Pr\u00e9sentation<\/strong><\/p>\n La Soci\u00e9t\u00e9 de Marie s’est engag\u00e9e, en 1996, dans un grand projet\u00a0: \u00e9tudier l\u2019esprit marianiste \u00e0 la lumi\u00e8re de la th\u00e9ologie actuelle. Cet esprit est n\u00e9 il y a deux si\u00e8cles et depuis lors il est devenu peu \u00e0 peu une longue tradition. Celle-ci est faite d\u2019exp\u00e9rience et de r\u00e9flexion, de spiritualit\u00e9 et de pastorale. Le P.\u00a0Chaminade a sem\u00e9 le grain d’un charisme dont nous recueillons le fruit abondant, apr\u00e8s que de nombreuses personnes l’aient, avant nous, re\u00e7u, d\u00e9velopp\u00e9 et transmis. Il constitue le fil conducteur de l\u2019histoire des marianistes.<\/p>\n La th\u00e9ologie<\/strong> de chaque \u00e9tape de ces deux si\u00e8cles, nous a aid\u00e9s \u00e0 clarifier, \u00e0 approfondir et \u00e0 enrichir notre esprit propre. Aujourd’hui, dans l’\u00e8re qu’a ouverte le concile Vatican II, nous voulons \u00e0 notre tour confronter d\u2019une mani\u00e8re syst\u00e9matique l’esprit marianiste \u00e0 la th\u00e9ologie actuelle, issue du Concile et prolongeant son message. C\u2019est ainsi que la r\u00e9flexion marianiste remplira les lacunes per\u00e7ues dans l’h\u00e9ritage, \u00e9largira des horizons et aidera \u00e0 prendre conscience de la richesse qui lui est propre.<\/p>\n Cet effort est n\u00e9cessaire. Il nous permettra de renforcer les fondements<\/strong> th\u00e9ologiques de ce \u00e0 quoi nous croyons et que nous vivons. Certains marianistes, sans doute, ont pr\u00e9f\u00e9r\u00e9 s’attacher \u00e0 la th\u00e9ologie actuelle, d\u2019autres davantage \u00e0 l\u2019esprit marianiste. Rares sont probablement ceux qui, malgr\u00e9 leurs tentatives, auront r\u00e9ussi \u00e0 int\u00e9grer la th\u00e9ologie actuelle et la pens\u00e9e marianiste.<\/p>\n Cet effort sert \u00e9galement \u00e0 approfondir l\u2019unit\u00e9 et la convergence dans notre mani\u00e8re de comprendre et de pr\u00e9senter notre spiritualit\u00e9 et de tracer notre chemin de formation dans la foi.<\/p>\n En entreprenant cette t\u00e2che, nous avons bien craint qu’elle s’av\u00e9rerait impossible. Et pourtant, nous savions que nous pourrions atteindre notre objectif. L\u2019av\u00e8nement du troisi\u00e8me mill\u00e9naire a stimul\u00e9 ceux qui se sont mis au travail pour r\u00e9interpr\u00e9ter, adapter et enrichir l\u2019h\u00e9ritage que nous avons re\u00e7u du P. Chaminade, en vue de le rendre plus significatif pour nos contemporains.<\/p>\n Nous nous sommes engag\u00e9s dans ce travail avec une triple<\/strong> intention<\/strong>\u00a0:<\/p>\n – En premier lieu\u00a0, r\u00e9fl\u00e9chir \u00e0 la th\u00e9ologie actuelle, issue de Vatican II et qui est contenue dans ses documents fondamentaux et dans les grands textes th\u00e9ologiques des ann\u00e9es suivantes. Elle clarifie, \u00e0 nos yeux, la mani\u00e8re d\u2019agir de l\u2019Eglise, nous aide \u00e0 lire les signes des temps actuels, nous donne une motivation pour vivre la foi et pour nous engager dans la mission. Si on ignore la th\u00e9ologie actuelle, il est difficile de rendre significative pour l\u2019homme d\u2019aujourd\u2019hui la spiritualit\u00e9 marianiste.<\/p>\n – Deuxi\u00e8mement, il est bon pour des Marianistes d’aujourd’hui de conna\u00eetre l’esprit du charisme pour \u00eatre \u00e0 m\u00eame de le situer ensuite dans le contexte d\u2019une r\u00e9flexion actuelle. Cela est possible par le retour aux textes originels, la lecture de bons commentaires et par l\u2019\u00e9tude des implications que la th\u00e9ologie apporte dans la pens\u00e9e et dans l\u2019action des marianistes.<\/p>\n – Enfin, on a voulu mettre en dialogue la th\u00e9ologie contemporaine et la pens\u00e9e marianiste. On a constat\u00e9 une large compl\u00e9mentarit\u00e9 mais aussi quelques divergences.<\/p>\n L\u2019objectif de ce travail est, au fond, tr\u00e8s ambitieux\u00a0: arriver \u00e0 une fa\u00e7on de penser marianiste qui puisse servir de soubassement solide \u00e0 notre spiritualit\u00e9, \u00e0 notre mission et \u00e0 la formation donn\u00e9e dans la Soci\u00e9t\u00e9 de Marie.<\/p>\n Les premiers destinataires<\/strong> de ces recherches sont les religieux marianistes, ainsi que tous ceux qui vivent, ou qui souhaitent vivre selon l\u2019esprit marianiste. Le style de ces publications peut rendre difficile la compr\u00e9hension de certaines parties. Cependant, on n\u2019a pas voulu renoncer, ni dans la forme ni dans le contenu, \u00e0 une pr\u00e9sentation de style acad\u00e9mique\u00a0; nous esp\u00e9rons qu\u2019il sera compr\u00e9hensible \u00e0 la plupart des religieux. Les s\u00e9minaristes, les religieux en ann\u00e9e sabbatique et ceux qui poursuivent leur formation apr\u00e8s le noviciat sont les premiers destinataires de ce projet.<\/p>\n Les auteurs<\/strong> de ces ouvrages sont marianistes. Qu’ils soient remerci\u00e9s pour leur l\u2019effort de r\u00e9pondre aux exigences de ce projet. Nous savons que cela leur a demand\u00e9 du temps et de la peine, \u00e9tant donn\u00e9 que ce travail s\u2019est ajout\u00e9 \u00e0 leurs obligations habituelles. Une vingtaine de personnes sont concern\u00e9es, sans compter les traducteurs.<\/p>\n Le contenu<\/strong> de cette s\u00e9rie<\/strong> de publications comprend :<\/p>\n – l\u2019\u00e9tude panoramique de l\u2019histoire de la th\u00e9ologie des XIX et XX si\u00e8cles. Une pr\u00e9sentation \u00e9volutive et descriptive de la spiritualit\u00e9 marianiste<\/strong> en fera partie. Les aspects suivants seront abord\u00e9s d\u2019une mani\u00e8re syst\u00e9matique\u00a0:<\/p>\n – La personne humaine (anthropologie),<\/p>\n – J\u00e9sus Christ, Marie, l\u2019Eglise et la vie consacr\u00e9e.<\/p>\n Tout cela permettra, dans un volume \u00e0 part, d\u2019\u00e9valuer l\u2019influence de cette \u00e9tude sur la Formation<\/strong> initiale et permanente et aussi sur l\u2019\u00e9laboration des curriculums ad\u00e9quats, <\/strong>notamment pour la formation initiale, le but \u00e9tant d\u2019assimiler cet esprit marianiste.<\/p>\n 8 publications ont donc \u00e9t\u00e9 pr\u00e9vues. Un grand merci \u00e0 l\u2019\u00e9quipe responsable de ce projet\u00a0: Johann Roten, Timothy F. Philipps et Lorenzo Amigo.<\/p>\n Nous pr\u00e9sentons ici Marie, Femme en mission Figure de l\u2019Eglise<\/strong>, une \u00e9tude qui a pour sous-titre\u00a0: Le charisme marial du P.\u00a0Chaminade \u00e0 la lumi\u00e8re de la th\u00e9ologie actuelle<\/em>. L’auteur de cet ouvrage est Jos\u00e9 R<\/strong>am\u00f3n Garc\u00eda-Murga<\/strong>, professeur de th\u00e9ologie \u00e0 l\u2019universit\u00e9 j\u00e9suite de Comillas, \u00e0 Madrid. Il s\u2019int\u00e9resse depuis toujours \u00e0 la mariologie et \u00e0 la spiritualit\u00e9 marianiste et son travail en est le t\u00e9moignage. Il a consacr\u00e9 beaucoup de temps et d\u2019\u00e9nergie \u00e0 la publication de ce livre.<\/p>\n Nous esp\u00e9rons qu’il aidera la Soci\u00e9t\u00e9 de Marie \u00e0 partager avec toute l\u2019Eglise l\u2019un des aspects les plus remarquables de la spiritualit\u00e9 du P. Chaminade\u00a0: la place donn\u00e9e \u00e0 Marie. La mariologie que nous d\u00e9couvrons dans ses \u00e9crits et dans ses paroles est inspiratrice\u00a0; elle nous aide \u00e0 faire de J\u00e9sus le centre de notre vie, nous ouvre au myst\u00e8re de l\u2019Eglise et fait de nous des ap\u00f4tres. Que le bienheureux Chaminade nous donne la gr\u00e2ce de transmettre cette part importante du charisme qu\u2019il nous a laiss\u00e9.<\/p>\n Jos\u00e9 Mar\u00eda Arnaiz\u00a0Assistant G\u00e9n\u00e9ral de Vie Religieuse<\/em><\/p>\n Lire la suite sur le document WORD\u00a0de 179 pages<\/strong><\/p>\n\n\n