La premi\u00e8re \u00e9dition du Propre liturgique de la Soci\u00e9t\u00e9 de Marie (Marianistes) a paru en 1975, le texte fran\u00e7ais ayant \u00e9t\u00e9 confirm\u00e9 par la Congr\u00e9gation pour le Culte Divin, le 3 mai 1975. L\u2019\u00e9dition typique avait \u00e9t\u00e9 approuv\u00e9e par le m\u00eame Dicast\u00e8re romain, le 28 janvier 1974.<\/p>\n
Dans les formulaires des Messes de la pr\u00e9sente \u00e9dition ont \u00e9t\u00e9 ins\u00e9r\u00e9s quelques nouveaux \u00e9l\u00e9ments, approuv\u00e9s par l\u2019autorit\u00e9 comp\u00e9tente, surtout des Pr\u00e9faces. Pour la F\u00eate de Saint Beno\u00eet on a pris la Pr\u00e9face en usage chez les B\u00e9n\u00e9dictins. Pour plusieurs f\u00eates de Marie, on a pris des pr\u00e9faces propos\u00e9es dans la Collectio Missarum de Beata Maria Virgine, \u00e9dit\u00e9e par le Saint-Si\u00e8ge le 15 ao\u00fbt 1986 (\u00e9dition fran\u00e7aise en 1989\u00a0; Recueil de messes en l\u2019honneur de la Vierge Marie). Toutes les f\u00eates de la Vierge figurant dans notre Propre ont une Pr\u00e9face particuli\u00e8re dans cette Collectio.<\/p>\n
Voici l\u2019essentiel de la Pr\u00e9sentation du Propre liturgique de la Soci\u00e9t\u00e9 de Marie (No\u00ebl Le Mire, Rome 1975) concernant les Messes, et une mise \u00e0 jour de certaines donn\u00e9es spirituelles et th\u00e9ologiques\u2026<\/p>\n
La date du 12 mai rappelle le 12 mai 1865, jour o\u00f9 Pie IX approuva d\u00e9finitivement la Soci\u00e9t\u00e9 de Marie. On associe \u00e0 cette approbation le D\u00e9cret de louange publi\u00e9 par Gr\u00e9goire XVI, le 12 avril 1839, D\u00e9cret \u00e0 l\u2019origine de la fameuse Lettre aux pr\u00e9dicateurs de retraites du 24 ao\u00fbt 1839 (cf. commentaire du P\u00e8re J.-B. Armbruster dans L\u2019\u00e9tat religieux marianiste).<\/p>\n
L\u2019intitul\u00e9 de cette M\u00e9moire, a \u00e9t\u00e9 successivement Marie M\u00e9diatrice de toutes gr\u00e2ces, ou simplement Marie M\u00e9diatrice. Le Recueil des messes\u2026 propose, sur deux lignes, les deux expressions suivantes\u00a0: Sainte Marie, M\u00e8re de la gr\u00e2ce, ou M\u00e9diatrice de gr\u00e2ce. Devant cette diversit\u00e9, nous avons choisi le titre de\u00a0: M\u00e8re et M\u00e9diatrice de toute gr\u00e2ce.<\/p>\n
La doctrine touchant la place et l\u2019action de Marie dans le domaine de la gr\u00e2ce se trouve expos\u00e9e avec autorit\u00e9 d\u2019abord par le Concile (L.G. 60 et 62), et, plus r\u00e9cemment, par Jean-Paul II, dans Redemptoris Mater, sp\u00e9cialement dans la troisi\u00e8me partie, La m\u00e9ditation maternelle, en particulier dans la fin du n\u00b039 et dans les n\u00b0 40-41. Il est pr\u00e9f\u00e9rable de se reporter \u00e0 ces documents, difficiles \u00e0 r\u00e9sumer. Cette doctrine trouve un \u00e9cho dans la pri\u00e8re liturgique de cette messe\u00a0: Collecte, Antienne de l\u2019Alleluia, Pr\u00e9face et Pri\u00e8re apr\u00e8s la Communion.<\/p>\n
La date du 25 mai nous rappelle deux \u00e9v\u00e9nements\u00a0: d\u2019abord et surtout le 25 mai 1816, jour de la fondation des Filles de Marie, \u00e0 Agen\u00a0; mais \u00e9galement, le 25 mai 1819, jour o\u00f9 le Pape Pie VII accorda \u00e0 la Famille marianiste les premi\u00e8res indulgences pl\u00e9ni\u00e8res, par un bref sign\u00e9 Pr\u00e8s Sainte Marie Majeure (cf. E.F.I. N\u00b0 17).<\/p>\n
Si le titre de Secours des chr\u00e9tiens a \u00e9t\u00e9 employ\u00e9 apr\u00e8s la bataille de L\u00e9pante, on peut le rapprocher d\u2019autres titres analogues donn\u00e9s \u00e0 Marie, tels que N.D. du perp\u00e9tuel Secours, N.D. Auxiliatrice ou encore, N.D. des Victoires et N.D. de la Garde. Le premier et le dernier livre de la Bible nous parlent du combat qui oppose la Femme et le Dragon ou l\u2019Antique Serpent\u00a0: la victoire est promise \u00e0 la Femme, pour elle et pour sa descendance. La Femme, c\u2019est aussi bien l\u2019Eglise que Marie\u00a0; quant \u00e0 l\u2019ennemi nous le voyons qui va guerroyer contre la Femme et \u00ab\u00a0le reste de ses enfants, ceux qui gardent les commandements de Dieu et poss\u00e8dent le t\u00e9moignage de J\u00e9sus\u00a0\u00bb (Ap 12, 17). N\u2019en faisons-nous pas partie, assur\u00e9s que nous sommes du secours et de la protection de la Femme\u00a0? D\u2019autres textes de cette messe c\u00e9l\u00e8brent cette aide\u00a0: Collecte, Psaume responsorial, Pri\u00e8re sur les offrandes et Pr\u00e9face.<\/p>\n
En Europe, la saint Beno\u00eet est c\u00e9l\u00e9br\u00e9e dans la liturgie comme une F\u00eate\u00a0; il est en effet Patron de l\u2019Europe, \u00e0 l\u2019\u00e9gal des saints Cyrille et M\u00e9thode, Brigitte de Su\u00e8de, Catherine de Sienne, Th\u00e9r\u00e8se-B\u00e9n\u00e9dicte de la Croix (Edith Stein). Dans la Soci\u00e9t\u00e9 de Marie, m\u00eame hors d\u2019Europe, saint Beno\u00eet est c\u00e9l\u00e9br\u00e9 sous le rite de F\u00eate, \u00e9tant le Patriarche de la Soci\u00e9t\u00e9 de Marie. En effet, dans une lettre au Souverain Pontife, du 16 septembre 1838, le Fondateur s\u2019exprime ainsi\u00a0: Les Constitutions de la Soci\u00e9t\u00e9 de Marie et celles de l\u2019Institut des Filles de Marie d\u00e9veloppent les fins, les moyens, l\u2019organisation personnelle et le gouvernement des deux Ordres, selon l\u2019esprit de saint Beno\u00eet, adapt\u00e9 le mieux possible aux immenses besoins du si\u00e8cle pr\u00e9sent.<\/p>\n
Les textes de la Messe sont ceux du Missel Romain\u00a0; seule la Pr\u00e9face a \u00e9t\u00e9 prise au Propre des B\u00e9n\u00e9dictins. Plusieurs des textes de cette c\u00e9l\u00e9bration sont des citations explicites ou implicites de paroles de saint Beno\u00eet\u00a0; par exemple\u00a0: sans rien pr\u00e9f\u00e9rer \u00e0 ton amour \u2013 en ne cherchant que toi, (Collecte, Pri\u00e8re sur les offrandes, Pr\u00e9face). De m\u00eame, deux devises b\u00e9n\u00e9dictines se retrouvent dans la Liturgie\u00a0: Ora et labora et PAX.<\/p>\n
Le nom de Beno\u00eet vient de benedictus, mot latin qui signifie b\u00e9ni. Diverses expression de la liturgie de cette f\u00eate s\u2019inspirent de cette \u00e9tymologie (cf. dans la Pr\u00e9face\u00a0: tu as combl\u00e9 Beno\u00eet de tes b\u00e9n\u00e9dictions).<\/p>\n
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