eame -, nous n\u2019aurions jamais la force de l\u2019accomplir par nos seuls moyens. Aussi nous propose-t-il de faire alliance avec Marie. C\u2019est l\u00e0 un autre point fort de la spiritualit\u00e9 qu\u2019il a l\u00e9gu\u00e9e aux siens.<\/p>\n Il \u00e9tait convaincu que, devant \u00ab\u00a0la grande h\u00e9r\u00e9sie r\u00e9gnante qu\u2019est l\u2019indiff\u00e9rence religieuse, qui va engourdissant les \u00e2mes dans la torpeur de l\u2019\u00e9go\u00efsme et le marasme des passions\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0la puissance de Marie n\u2019est pas diminu\u00e9e\u2026\u00a0\u00bb,<\/em> qu\u2019 \u00ab\u00a0elle est, aujourd\u2019hui comme autrefois, la Femme par excellence, cette Femme promise pour \u00e9craser la t\u00eate du serpent\u00a0\u00bb,<\/em> et qu\u2019\u00a0\u00ab\u00a0\u00e0 elle est r\u00e9serv\u00e9e de nos jours une grande victoire\u00a0\u00bb,<\/em> qu\u2019\u00e0 \u00ab\u00a0elle appartient la gloire de sauver la foi du naufrage dont elle est menac\u00e9e parmi nous\u00a0\u00bb.<\/em><\/p>\n Il nous faut donc \u00ab\u00a0offrir \u00e0 Marie nos faibles services, travailler \u00e0 ses ordres et combattre \u00e0 ses c\u00f4t\u00e9s\u00a0\u00bb.<\/em> Chaminade demande \u00e0 sa famille d\u2019\u00eatre pr\u00eate \u00ab\u00a0\u00e0 voler partout o\u00f9 elle nous appellera\u2026 pour \u00e9tendre le royaume de Dieu\u00a0\u00bb.<\/em><\/p>\n Voil\u00e0 la raison pour laquelle il nous engage \u00e0 contracter alliance \u2013 ce sont des termes qu\u2019il emploie -, avec elle. \u00ab\u00a0Ce contrat est sacr\u00e9, s\u2019\u00e9crie-t-il, il est f\u00e9cond en bienfaits pour nous\u00a0\u00bb.<\/em> (Il s\u2019agit de bien autre chose que d\u2019une cons\u00e9cration de pure d\u00e9votion \u00e0 la Vierge\u00a0!)<\/p>\n C\u2019est pourquoi il a donn\u00e9 comme devise \u00e0 ses disciples le mot de Marie aux servants \u00e0 Cana\u00a0: \u00ab\u00a0Tout ce qu\u2019il vous dira, faites-le\u00a0!\u00a0\u00bb.<\/em><\/p>\n","protected":false},"author":127,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"ht_kb_category":[162],"ht_kb_tag":[],"class_list":["post-1770","ht_kb","type-ht_kb","status-publish","format-standard","hentry","ht_kb_category-sources-vie-spirituelle"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.marianistes.com\/documentation\/wp-json\/wp\/v2\/ht_kb\/1770"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.marianistes.com\/documentation\/wp-json\/wp\/v2\/ht_kb"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.marianistes.com\/documentation\/wp-json\/wp\/v2\/types\/ht_kb"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.marianistes.com\/documentation\/wp-json\/wp\/v2\/users\/127"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.marianistes.com\/documentation\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1770"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.marianistes.com\/documentation\/wp-json\/wp\/v2\/ht_kb\/1770\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1774,"href":"https:\/\/www.marianistes.com\/documentation\/wp-json\/wp\/v2\/ht_kb\/1770\/revisions\/1774"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.marianistes.com\/documentation\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1770"}],"wp:term":[{"taxonomy":"ht_kb_category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.marianistes.com\/documentation\/wp-json\/wp\/v2\/ht_kb_category?post=1770"},{"taxonomy":"ht_kb_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.marianistes.com\/documentation\/wp-json\/wp\/v2\/ht_kb_tag?post=1770"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}