{"id":1712,"date":"2016-02-07T13:46:34","date_gmt":"2016-02-07T12:46:34","guid":{"rendered":"http:\/\/www.marianistes.com\/documentation\/?post_type=ht_kb&p=1712"},"modified":"2016-02-07T13:53:30","modified_gmt":"2016-02-07T12:53:30","slug":"la-priere-selon-le-pere-chaminade","status":"publish","type":"ht_kb","link":"https:\/\/www.marianistes.com\/documentation\/docs\/la-priere-selon-le-pere-chaminade\/","title":{"rendered":"La pri\u00e8re selon le P\u00e8re Chaminade"},"content":{"rendered":"

Le P\u00e8re Chaminade a consacr\u00e9 sa vie \u00e0 la restauration de la foi chr\u00e9tienne dans une France d\u00e9vast\u00e9e par la R\u00e9volution. Toute son \u0153uvre est ordonn\u00e9e \u00e0 ce but. Dans ses \u00e9crits, la foi comporte de fa\u00e7on constante deux volets\u00a0:<\/p>\n

    \n
  1. – Une connaissance des v\u00e9rit\u00e9s r\u00e9v\u00e9l\u00e9es\u00a0: on ne peut minimiser la part de l\u2019enseignement dans son \u0153uvre. Ce que l\u2019on croit ne s\u2019invente pas, on le re\u00e7oit de l\u2019Eglise qui porte ce tr\u00e9sor depuis toujours.<\/li>\n
  2. – Ces v\u00e9rit\u00e9s de foi doivent descendre dans le c\u0153ur et irriguer toute la vie\u00a0: il parle de foi du c\u0153ur ou de foi pratique.<\/li>\n<\/ol>\n

    Ainsi la vie chr\u00e9tienne est un chemin de foi. Dans la R\u00e8gle de vie \u00e9labor\u00e9e au moment de la fondation des Instituts religieux, le P. Chaminade fixe trois grand objectifs :<\/p>\n

      \n
    1. Tendre \u00e0 sa propre sanctification, c\u2019est-\u00e0-dire nourrir une vraie relation avec le Christ<\/li>\n
    2. Travailler au salut des autres, c\u2019est-\u00e0-dire \u00eatre missionnaire<\/li>\n
    3. Se pr\u00e9server, c\u2019est-\u00e0-dire trouver un \u00e9quilibre entre les deux<\/li>\n<\/ol>\n

      \"img-foi1\"C\u2019est au c\u0153ur de ce programme que la pri\u00e8re trouve sa place. Convaincu de son importance, le P\u00e8re Chaminade a cherch\u00e9 \u00e0 donner \u00e0 ses disciples des m\u00e9thodes d\u2019oraison (pri\u00e8re personnelle silencieuse) qu\u2019il reprenait chaque fois qu\u2019il percevait de nouveaux besoins.<\/p>\n

      Nous disposons ainsi de six m\u00e9thodes qui ont \u00e9volu\u00e9 au fil des ann\u00e9es. Le d\u00e9veloppement de la foi du c\u0153ur reste au centre de toutes.<\/p>\n

      Conna\u00eetre les v\u00e9rit\u00e9s de la foi chr\u00e9tienne ne sert \u00e0 rien si on ne prend les moyens de les laisser nourrir le c\u0153ur.<\/p>\n

      Une autre constante est l\u2019insistance sur le d\u00e9veloppement des \u00ab\u00a0vertus\u00a0\u00bb\u00a0: peut-on imaginer prier de fa\u00e7on pers\u00e9v\u00e9rante sans que cela ne change quelque chose \u00e0 la vie\u00a0?<\/p>\n

      Et si je ne change rien \u00e0 mes habitudes, si ma vie est toujours aussi dispers\u00e9e, superficielle, comment puis-je esp\u00e9rer faire quelque progr\u00e8s dans la pri\u00e8re\u00a0?<\/p>\n

      Mais comment prier\u00a0?<\/h1>\n

      Prier, c\u2019est chercher \u00e0 rencontrer Dieu qui, le premier, nous attend depuis longtemps. Une rencontre se pr\u00e9pare\u00a0: il est bon de trouver un lieu, un moment favorables et d\u2019en d\u00e9cider \u00e0 l\u2019avance.<\/p>\n

      M\u00eame si l\u2019on peut, \u00e0 l\u2019improviste, se sentir en \u00e9tat de pri\u00e8re, une habitude aide le c\u0153ur \u00e0 entrer dans une relation plus profonde.<\/p>\n

      Le c\u0153ur de la pri\u00e8re est un silence, une attitude int\u00e9rieure d\u2019\u00e9coute de ce que me dit la Parole de Dieu. Cela peut se faire par la m\u00e9ditation d\u2019un texte de l\u2019Ecriture choisi avant.<\/p>\n

      Cette m\u00e9ditation me fait d\u00e9couvrir le Dieu qui se r\u00e9v\u00e8le et me parle \u00e0 travers elle, et provoque un \u00e9cho dans mon c\u0153ur\u00a0: cela peut \u00eatre admiration, \u00e9merveillement, amour, r\u00e9sistance, refus de l\u2019amour, refus de croire, peur, confiance\u2026<\/p>\n

      Je ne peux d\u00e9cider de la r\u00e9sonance de la Parole, je ne peux que l\u2019\u00e9couter, elle me dit quelque chose de Dieu et quelque chose de moi que peut-\u00eatre je ne connaissais pas.<\/p>\n

      Il s\u2019agit de me tenir devant elle, dans la foi en la pr\u00e9sence de Dieu, et de la \u00ab\u00a0ruminer\u00a0\u00bb, \u00e0 la mani\u00e8re de Marie qui \u00ab\u00a0conservait toutes ces choses dans son c\u0153ur\u00a0\u00bb.<\/em><\/p>\n

      Je peux alors parler \u00e0 Dieu, en r\u00e9ponse \u00e0 sa Parole.<\/p><\/blockquote>\n

      Cette d\u00e9marche me conduit \u00e0 d\u00e9couvrir peu \u00e0 peu qui est Dieu et qui je suis, dans sa lumi\u00e8re. Elle \u00e9claire mon chemin et me donne le d\u00e9sir d\u2019aller plus loin, de changer des choses \u00e0 ma vie.<\/p>\n

      Elle me rend plus familier de Dieu que je connais ainsi chaque jour davantage, et ma foi, c\u2019est-\u00e0-dire ma confiance dans ce qu\u2019il peut faire avec moi et pour moi, grandit.<\/p>\n

      \"img-foi2\"\u00a0Je peux, dans les instants de pause de la journ\u00e9e, me rappeler les d\u00e9couvertes de la pri\u00e8re et m\u2019en nourrir.<\/p>\n

      Le P\u00e8re Chaminade attachait tellement d\u2019importance \u00e0 la foi que sa derni\u00e8re m\u00e9thode d\u2019oraison est fond\u00e9e sur la m\u00e9ditation du Credo.<\/p>\n

      Pour des personnes qui n\u2019avaient pas acc\u00e8s \u00e0 la Bible facilement, cette m\u00e9thode permettait de fixer l\u2019attention sur l\u2019essentiel et de ne pas laisser l\u2019imagination errer sans support.<\/p>\n

      Pour accompagner ce cheminement, le P\u00e8re Chaminade a r\u00e9alis\u00e9 une \u00ab\u00a0m\u00e9thode\u00a0\u00bb qui d\u00e9veloppe les attitudes int\u00e9rieures \u00e0 cultiver pour faciliter la pri\u00e8re, la \u00ab\u00a0m\u00e9thode des vertus\u00a0\u00bb<\/em> qui fera l\u2019objet d\u2019un autre dossier.<\/p>\n

      Pour conclure, s\u2019il n\u2019a pas \u00e9t\u00e9 question de la Vierge Marie, il va de soi que tout disciple du P\u00e8re Chaminade ne saurait entrer en pri\u00e8re sans prendre pour compagne Celle qui a si bien su se mettre \u00e0 l\u2019\u00e9coute de son Fils.<\/p>\n","protected":false},"author":141,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"ht_kb_category":[158],"ht_kb_tag":[128],"class_list":["post-1712","ht_kb","type-ht_kb","status-publish","format-standard","hentry","ht_kb_category-foi","ht_kb_tag-conference"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.marianistes.com\/documentation\/wp-json\/wp\/v2\/ht_kb\/1712"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.marianistes.com\/documentation\/wp-json\/wp\/v2\/ht_kb"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.marianistes.com\/documentation\/wp-json\/wp\/v2\/types\/ht_kb"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.marianistes.com\/documentation\/wp-json\/wp\/v2\/users\/141"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.marianistes.com\/documentation\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1712"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.marianistes.com\/documentation\/wp-json\/wp\/v2\/ht_kb\/1712\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1724,"href":"https:\/\/www.marianistes.com\/documentation\/wp-json\/wp\/v2\/ht_kb\/1712\/revisions\/1724"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.marianistes.com\/documentation\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1712"}],"wp:term":[{"taxonomy":"ht_kb_category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.marianistes.com\/documentation\/wp-json\/wp\/v2\/ht_kb_category?post=1712"},{"taxonomy":"ht_kb_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.marianistes.com\/documentation\/wp-json\/wp\/v2\/ht_kb_tag?post=1712"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}