Beno\u00eet XVI<\/strong> nous rappelle que la foi a un contenu et nous renvoie au cat\u00e9chisme de l\u2019Eglise catholique<\/p>\n Lettre Chaminade IV, 962, 2\/05\/1837<\/strong><\/p>\n C\u2019est ainsi qu\u2019il faut proc\u00e9der pour l\u2019explication du Symbole de notre foi et pour toutes les v\u00e9rit\u00e9s propos\u00e9es par l\u2019Eglise,\u00a0l\u2019Eglise \u00e9tant elle-m\u00eame une des v\u00e9rit\u00e9s de toutes les v\u00e9rit\u00e9s propos\u00e9es par l\u2019Eglise, l\u2019Eglise \u00e9tant elle-m\u00eame une des v\u00e9rit\u00e9s de notre foi. Comment voulez-vous que, de prime abord, je dise \u00e0 quelqu\u2019un\u00a0: croyez en la sainte Eglise, une, catholique, apostolique, parce que l\u2019Eglise me propose cette v\u00e9rit\u00e9\u00a0? Il est bien vrai qu\u2019il ne faut pas discuter sur la foi au temps de la tentation\u00a0; mais il est encore tr\u00e8s vrai qu\u2019il faut instruire et bien \u00e9tablir les motifs de cr\u00e9dibilit\u00e9. Il peut venir assez ais\u00e9ment \u00e0 croire en Dieu et en J\u00e9sus Christ son adorable Fils, et par la foi en Dieu et en J\u00e9sus Christ, vous pouvez le corriger de tous ses vices et le faire avancer dans toutes les vertus.<\/p>\n Ecrits sur la foi n\u00b01140 Nota 1<\/strong><\/p>\n Qu’on se rappelle que la foi appartient plus au c\u0153ur encore qu’\u00e0 l’esprit\u00a0: vous croyez que Dieu est votre tout, vous croyez que Dieu est votre cr\u00e9ateur, vous croyez qu’il est le conservateur de votre \u00eatre, vous croyez qu’il est votre derni\u00e8re fin, go\u00fbtez ces v\u00e9rit\u00e9s, go\u00fbtez les v\u00e9rit\u00e9s qui y sont essentiellement renferm\u00e9es.<\/p>\n Vous croyez que Dieu est Tout, vous go\u00fbtez cette v\u00e9rit\u00e9, comment ne go\u00fbteriez-vous pas celle qui y est essentiellement renferm\u00e9e\u00a0? [2]\u00a0<\/strong>Celle, c’est-\u00e0-dire, que vous n’\u00eates rien, comment alors n’aimeriez-vous pas \u00e0 vous an\u00e9antir devant la Majest\u00e9 supr\u00eame\u00a0?<\/p>\n Vous croyez que Dieu est votre Cr\u00e9ateur\u00a0; pouvez-vous ne pas aimer le Cr\u00e9ateur de votre \u00eatre\u00a0? C’est l’amour qu’il a pour vous de toute \u00e9ternit\u00e9 qui l’a port\u00e9 \u00e0 vous cr\u00e9er.<\/p>\n Mais ne voyez-vous pas dans la v\u00e9rit\u00e9 de foi au Dieu cr\u00e9ateur, l’absolue d\u00e9pendance o\u00f9 vous \u00eates de votre Dieu, et le besoin, par cons\u00e9quent, que vous avez de sa Providence dans l’ordre de la nature et de la gr\u00e2ce\u00a0? Aimez, go\u00fbtez cette d\u00e9pendance.<\/p>\n Vous croyez que Dieu est le conservateur de votre \u00eatre, vous avez en Dieu l’\u00eatre, le mouvement et la vie\u00a0; quel doux repos vous devez trouver en lui\u00a0! Et n\u00e9anmoins quelle crainte filiale doit vous inspirer cette position\u00a0! Dieu peut vous \u00e9craser \u00e0 tout instant si vous lui d\u00e9plaisez\u00a0!<\/p>\n Vous croyez que Dieu est votre derni\u00e8re fin, qu’il ne vous a cr\u00e9\u00e9 que pour lui, et que ce n’est qu’en lui que vous pouvez trouver la souveraine f\u00e9licit\u00e9 que votre c\u0153ur ambitionne\u00a0; aimez ces desseins de votre Dieu dans votre cr\u00e9ation, et aussi dans la conservation de votre \u00eatre, mais en m\u00eame temps aimez l’obligation qui est renferm\u00e9e dans cette heureuse destin\u00e9e\u00a0: toutes vos pens\u00e9es, tous vos d\u00e9sirs, tous vos projets, tous vos discours, toutes vos actions, et les d\u00e9marches de votre vie doivent se rapporter \u00e0 cette derni\u00e8re fin de votre cr\u00e9ation.\u00a0<\/strong><\/p>\n Ecrits sur la foi n\u00b01011<\/strong><\/p>\n Il faut que notre foi soit ferme. Cette fermet\u00e9 est une des qualit\u00e9s essentielles. (\u2026) parce qu\u2019elle est appuy\u00e9e sur la v\u00e9racit\u00e9 de Dieu m\u00eame. Ce serait une injure de ne pas croire fermement quand Dieu a parl\u00e9.<\/p>\n Sans doute, il faut qu\u2019elle soit anim\u00e9e par la charit\u00e9\u2026<\/p>\n On ne peut entrer dans la justice que par la foi du coeur\u2026\u00a0<\/strong><\/p>\n EF I, 235, p 299j\u00a0: <\/strong>La foi \u00e9tant le fondement et la racine de toute notre justice, tout ce qu\u2019il y a de bien en nous n\u2019a de solidit\u00e9 ni de vie qu\u2019autant qu\u2019il pose sur ce fondement et qu\u2019il vient de cette racine.\u00a0<\/strong><\/p>\n La vraie foi est don de Dieu. C\u2019est une foi vive, ardente, d\u2019amour, qui transforme l\u2019homme, qui le rend meilleur. La foi qui est seulement de la raison ne nous sauve pas.\u00a0<\/strong><\/p>\n Lettre apostolique de Beno\u00eet XVI \u2013 La porte de la foi <\/strong><\/p>\n n\u00b010\u00a0<\/strong>: Le c\u0153ur indique que le premier acte par lequel on vient \u00e0 la foi est don de Dieu et action de la gr\u00e2ce qui agit et transforme la personne jusqu\u2019au plus profond d\u2019elle-m\u00eame.<\/p>\n n\u00b0 6 :\u00a0<\/strong>L\u2019Ann\u00e9e de la foi est une invitation \u00e0 une conversion authentique et renouvel\u00e9e au Seigneur, unique Sauveur du monde. Dans le myst\u00e8re de sa mort et de sa r\u00e9surrection, Dieu a r\u00e9v\u00e9l\u00e9 en pl\u00e9nitude l\u2019Amour qui sauve et qui appelle les hommes \u00e0 convertir leur vie par la r\u00e9mission des p\u00e9ch\u00e9s (cf. Ac 5, 31). Pour l\u2019Ap\u00f4tre Paul, cet Amour introduit l\u2019homme \u00e0 une vie nouvelle : \u00ab Nous avons donc \u00e9t\u00e9 ensevelis avec lui par le bapt\u00eame dans la mort, afin que, comme le Christ est ressuscit\u00e9 des morts par la gloire du P\u00e8re, nous vivions nous aussi dans une vie nouvelle \u00bb<\/em> (Rm 6, 4).<\/p>\n Gr\u00e2ce \u00e0 la foi, cette vie nouvelle mod\u00e8le toute l\u2019existence humaine sur la nouveaut\u00e9 radicale de la r\u00e9surrection. Dans la mesure de sa libre disponibilit\u00e9, les pens\u00e9es et les sentiments, la mentalit\u00e9 et le comportement de l\u2019homme sont lentement purifi\u00e9s et transform\u00e9s, sur un chemin jamais compl\u00e8tement termin\u00e9 en cette vie. La \u00ab foi op\u00e9rant par la charit\u00e9 \u00bb<\/em> (Ga 5, 6) devient un nouveau crit\u00e8re d\u2019intelligence et d\u2019action qui change toute la vie de l\u2019homme (cf. Rm 12, 2 ; Col 3, 9-10 ; Ep 4, 20-29 ; 2 Co 5, 17).<\/p>\n Retraite de 1813 Ecrits et Paroles T I n\u00b082<\/strong><\/p>\n Croire en Dieu c’est faire un acte de foi, d’esp\u00e9rance et de charit\u00e9\u00a0; de foi en reconnaissant qu’il existe, d’esp\u00e9rance en croyant en lui, de charit\u00e9 en lui donnant son amour, en se d\u00e9clarant son serviteur, son adorateur.<\/p>\n Paragraphe 28-29<\/strong><\/p>\n La manifestation de Dieu nous m\u00e8ne \u00e0 la foi par notre raison\u00a0; mais cette foi que nous donne notre raison ne nous sauvera pas. Elle est m\u00eame tr\u00e8s born\u00e9e\u00a0; elle convainc notre esprit et n’\u00e9chauffe pas notre c\u0153ur \u00a0; ce n’est pas de celle-l\u00e0 que l’ap\u00f4tre dit\u00a0: [\u00a0Vous \u00eates les fils de la foi, <\/em>Cf. Ga 3,\u00a026\u00a0.<\/em> Ce n’est pas celle-l\u00e0 qui nous fait chr\u00e9tiens, qui nous engendre en J\u00e9sus-Christ.<\/p>\n La vraie foi est un don de Dieu\u00a0; demandons-la avec instance, cette foi vive, ardente, cette foi d’amour. Mais lorsqu’il nous la donnera, n’en m\u00e9susons pas mais devenons meilleurs, accomplissant ses commande\u00adments pour l’avoir et soyons-y fid\u00e8les lorsque nous l’aurons\u00a0: \u00eatre fid\u00e8le, c’est agir selon ce don de la foi.<\/p>\n Autres citations<\/strong><\/p>\n La foi, c\u2019est une esp\u00e8ce de t\u00e9lescope spirituel qui nous fait apercevoir des objets jusqu\u2019auxquels notre raison n\u2019aurait jamais pu parvenir.<\/p>\n Tout acte d\u2019adoration qui tient de la foi vive doit \u00eatre plein d\u2019amour. Plus on est attentif \u00e0 entendre et m\u00e9diter la Parole, plus on la go\u00fbte et plus on l\u2019aime,<\/p>\n plus on la comprend, plus on y d\u00e9couvre des tr\u00e9sors.<\/p>\n Ecrits et Paroles \u2013 T 5 p 457-460 -Retraite de 1818 \u2013 Notes de Lalanne<\/strong><\/p>\n La lumi\u00e8re de la foi divine, de la foi de Dieu<\/em>, c’est la parole m\u00eame de Dieu\u00a0; (\u2026) Lors donc que la lumi\u00e8re de la foi p\u00e9n\u00e8tre dans nos \u00e2mes, c’est le Verbe de Dieu qui y vient habiter. (\u2026)<\/p>\n Si la lumi\u00e8re de la foi est le Verbe de Dieu, si par elle, c’est le Verbe adorable qui daigne venir habiter en nous, on con\u00e7oit que la foi, la conviction qui r\u00e9sulte de l’impression de cette lumi\u00e8re, est pr\u00e9cis\u00e9ment l’union\u00a0de J\u00e9sus-Christ avec nous\u00a0: union qui va jusqu’\u00e0 nous transformer en J\u00e9sus-Christ.<\/p>\n Par la foi, en effet, ainsi que nous l’avons vu, notre esprit \u00e9clair\u00e9 ne pense plus que comme J\u00e9sus-Christ\u00a0: c’est J\u00e9sus-Christ qui s’est uni \u00e0 notre esprit. Notre c\u0153ur anim\u00e9 ne sent plus et n’aime plus que comme J\u00e9sus-Christ\u00a0: c’est J\u00e9sus-Christ qui s’est uni \u00e0 notre c\u0153ur.<\/p>\n Notre volont\u00e9 dirig\u00e9e n’agit plus que comme J\u00e9sus-Christ\u00a0: c’est J\u00e9sus-Christ qui s’est uni \u00e0 notre volont\u00e9. Ainsi l’homme nouveau s’est form\u00e9 en nous<\/strong>.<\/p>\n Ecrits et Paroles \u2013 T <\/strong>I <\/strong>I.139.<\/strong>\u00a0: De l\u2019excellence de la lumi\u00e8re de la foi<\/strong><\/p>\n Quand Dieu nous donne la foi, dit St. Fran\u00e7ois de Sales, il entre en notre \u00e2me<\/strong> et parle \u00e0 notre esprit, non par mani\u00e8re de discours, mais par mani\u00e8re d’inspiration, proposant si agr\u00e9ablement \u00e0 l’entendement ce qu’il faut croire, que la volont\u00e9 en re\u00e7oit une grande complaisance et porte l’esprit \u00e0 consentir \u00e0 la v\u00e9rit\u00e9 sans aucun doute ni d\u00e9fiance.<\/p>\n Elle rend plus d’honneur \u00e0 Dieu, elle nous unit \u00e0 lui de plus pr\u00e8s<\/strong> et nous donne plus de cr\u00e9dit aupr\u00e8s de lui.<\/p>\n Lettre Chaminade III, 633, 13\/07\/1832<\/strong><\/p>\n Un exercice g\u00e9n\u00e9ral pour cro\u00eetre dans toutes les vertus de p\u00e9nitence, de mortification, d\u2019humilit\u00e9, est de s\u2019unir au Sacr\u00e9-C\u0153ur de J\u00e9sus Christ p\u00e9nitent dans un esprit de foi et d\u2019amour.<\/p>\n Lettre Chaminade IV 13\/01\/1838<\/strong><\/p>\n Le fond du plan est toujours le m\u00eame\u00a0: former des hommes qu\u2019on puisse appeler des hommes de foi, et par la foi en venir \u00e0 une enti\u00e8re abn\u00e9gation de soi-m\u00eame.\u00a0<\/strong><\/p>\n Ecrits et paroles \u2013 Tome VII \u2013 34\u00a0: In omnibus respice finem<\/strong><\/p>\n Le Sauveur du monde nous apprend lui-m\u00eame que la condition indispensable pour voir Dieu, c’est d’avoir le c\u0153ur pur. En vain donc l’\u00e2me serait-elle \u00e9clair\u00e9e des plus brillantes splendeurs de la foi si le c\u0153ur n’\u00e9tait pas pur. Cette foi, retenue captive, ne servirait qu’\u00e0 la rendre plus coupable et plus malheureuse.<\/p>\n Ainsi tous nos efforts, tous nos travaux, tous nos combats, doivent tendre \u00e0 purifier notre c\u0153ur. Et c’est l\u00e0 effectivement tout l’objet du christianisme.<\/p>\n Car, avoir le c\u0153ur pur, c’est n’aimer que Dieu, ne chercher que lui et ne tendre qu’\u00e0 lui de toutes ses forces\u00a0; c’est fuir le p\u00e9ch\u00e9 et l’ombre du p\u00e9ch\u00e9\u00a0; c’est observer ses lois, craindre sa justice, adorer ses volont\u00e9s supr\u00eames\u00a0; en un mot, avoir le c\u0153ur pur, c’est pratiquer la foi, c’est mettre en oeuvre les le\u00e7ons de la foi\u00a0: d’o\u00f9 l’on voit que la foi qui fait voir Dieu n’est proprement que celle qui purifie le c\u0153ur c’est-\u00e0-dire la foi op\u00e9rante.<\/p>\n Or qu’est-ce que le Christianisme, sinon la pratique des enseignements de la foi\u00a0? La foi nous dit que tous les fils d’Adam, par suite de la d\u00e9sob\u00e9issance de leur premier p\u00e8re, naissent esclaves de la triple concupiscence des yeux, de la chair et de l’orgueil\u00a0; qu’au bapt\u00eame, ces trois concupiscences sont, il est vrai, asservies \u00e0 l’\u00e2me qui les domine, mais qu’elles ne sont pas d\u00e9truites, et qu’elles militent sans cesse pour reprendre l’empire qu’elles ont perdu.<\/p>\n Enfin la foi ajoute que le monde et l’enfer unissent leurs efforts aux efforts d\u00e9j\u00e0 trop redoutables de la chair, pour perdre l’esprit. Et J.-C. n’est venu parmi nous que pour abolir notre honteux esclavage, et pour nous mettre \u00e0 m\u00eame de nous maintenir dans l’affranchissement qu’il nous a m\u00e9rit\u00e9 par sa mort.<\/p>\n Les moyens qu’il nous a laiss\u00e9s sont\u00a0: les sacrements, les vertus th\u00e9ologiques et morales, les dons du Saint-Esprit et sa loi. Les uns sont pour l’esprit et les autres pour le c\u0153ur\u00a0: tous concourent efficacement \u00e0 purifier le c\u0153ur et \u00e0 faire voir Dieu. Mais il faut les mettre en \u0153uvre\u00a0; car Dieu n a pas voulu que notre perfection f\u00fbt tellement son \u0153uvre qu’elle ne f\u00fbt aussi celle de notre coop\u00e9ration.<\/p>\n Lettre apostolique de Beno\u00eet XVI \u2013 La porte de la foi – N\u00b014 \u00a7 2<\/strong><\/p>\n \u00ab\u00a0La foi sans la charit\u00e9 ne porte pas de fruit et la charit\u00e9 sans la foi serait un sentiment \u00e0 la merci constante du doute. Foi et charit\u00e9 se r\u00e9clament r\u00e9ciproquement, si bien que l\u2019une permet \u00e0 l\u2019autre de r\u00e9aliser son chemin. En effet de nombreux chr\u00e9tiens consacrent leur vie avec amour \u00e0 celui qui est seul, marginal ou exclus comme \u00e0 celui qui est le premier vers qui aller et le plus important \u00e0 soutenir, parce que justement en lui se refl\u00e8te le visage m\u00eame du Christ. Gr\u00e2ce \u00e0 la foi nous pouvons reconna\u00eetre en tous ceux qui demandent notre amour, le visage du Seigneur ressuscit\u00e9. \u00ab Dans la mesure o\u00f9 vous l\u2019avez fait \u00e0 l\u2019un de ces plus petits de mes fr\u00e8res, c\u2019est \u00e0 moi que vous l\u2019avez fait \u00bb<\/em> (Mt 25, 40) : ces paroles du Seigneur sont un avertissement \u00e0 ne pas oublier et une invitation permanente \u00e0 redonner cet amour par lequel il prend soin de nous. C\u2019est la foi qui permet de reconna\u00eetre le Christ et c\u2019est son amour lui-m\u00eame qui pousse \u00e0 le secourir chaque fois qu\u2019il se fait notre prochain sur le chemin de la vie. Soutenus par la foi, regardons avec esp\u00e9rance notre engagement dans le monde, en attente \u00ab d\u2019un ciel nouveau et d\u2019une terre nouvelle o\u00f9 r\u00e9sidera la justice \u00bb<\/em> (2 Pi 3, 13 ; cf. Ap 21, 1).\u00a0\u00bb<\/p>\n E.F. I 239<\/strong><\/p>\n Vivre de la foi, c\u2019est agir conform\u00e9ment \u00e0 sa foi.<\/p>\n Etre fid\u00e8le n\u2019est pas seulement croire ce que Notre Seigneur nous a enseign\u00e9, mais le mettre en pratique.<\/p>\n Agir par la foi, pratiquer la foi et vivre de la foi, c\u2019est regarder tous les objets, naturels ou surnaturels, qui se pr\u00e9sentent \u00e0 nous dans la connaissance que Dieu en a et qu\u2019il nous donne par la foi, et ensuite les examiner et en juger selon cette lumi\u00e8re pour y conformer notre vie\u2026\u00a0<\/strong><\/p>\n \u00a0<\/strong>Lettre Chaminade T II n\u00b0493<\/strong><\/p>\n Pour \u00e9viter la routine, l’activit\u00e9 naturelle, ou l’amour-propre, faites-vous une loi de ne jamais commencer aucune action sans faire quelque acte de foi et vous remettre en la pr\u00e9sence de Dieu et sans offrir \u00e0 Dieu votre action.<\/p>\n Lettres d\u2019Ad\u00e8le, Tome II 532.4<\/strong><\/p>\n Appliquez-vous beaucoup \u00e0 animer toutes vos actions de l’esprit de la foi. Je ne doute pas que ce soit par cette voie que le bon Dieu ne veuille vous conduire : une vie commune, des actions ordinaires, mais faites avec des intentions non ordinaires, voil\u00e0 ce que le bon Dieu veut de sa ch\u00e8re enfant.\u00a0<\/strong><\/p>\n Lettre Chaminade IV 8\/01\/1838<\/strong><\/p>\n Le combat que vous avez \u00e0 soutenir deviendra toujours plus facile, et vous faisant n\u00e9anmoins remporter toujours de nouvelles victoires, si vous savez toujours vous servir de l\u2019arme de la foi\u00a0: avec cette arme bien mani\u00e9e, nous pouvons toujours triompher de tous les ennemis invisibles de notre salut.\u00a0<\/strong><\/p>\n Lettre du P\u00e8re Chaminade T II du 28\/01\/1828 n\u00b0447<\/strong><\/p>\n \u00ab\u00a0Quant \u00e0 vous, mon cher Fils, je me fais une vraie id\u00e9e , je le crois, de l’\u00e9tendue et des difficult\u00e9s de votre sollicitude : cela n’emp\u00eache pas de vous dire que, plus vous avez d’affaires, plus vous devez vous poss\u00e9der ; plus vous avez besoin du triple silence int\u00e9rieur que nous recommandons tant, les silences, c\u2019est-\u00e0-dire, de l’imagination, de l’esprit et des passions ; plus vous avez besoin de prier ; plus vous avez besoin de devenir un homme de foi et d’oraison. Jamais vous ne remplirez mieux l’\u00e9tendue de vos devoirs que quand vous prierez mieux, et quand vous vous acquitterez de vos exercices de pi\u00e9t\u00e9 avec plus de recueillement et de foi – Mais o\u00f9 trouverai-je le temps, me direz-vous ? – Il faut t\u00e2cher de le trouver, mon cher Fils, et tr\u00e8s certainement vous le trouverez, si vous le cherchez avec d\u00e9termination et prudence, si vous vous poss\u00e9dez bien et si vous vous conduisez avec un esprit de foi. Je soutiens que vous aurez plus de temps, ne f\u00fbt-ce que parce que vous exp\u00e9dierez plus promptement les affaires, et que vous les exp\u00e9dierez avec plus de succ\u00e8s.\u00a0\u00bb<\/em><\/p>\n Lettre Chaminade II, 334, 20\/04\/1825<\/strong><\/p>\n On prie ici pour vous\u00a0: et vous, priez pour moi, que je me tienne toujours dans la voie de la foi que je cherche toujours \u00e0 montrer aux autres.<\/p>\n C\u2019est le chemin de la vie\u00a0: voil\u00e0 l\u2019exp\u00e9rience de foi v\u00e9cue par Ad\u00e8le dans sa maladie<\/strong><\/p>\n Lettre au P\u00e8re Chaminade du 22\/05\/1820<\/strong><\/p>\n La cessation de l’oeuvre ext\u00e9rieure o\u00f9 j’\u00e9tais, pour ainsi dire appliqu\u00e9e depuis quatorze ans, est un v\u00e9ritable sacrifice pour moi ! Je trouve un vide p\u00e9nible dans mes journ\u00e9es, que je d\u00e9sirerais remplir par l’amour de Dieu et par une surveillance plus habituelle sur la communaut\u00e9. Pour ce qui est de l’amour de Dieu, mon coeur est sec et aride et ne peut absolument s’occuper seul \u00e0 seul avec son Dieu. Apprenez-moi \u00e0 le faire, mon digne et unique P\u00e8re ! Car je sens que Dieu a une vue de perfection personnelle pour moi dans ce qui se passe.<\/p>\n Lettre \u00e0 M\u00e8re Marie du Sacr\u00e9-C\u0153ur du 23\/03\/1824<\/strong><\/p>\n Priez, ch\u00e8re amie, que cette maladie ne soit pas pour ma perte, car je suis dans un grand rel\u00e2chement, accabl\u00e9e de tentations. La nature et l’amour-propre trouvent bien leur compte en ceci. \u00d4 J\u00e9sus, p\u00e9risse mon corps, mais que mon \u00e2me vive et vive de Vous, en Vous et pour Vous: vie d’une religieuse !<\/p>\n Lettre \u00e0 M\u00e8re Marie du Sacr\u00e9-C\u0153ur du 8\/08\/1824<\/strong><\/p>\n J\u2019ai \u00e9t\u00e9 un peu souffrante ici, la semaine derni\u00e8re, et le bon P\u00e8re m’a mise dans une ob\u00e9issance p\u00e9nible: je ne dois faire des conf\u00e9rences que d’un quart d’heure ! Je vous avoue que je pourrais bien m\u00e9riter, si j’ob\u00e9is fid\u00e8lement, car cela me contrarie bien. Mais je me console, en pensant que, comme la cr\u00e9ature ne peut rien et que c’est Dieu qui fait tout, un quart d’heure d’ob\u00e9issance fera plus de fruit qu’une heure de la conf\u00e9rence la plus sublime.<\/p>\n Lettre \u00e0 M\u00e8re Marie du Sacr\u00e9-C\u0153ur du 26\/05\/1826<\/strong><\/p>\n Je vous assure qu’on exag\u00e8re bien mon mal. Le bon Dieu le permet pour me faire mourir \u00e0 ma volont\u00e9 car on me fait rester longtemps au lit que je n’aime gu\u00e8re et, de l\u00e0, presque toujours priv\u00e9e de la sainte communion. Priez pour moi, que je fasse un saint usage de toutes ces contrari\u00e9t\u00e9s.<\/p>\n Lettre \u00e0 M\u00e8re Louis de Gonzague du 6\/10\/1827<\/strong><\/p>\n Ma sant\u00e9 ne s’am\u00e9liore pas, je vais clopin-clopant… La sainte volont\u00e9 de Dieu ! Priez pour mon \u00e2me, plus langoureuse que mon corps ; je suis dans une l\u00e2chet\u00e9 bien grande et l’\u00e9ternit\u00e9 s’avance.<\/p>\n Lettre \u00e0 M\u00e8re Louis de Gonzague du 21\/11\/1827<\/strong><\/p>\n Ma sant\u00e9 ne s’am\u00e9liore pas, je suis aux invalides: fiat\u00a0!<\/p>\n Lettre \u00e0 M\u00e8re Marie du Sacr\u00e9-C\u0153ur du 28\/11\/1827<\/strong><\/p>\n Je ne puis pas \u00e9crire plus au long vu mon \u00e9tat de souffrance. Mon coeur vous ch\u00e9rit toutes et prend part \u00e0 vos peines et vous veut grandes saintes.<\/p>\n Enfin, c\u2019est la foi qui transforme le monde\u00a0:<\/strong><\/p>\n Lettre apostolique de Beno\u00eet XVI \u2013 La porte de la foi <\/strong>n\u00b013 (cf. Hb 11)<\/p>\n Par la foi, Marie a accueilli la parole de l\u2019Ange et elle a cru \u00e0 l\u2019annonce qu\u2019elle serait devenue M\u00e8re de Dieu dans l\u2019ob\u00e9issance de son d\u00e9vouement (cf. Lc 1, 38). Visitant Elisabeth elle \u00e9leva son cantique de louange vers le Tr\u00e8s-Haut pour les merveilles qu\u2019il accomplissait en tous ceux qui s\u2019en remettent \u00e0 lui (cf. Lc 1, 46-55). Avec joie et anxi\u00e9t\u00e9 elle met au jour son fils unique, maintenant intacte sa virginit\u00e9 (cf. Lc 2, 6-7).<\/p>\n Comptant sur Joseph son \u00c9poux, elle porta J\u00e9sus en \u00c9gypte pour le sauver de la pers\u00e9cution d\u2019H\u00e9rode (cf. Mt 2, 13-15). Avec la m\u00eame foi elle a suivi le Seigneur dans sa pr\u00e9dication et elle demeura avec lui jusque sur le Golgotha (cf. Jn 19, 25-27).<\/p>\n Avec foi Marie go\u00fbta les fruits de la r\u00e9surrection de J\u00e9sus et, conservant chaque souvenir dans son c\u0153ur (cf. Lc 2, 19.51), elle les transmit aux Douze r\u00e9unis avec elle au C\u00e9nacle pour recevoir l\u2019Esprit-Saint (cf. Ac 1, 14 ; 2, 1-4).<\/p>\n Par la foi, les Ap\u00f4tres laiss\u00e8rent tout pour suivre le Ma\u00eetre (cf. Mc 10, 28). Ils crurent aux paroles par lesquelles il annon\u00e7ait le Royaume de Dieu pr\u00e9sent et r\u00e9alis\u00e9 dans sa personne (cf. Lc 11, 20).<\/p>\n Ils v\u00e9curent en communion de vie avec J\u00e9sus qui les instruisait par son enseignement, leur laissant une nouvelle r\u00e8gle de vie par laquelle ils auraient \u00e9t\u00e9 reconnus comme ses disciples apr\u00e8s sa mort (cf. Jn 13, 34-35).<\/p>\n Par la foi, ils all\u00e8rent dans le monde entier, suivant le mandat de porter l\u2019\u00c9vangile \u00e0 toute cr\u00e9ature (cf. Mc 16, 15) et, sans aucune crainte, ils annonc\u00e8rent \u00e0 tous la joie de la r\u00e9surrection dont ils furent de fid\u00e8les t\u00e9moins.<\/p>\n Par la foi, les disciples form\u00e8rent la premi\u00e8re communaut\u00e9 regroup\u00e9e autour de l\u2019enseignement des Ap\u00f4tres, dans la pri\u00e8re, dans la c\u00e9l\u00e9bration de l\u2019Eucharistie, mettant en commun tout ce qu\u2019ils poss\u00e9daient pour subvenir aux besoins des fr\u00e8res (cf. Ac 2, 42-47).<\/p>\n Par la foi, les martyrs donn\u00e8rent leur vie, pour t\u00e9moigner de la v\u00e9rit\u00e9 de l\u2019\u00c9vangile qui les avait transform\u00e9s et rendus capables de parvenir au don le plus grand de l\u2019amour avec le pardon de leurs propres pers\u00e9cuteurs.<\/p>\n Par la foi, des hommes et des femmes ont consacr\u00e9 leur vie au Christ, laissant tout pour vivre dans la simplicit\u00e9 \u00e9vang\u00e9lique l\u2019ob\u00e9issance, la pauvret\u00e9 et la chastet\u00e9, signes concrets de l\u2019attente du Seigneur qui ne tarde pas \u00e0 venir. Par la foi, de nombreux chr\u00e9tiens ont promu une action en faveur de la justice pour rendre concr\u00e8te la parole du Seigneur venu annoncer la lib\u00e9ration de l\u2019oppression et une ann\u00e9e de gr\u00e2ce pour tous (cf. Lc 4, 18-19).<\/p>\n Par la foi, au cours des si\u00e8cles, des hommes et des femmes de tous les \u00e2ges, dont le nom est inscrit au Livre de vie (cf. Ap 7, 9 ; 13, 8), ont confess\u00e9 la beaut\u00e9 de suivre le Seigneur J\u00e9sus l\u00e0 o\u00f9 ils \u00e9taient appel\u00e9s \u00e0 donner le t\u00e9moignage de leur \u00eatre chr\u00e9tiens : dans la famille, dans la profession, dans la vie publique, dans l\u2019exercice des charismes et des minist\u00e8res auxquels ils furent appel\u00e9s.<\/p>\n Par la foi, nous vivons nous aussi : par la reconnaissance vivante du Seigneur J\u00e9sus, pr\u00e9sent dans notre existence et dans l\u2019histoire.<\/p>\n","protected":false},"author":3,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"ht_kb_category":[158],"ht_kb_tag":[123],"class_list":["post-1675","ht_kb","type-ht_kb","status-publish","format-standard","hentry","ht_kb_category-foi","ht_kb_tag-etude"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.marianistes.com\/documentation\/wp-json\/wp\/v2\/ht_kb\/1675"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.marianistes.com\/documentation\/wp-json\/wp\/v2\/ht_kb"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.marianistes.com\/documentation\/wp-json\/wp\/v2\/types\/ht_kb"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.marianistes.com\/documentation\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.marianistes.com\/documentation\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1675"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.marianistes.com\/documentation\/wp-json\/wp\/v2\/ht_kb\/1675\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1682,"href":"https:\/\/www.marianistes.com\/documentation\/wp-json\/wp\/v2\/ht_kb\/1675\/revisions\/1682"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.marianistes.com\/documentation\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1675"}],"wp:term":[{"taxonomy":"ht_kb_category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.marianistes.com\/documentation\/wp-json\/wp\/v2\/ht_kb_category?post=1675"},{"taxonomy":"ht_kb_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.marianistes.com\/documentation\/wp-json\/wp\/v2\/ht_kb_tag?post=1675"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Ce contenu, au fur et \u00e0 mesure qu\u2019il s\u2019acquiert, doit \u00eatre int\u00e9rioris\u00e9<\/h2>\n
Ainsi la foi deviendra ferme<\/h2>\n
Elle devient foi du c\u0153ur<\/h2>\n
\nS\u2019il n\u2019y a pas l\u2019amour, si l\u2019amour n\u2019est pas le principe, s\u2019il n\u2019est pas le principe de l\u2019acte de foi, de l\u2019acte d\u2019esp\u00e9rance, ces actes ne valent rien\u00a0!<\/p>\nCette foi efficace nous unit \u00e0 J\u00e9sus Christ. Par la foi, il vit en nous<\/h1>\n
Cette foi vivante nous entra\u00eene \u00e0 renoncer \u00e0 tout ce qui n\u2019est pas en coh\u00e9rence avec elle<\/h2>\n
Ainsi notre foi pourra devenir active et se mettre au service de nos fr\u00e8res<\/h2>\n
Agir par la foi n\u2019est pas spontan\u00e9,\u00a0cela s\u2019apprend\u00a0et demande une vie d\u2019oraison<\/h2>\n
Ce n\u2019est pas gagn\u00e9\u00a0!<\/h1>\n