{"id":1138,"date":"2015-11-14T15:35:08","date_gmt":"2015-11-14T14:35:08","guid":{"rendered":"http:\/\/www.marianistes.com\/documentation\/?post_type=ht_kb&p=1138"},"modified":"2019-05-23T08:36:00","modified_gmt":"2019-05-23T07:36:00","slug":"marianiste-qui-es-tu-a-laube-du-xxie-siecle","status":"publish","type":"ht_kb","link":"https:\/\/www.marianistes.com\/documentation\/docs\/marianiste-qui-es-tu-a-laube-du-xxie-siecle\/","title":{"rendered":"Marianiste, qui es-tu, \u00e0 l\u2019aube du XXIe si\u00e8cle ?"},"content":{"rendered":"

Original am\u00e9ricain\u00a0:\u00a0The Mariansit Person at the Dawn of the Twenty-first Century<\/em>
Imprim\u00e9 en Espagne – MADRID 2001<\/p>\n

Traduction fran\u00e7aise\u00a0:\u00a0Maison Chaminade,\u00a0avec l\u2019aimable collaboration de Mme Nicole Xabrame, professeur d\u2019anglais au lyc\u00e9e Sainte-Marie – Antony.\u00a0BORDEAUX 2005<\/p>\n

Pr\u00e9sentation<\/h2>\n

La Soci\u00e9t\u00e9 de Marie s’est engag\u00e9e en 1996 dans un grand projet\u00a0: \u00e9tudier l\u2019esprit marianiste \u00e0 la lumi\u00e8re de la th\u00e9ologie actuelle. L\u2019esprit marianiste est n\u00e9 il y a deux si\u00e8cles et depuis lors il est devenu peu \u00e0 peu une longue tradition. Celle-ci englobe exp\u00e9rience et r\u00e9flexion, spiritualit\u00e9 et pastorale. Le P.\u00a0Chaminade a sem\u00e9 la graine d’un charisme dont nous recueillons le fruit abondant, apr\u00e8s que de nombreuses personnes l’aient, avant nous, re\u00e7u, d\u00e9velopp\u00e9 et transmis. Il constitue le fil conducteur de l\u2019histoire des Marianistes.<\/p>\n

La th\u00e9ologie de chaque \u00e9tape de ces deux si\u00e8cles, nous a aid\u00e9s \u00e0 clarifier, \u00e0 approfondir et \u00e0 enrichir l’esprit qui nous est propre. Aujourd’hui, en cette \u00e8re qu’a ouverte le concile Vatican II, nous voulons \u00e0 notre tour confronter d\u2019une mani\u00e8re syst\u00e9matique cet esprit qui est n\u00f4tre avec la th\u00e9ologie actuelle, issue du Concile et prolongeant son message. Car ce concile, disait Jean-Paul II, a \u00e9t\u00e9 \u00ab\u00a0une v\u00e9ritable proph\u00e9tie pour la vie de l\u2019Eglise, et il continuera de l\u2019\u00eatre pendant de nombreuses ann\u00e9es au cours de ce troisi\u00e8me mill\u00e9naire \u00e0 peine entam\u00e9\u00a0\u00bb<\/em>. De cette fa\u00e7on, la r\u00e9flexion marianiste comblera certaines de ses lacunes, \u00e9largira ses horizons et aidera \u00e0 mieux prendre conscience de la richesse qui lui est propre.<\/p>\n

Cet effort est n\u00e9cessaire. Il nous permettra de renforcer les fondements th\u00e9ologiques de ce \u00e0 quoi nous croyons et que nous vivons. Certains Marianistes, sans doute, ont pr\u00e9f\u00e9r\u00e9 s’attacher \u00e0 la th\u00e9ologie actuelle, d\u2019autres davantage \u00e0 l\u2019esprit marianiste. Peu ont su, malgr\u00e9 leurs tentatives, int\u00e9grer th\u00e9ologie actuelle et pens\u00e9e marianiste. Cet effort est pourtant n\u00e9cessaire si l\u2019on veut pr\u00e9ciser dans quelle mesure unit\u00e9 et convergence caract\u00e9risent la fa\u00e7on que nous avons de comprendre et de pr\u00e9senter notre spiritualit\u00e9, d\u2019expliciter notre itin\u00e9raire de formation dans la foi.<\/p>\n

En entreprenant cette t\u00e2che, nous avions bien peur qu’elle ne s’av\u00e8re impossible\u00a0; depuis, nous avons vu que l\u2019on pouvait y parvenir. L\u2019av\u00e8nement du troisi\u00e8me mill\u00e9naire a stimul\u00e9 ceux qui se sont mis au travail pour r\u00e9interpr\u00e9ter, adapter et enrichir l\u2019h\u00e9ritage\u00a0que nous avons re\u00e7u du P.\u00a0Chaminade, en vue de le rendre plus parlant pour la femme et l\u2019homme d\u2019aujourd\u2019hui.<\/p>\n

Nous nous sommes engag\u00e9s dans ce travail avec une triple<\/strong> intention<\/strong>\u00a0:<\/p>\n