Etym. = du latin\u00a0: con + summare = faire la somme de<\/p>\n
Robert\u00a0: \u00ab\u00a0action d\u2019amener une chose \u00e0 son plein accomplissement\u00a0\u00bb = ach\u00e8vement, couronnement, terminaison<\/p>\n
Les \u00ab\u00a0vertus de consommation\u00a0\u00bb, venant apr\u00e8s les vertus de pr\u00e9paration et les vertus de purification, ach\u00e8vent donc, d\u2019une certaine mani\u00e8re, un cursus, l\u2019accomplissent. Avec elles, pr\u00e9paration et purification se \u2018terminent\u2019\u2026 en m\u00eame temps que commence d\u00e9j\u00e0 \u2018autre chose\u2019\u00a0!<\/p>\n
Avec les vertus de consommation, \u00ab\u00a0nous nous effor\u00e7ons de nous d\u00e9pouiller de tout ce qu\u2019il nous reste d\u2019affections vicieuses<\/u> (= ach\u00e8vement d\u2019une \u00e9tape du parcours)<\/em> et d\u2019acqu\u00e9rir les vertus dont NS J\u00e9sus Christ nous a sp\u00e9cialement donn\u00e9 l\u2019exemple et nous unir \u00e0 Dieu<\/u>\u00a0\u00bb ( = commencement d\u2019une \u00e9tape nouvelle)<\/em>. (M. Lalanne, un des premiers disciples du P. Chaminade).<\/p>\n Le m\u00eame \u00e9crit encore\u00a0: \u00ab\u00a0Les vertus de consommation, ayant pour objet de consommer, d\u2019achever la r\u00e9formation de notre nature et de commencer \u00e0 nous modeler<\/strong> sur notre Ma\u00eetre, on voit qu\u2019elles tendent \u00e0 la seconde chose, en quoi consiste notre sanctification, vivre de la vie de l\u2019homme nouveau sur le mod\u00e8le des vertus de NS J\u00e9sus Christ\u00a0\u00bb.<\/em> (EP 5 p 375).<\/p>\n Ces vertus de consommation commencent donc d\u00e9j\u00e0 \u00e0 nous modeler<\/u>, comme dit J.B. Lalanne, sur notre Ma\u00eetre, \u00e0 nous orienter vers la ressemblance avec J\u00e9sus<\/strong>, Fils de Dieu devenu Fils de Marie pour le Bonheur des hommes.<\/p>\n On peut les grouper deux par deux\u00a0:<\/p>\n <\/u>NB : On peut comprendre que le vocabulaire employ\u00e9 pour d\u00e9signer les 2 derni\u00e8res vertus peut \u00ab\u00a0effrayer\u00a0\u00bb. Nous essaierons de voir cela de mani\u00e8re plus \u2018positive\u2019.<\/p>\n De humus<\/em> = la terre.<\/p>\n L\u2019humilit\u00e9 consiste donc \u00e0 se reconna\u00eetre, jusqu\u2019au plus intime de soi, comme \u2018tir\u00e9 de la terre\u2019, comme \u00eatre cr\u00e9\u00e9. A se reconna\u00eetre comme cr\u00e9ature, = un \u00eatre \u00e0 tout instant re\u00e7u de Dieu, Cr\u00e9ateur et P\u00e8re.<\/p>\n L\u2019orgueilleux refuse ce statut \u2018naturel\u2019 et ne veut d\u00e9pendre que de lui-m\u00eame (ou de l\u2019argent, ou du pouvoir\u2026).<\/p>\n L\u2019homme humble se rattache \u00e0 la terre, se r\u00e9concilie avec elle, se sent en harmonie avec elle, et cherche tout naturellement la relation que tout \u00eatre cr\u00e9\u00e9 a n\u00e9cessairement avec son Cr\u00e9ateur. Il aspire apr\u00e8s ce Dieu en qui seul il trouve son identit\u00e9 profonde et son bonheur. Il cherche en Lui son identit\u00e9, sa v\u00e9rit\u00e9 profonde, et l\u2019amour qui le fait exister, et vivre au jour le jour.<\/p>\n L\u2019humilit\u00e9 nous permet de retrouver notre vrai visage en contemplant celui de Dieu, rendu visible en J\u00e9sus Christ.<\/p>\n Elle nous permet de la sorte de mieux vivre\u00a0: non pas repli\u00e9 sur nous-m\u00eame, mais uni au Dieu vivant (dans une relation fondamentale) et, du fait m\u00eame, \u00e0 nos fr\u00e8res les hommes.<\/p>\n \u00catre humble = donc \u00eatre vraiment homme et femme, dans le sens le plus noble du terme.<\/p>\n Telle fut Marie, \u00ab\u00a0humble servante du Seigneur\u00a0\u00bb et, parce que en totale ad\u00e9quation avec le P\u00e8re, pleinement elle-m\u00eame, dans sa v\u00e9ritable dignit\u00e9 de fille d\u2019Isra\u00ebl.<\/p>\n L\u2019humilit\u00e9 n\u2019humilie pas, au contraire. (cf \u00ab\u00a0il \u00e9l\u00e8ve les humbles)<\/p>\n La modestie est en quelque sorte l\u2019expression de l\u2019humilit\u00e9, et elle peut se manifester dans les paroles comme dans les comportements.<\/p>\n Le sens premier est mod\u00e9ration<\/em>, cad le comportement d\u2019une personne \u00e9loign\u00e9e de tout exc\u00e8s, qui fait preuve de mesure<\/em>, de r\u00e9serve<\/em>, de retenue(<\/em>et donc de pudeur)<\/em>, de sagesse<\/em>. D\u2019o\u00f9 l\u2019importance de la modestie\u00a0! (La violette est le symbole de cette modestie-l\u00e0).<\/p>\n C\u2019est la modestie qui devrait r\u00e9guler toute la vie morale\u00a0humaine.<\/p><\/blockquote>\n Elle nous permet aussi de vivre dans la v\u00e9rit\u00e9, car celui qui se reconna\u00eet cr\u00e9ature de Dieu (cf humilit\u00e9<\/em>), peut vivre dans la v\u00e9rit\u00e9 envers Dieu, envers les autres et envers soi-m\u00eame. La modestie nous invite, non pas \u00e0 nous comparer aux autres pour les jalouser, mais \u00e0 nous accueillir humblement nous-m\u00eame comme Dieu nous veut et nous aime.<\/p>\n Gr\u00e2ce \u00e0 la modestie, je me trouve devant Dieu tel qu\u2019il me veut et je peux donc grandir, \u00e9panouir ma personnalit\u00e9 vraie devant son regard.<\/p>\n Cela me permettra aussi de me tenir debout devant les hommes, en v\u00e9rit\u00e9. Si l\u2019axe constitutif de mon \u00eatre est ma relation \u00e0 Dieu, alors je peux devenir serviteur des autres comme le Christ lui-m\u00eame ou comme Marie, la servante du Seigneur.<\/p>\n A nous d\u2019inventer les formes que prendra notre modestie aujourd\u2019hui (des signes sans doute diff\u00e9rents de ceux d\u2019autrefois).<\/em><\/p>\n Relisons l\u2019\u00e9vangile de Marc (8, 33 sqq)\u00a0: \u00ab\u00a0Si quelqu\u2019un veut venir \u00e0 ma suite, qu\u2019il se renie lui-m\u00eame et prenne sa croix, et qu\u2019il me suive\u2026 Qui perdra sa vie \u00e0 cause de moi et de l\u2019Evangile la sauvera<\/em>\u00a0\u00bb.<\/p>\n Mais six jours plus tard, J\u00e9sus emm\u00e8nera Pierre, Jacques et Jean sur la montagne pour \u00eatre transfigur\u00e9 devant eux et annoncer ainsi la r\u00e9surrection et la gloire \u00e0 venir.<\/p>\n L\u2019abn\u00e9gation de soi-m\u00eame semble donc bien \u00eatre la premi\u00e8re condition donn\u00e9e par J\u00e9sus lui-m\u00eame pour le suivre<\/p>\n Mais que signifie r\u00e9ellement cette abn\u00e9gation-l\u00e0\u00a0?<\/p>\n Le disciple se sait aim\u00e9 du Seigneur et appel\u00e9 par lui \u00e0 l\u2019aimer par-dessus tout\u00a0: J\u00e9sus compte avant tout, et donc avant moi-m\u00eame. C\u2019est une v\u00e9ritable r\u00e9volution copernicienne spirituelle\u00a0!<\/p>\n J\u00e9sus sera d\u00e9sormais le seul vrai soleil <\/u>de notre vie et du monde.<\/strong> Tout va tourner autour de lui. C\u2019est lui qui nous donne lumi\u00e8re, joie, vie. Perdre la vie avec lui, pour lui, c\u2019est la retrouver au centuple.<\/p>\n Alors \u2013 si nous sommes fid\u00e8le \u00e0 J\u00e9sus \u2013 nous serons tout naturellement docile \u00e0 l\u2019action de l\u2019Esprit Saint<\/em> qui nous aidera \u00e0 diriger notre vie comme il convient, et donc de la meilleure mani\u00e8re possible.<\/p>\n Marie encore sera notre mod\u00e8le, elle qui fut en tout docile \u00e0 l\u2019action de l\u2019Esprit, et docile \u00e0 la Parole de J\u00e9sus.<\/p>\n Cette docilit\u00e9 va m\u00e9tamorphoser notre vie\u00a0: \u00e0 nous de d\u00e9couvrir comment, aujourd\u2019hui\u2026<\/em><\/p>\n La renonciation aux choses cr\u00e9\u00e9es nous invite \u00e0 vivre, \u00e0 la suite de J\u00e9sus lui-m\u00eame et de ses disciples (ex. Fran\u00e7ois d\u2019Assise \u2013 cf art VFM oct 2010), dans le renoncement \u00e0 toute possession des choses cr\u00e9\u00e9es.<\/p>\n Ainsi, \u00e0 l\u2019image du ma\u00eetre et de ses saints, vivrons-nous dans la non-possession de la cr\u00e9ation,<\/strong> qui est un bien commun \u00e0 toute l\u2019humanit\u00e9. Nous recevons du P\u00e8re, parfois par l\u2019interm\u00e9diaire de nos fr\u00e8res, nos moyens d\u2019existence et d\u2019action, en esprit et en r\u00e9alit\u00e9.<\/p>\n Et de ces biens qui nous sont confi\u00e9s, nous ne sommes que les g\u00e9rants.<\/p><\/blockquote>\n La priorit\u00e9 des priorit\u00e9s, c\u2019est le Royaume\u00a0: \u00ab\u00a0Cherchez d\u2019abord le royaume et la justice de Dieu, et tout cela vous sera donn\u00e9 par surcro\u00eet\u00a0\u00bb<\/em> (Mt 6,33).<\/p>\n A nous de d\u00e9couvrir comment, dans nos vies, exercer en toute responsabilit\u00e9 cette g\u00e9rance, pour nous, pour les n\u00f4tres\u2026<\/em><\/p>\n Les vertus de consommation = une v\u00e9ritable d\u00e9marche \u00e9vang\u00e9lique et, en ce sens, la base de toute vie chr\u00e9tienne.<\/p>\n Le croyant n\u2019appuie plus sa vie que sur Dieu et les valeurs du Royaume, comme J\u00e9sus, Marie et les saints l\u2019ont fait.<\/p>\n Alors l\u2019\u00eatre p\u00e9cheur centr\u00e9 sur lui-m\u00eame (on l\u2019appelle aussi \u00ab\u00a0le vieil homme\u00a0\u00bb<\/em>) dispara\u00eet et na\u00eet un \u00eatre nouveau qui appartient au Christ et qui, gr\u00e2ce \u00e0 la foi du c\u0153ur et avec l\u2019aide de Marie, tendra progressivement \u00e0 une plus grande conformit\u00e9 avec J\u00e9sus lui-m\u00eame, Seigneur et Sauveur, et \u00e0 la vie th\u00e9ologale<\/em>.<\/p>\n","protected":false},"author":127,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"ht_kb_category":[159],"ht_kb_tag":[121],"class_list":["post-1732","ht_kb","type-ht_kb","status-publish","format-standard","hentry","ht_kb_category-itineraire-spirituel","ht_kb_tag-homelie"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.marianistes.com\/documentation\/wp-json\/wp\/v2\/ht_kb\/1732"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.marianistes.com\/documentation\/wp-json\/wp\/v2\/ht_kb"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.marianistes.com\/documentation\/wp-json\/wp\/v2\/types\/ht_kb"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.marianistes.com\/documentation\/wp-json\/wp\/v2\/users\/127"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.marianistes.com\/documentation\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1732"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.marianistes.com\/documentation\/wp-json\/wp\/v2\/ht_kb\/1732\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1740,"href":"https:\/\/www.marianistes.com\/documentation\/wp-json\/wp\/v2\/ht_kb\/1732\/revisions\/1740"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.marianistes.com\/documentation\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1732"}],"wp:term":[{"taxonomy":"ht_kb_category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.marianistes.com\/documentation\/wp-json\/wp\/v2\/ht_kb_category?post=1732"},{"taxonomy":"ht_kb_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.marianistes.com\/documentation\/wp-json\/wp\/v2\/ht_kb_tag?post=1732"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Les quatre vertus de consommation<\/h1>\n
\n
L\u2019humilit\u00e9<\/h2>\n
La modestie<\/h2>\n
L\u2019abn\u00e9gation de soi-m\u00eame<\/h2>\n
La renonciation aux choses cr\u00e9\u00e9es<\/h2>\n
Conclusion<\/h1>\n