Proclamation de la consécration à Marie

Le Père Chaminade a exalté Marie et a proposé une alliance-consécration engageant la vie entière, par la parole le geste, l’engagement apostolique à Marie comme femme, nouvelle Eve. Mère de Jésus, et Mère de tous les chrétiens. Marie, en qui le chrétien est sanctifié, est elle-même un temple sanctifié par la Trinité. Les chrétiens de l’époque vivaient en des temps nouveaux et difficiles, plongés dans une culture différente ; ils se trouvaient engagés dans de « nouveaux combats ». Il proposa son idéal marial surtout aux jeunes. En Marie, ils trouveraient la bonté, la beauté, la liberté et la libération, un amour qui renouvellerait la splendeur et l’attrait de l’ancienne foi. De tout cela, la Femme, Marie est le témoin vivant, une icône, dirions-nous aujourd’hui, qui est comme un point de ralliement. La beauté, la bonté et la vérité allant de pair sauveront le monde.

La présentation de Marie à une nouvelle génération doit se faire à travers le prisme d’une nouvelle approche théologique du monde. Toute anthropologie vraiment chrétienne est toujours mariale.

Il faudrait que nos notions sur la Sainte Trinité sortent des stéréotypes lamentables que nous en avons. Elle constitue la source d’une vitalité illimitée, de dynamisme, et même de transformations latentes, Jésus-Christ doit être considéré comme l’alpha et l’oméga de l’histoire.

Il est des personnes bibliques qui gagneraient à être mieux connus et étudiés sous l’angle de leur relation avec Marie. Sans autre bagage que leur docilité à l’Esprit, ils vivaient directement et de manière exemplaire leur « consécration » à Marie : Joseph l’époux de Marie, personnage remarquable, mais quelque peu effacé, St Jean l’évangéliste, qui accueillit Marie dans sa maison et en sa compagnie écrivit son évangile si profond ; Marie Madeleine, la femme rachetée, fidèle, porteuse de la nouvelle de la résurrection ; Elisabeth, sa cousine ;et même Jean-Baptiste. Ce qu’il nous faut aujourd’hui, ce sont des hommes et des femmes capables de monter aux hauteurs de la Trinité dans leur contemplation mystique et de redescendre aux abîmes infernaux de tristesse, de pauvreté, de péché, de maladie et de’injustice, apportant le message de salut. C’est grâce à sa relation avec Marie et relié à la Trinité par son intermédiaire, que le chrétien d’aujourd’hui sera amené à s’engager sur ce chemin.